Կոլոմնայում գտնվող Վերափոխման տաճարը, որը գտնվում է Կոլոմնայի Կրեմլի տարածքում, հիացնում է իր խիստ գեղեցկությամբ, թեթև թռչող ձևով։ Նա կանգնած է մոմի պես, որի բոցն ուղղված է դեպի երկինք և այրվում է Ռուսաստանի և նրա ժողովրդի համար աղոթքներով:
Տաճարը բազմիցս ավերվել և վերակառուցվել է՝ իր երկրի հետ միասին ավերակներից առաջանալով։ Նա ունի երկնային աղոթագրքեր, այստեղ ծառայած սրբեր, ժողովրդի մեծ սերը, ովքեր միշտ հսկայական միջոցներ են հավաքել եկեղեցու վերանորոգման համար։
Ո՞վ է կառուցել Կոլոմնայում Վերափոխման տաճարը:
Երբ ռուսական զորքերը հաղթեցին Վոժա գետի վրա Ոսկե Հորդայի հետ ճակատամարտում, ողջ Ռուսաստանը ուրախացավ։ Սուրբ Դմիտրի Դոնսկոյը այս իրադարձության հիշատակին կանգնեցրեց Կոլոմնայում Վերափոխման տաճարը: 14-րդ դարում Մամայի դեմ Կուլիկովոյի ճակատամարտում տեղի ունեցավ ևս մեկ մեծ հաղթանակ: Եվ հենց այդ պահին ավարտվեց եկեղեցու շինարարությունը։
Այս ընթացքում տաճարում ծառայում էր Սուրբ Դմիտրի Դոնսկոյի մետրոպոլիտ Միքայելի հոգևոր հայրը և կնիքի պահապանը։ Ռուս եկեղեցու առաջնորդ ընտրված անսովոր շնորհալի տղամարդը մահացել է առեղծվածային մահից դեպի ճանապարհին. Պոլիս։ Տաճարի կառուցումը սկսեց խորհրդանշել ժողովրդի ազատագրումը թաթար-մոնղոլական լծից։
Վերափոխության տաճար
Մի ծխական համայնք նվիրված էր Աստվածածնի Վերափոխմանը, քանի որ հենց այս տոնին զորքերը վերադարձան քաղաք հաղթանակով, ինչը ցույց տվեց նրա աղոթական բարեխոսությունը: Ի վերջո, նրանք այնքան աղոթեցին նրան հաղթանակի համար և օրհնեցին բանակը մեծ սրբությամբ՝ նրա Դոնի պատկերակը:
Եվս մեկ ստորին ծխական օծվեց ի պատիվ Դմիտրի Թեսաղոնիկեցու, քանի որ Դմիտրի Դոնսկոյը նրան համարում էր իր երկնային հովանավորը:
Բազմաթիվ հրաշքներով հայտնի սուրբ Նիկիտան և Ռոստովում քարոզող և հեթանոսների կողմից սպանված սուրբ Լեոնտի Ռոստովացին ընտրվել են երկու վերին միջանցքների համար։
։
Տաճար Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք
Այդ ժամանակ Կոլոմնայում գտնվող երկհարկանի, բազմագմբեթ Վերափոխման տաճարը հսկայական էր թվում Մոսկվայի մյուս եկեղեցիների համեմատ:
Տաճարը, որը ստեղծվել է Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք, այս տեսքով կանգուն է եղել մինչև 1672 թվականը։ Այն նկարվել է նրա մահից հետո, աշխատանքների կազմակերպումն իրականացրել է կինը, ով ստանձնել է բազմաթիվ գործերի կառավարումը։
Տաճարը ներսից ուներ հարուստ զարդարանք։ Մասունքներն էին Աստվածածնի Դոնսկայայի պատկերակը, որը գտնվում էր Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարում (դրա հեղինակը Թեոֆանես հույնն էր), Հովհաննես Մկրտչի մասունքները։ Տաճարում մեծ գրադարան էր հավաքվել։
Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարի ողջ պատմությունը սերտորեն կապված է Ռուսաստանի պատմության, նրա հաղթանակների և.դրամատիկ իրադարձություններ։
Կոլոմենսկի եկեղեցի և Իվան Սարսափելի
Իվան Ահեղի օրոք 1552 թվականի հունիսի 23-ին Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարում եպիսկոպոս Թեոդոսիոսը, օրհնելով բանակը Տուլայի մոտ թաթարների հետ ռազմական գործողությունների համար, հրամայեց բոլորին չլքել եկեղեցին, մինչև Աստված ցույց տա իր կամք. Դրանից հետո թշնամիները նահանջեցին։
Տասը օր անց ռուսական գնդերը արշավեցին Կազանի դեմ, Վլադիկան ցար Հովհաննեսին հանձնեց տաճարի սրբավայրը՝ Դոնի Աստծո Մայրի պատկերակը: Այնուհետև Իվան Ահեղը սրբապատկերը տարավ Մոսկվա՝ փոխարենը տաճարին ուղարկելով երկու լավ ցուցակներ։
Հալեպցի Պողոսը տաճարի մասին
Սպիտակ քարե տաճարը անջնջելի տպավորություն թողեց Պողոս Հալեպացու վրա, նա խանդավառությամբ նկարագրեց այն իր գրքում։ Դրանում նա հիացած է նրա շքեղ տեսքով, օդափոխությամբ, գմբեթների զարդարանքով, փայտե ֆիգուրներով և ոսկեզօծ խաչերով։ Նա մանրամասնորեն նշել է զոհասեղանները, պատուհանները, նկուղներն ու դամբարանները։ Իհարկե, Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարի հիասքանչ զանգակատունը, որը առատորեն զարդարված է կամարներով, նուրբ փորագրություններով, տարբեր չափերի տասներկու զանգերով, հատկապես ուրախացնում էր հավատացյալների սրտերը: Մեծ զանգերի տոնական ղողանջը նման էր ամպրոպի, որին այնուհետև ավելանում էին մեղեդիական հեղեղումներ և շատ կիլոմետրեր սավառնում օդում, իսկ մարդիկ, լսելով զանգերը, խոնարհվում էին դեպի տաճարը և խաչակնքվում։
։
Տաճարի զանգակատուն
Մեծ զանգակատան առանձին շինություն կառուցվել է 17-րդ դարում։ Բարձր ուղղանկյուն կառույց՝ պսակված կոնաձև գմբեթով։
Շենքի խիստ տեսքը ընդգծում է նրանում կատարվողի կարևորությունը։1929 թվականին տաճարի փակվելուց հետո բոլոր զանգերը ոչնչացվել են, այժմ զանգակատունը վերականգնվել է, իսկ ամենամեծ ծանր զանգը կոչվել է Պիմեն՝ պատրիարքի պատվին։
։
Տաճարի վերականգնում և վերականգնում
Կոլոմնայում գտնվող Վերափոխման տաճարը, որը կառուցվել է Սուրբ Դմիտրի Դոնսկոյի կողմից և կանգուն է մի քանի դար, որոշվել է ամբողջությամբ վերակառուցել։ Դրա համար այն ապամոնտաժվել է 1672 թվականին, աշխատանքը վստահվել է ճարտարապետ Մելետի Ալեքսեևին։
Տաճարի նոր շենքի հիմքում դրվել են ապամոնտաժված տաճարի սպիտակ քարեր, հին հիմքը մասամբ մնացել է, պատերը վերակառուցվել են աղյուսով, նոր շինարարության մեջ օգտագործվել են լավ պահպանված նյութեր։ Աշխատանքը տևել է մոտ տասը տարի։ Կրկնվող վերանորոգումները և վերականգնումները մշտապես փոխել են տաճարի տեսքը։
Փայտե տանիքը 18-րդ դարի վերջին փոխարինվել է երկաթյա տանիքով, ապա տեղադրվել է նոր սրբապատկեր, իսկ կես դար անց փոխվել է գմբեթների ձևը։ 19-րդ դարի սկզբին տաճարը նկարազարդվել է։ Այդ ժամանակ տաճարում վարդապետը Միխայիլ Դրոզդովն էր՝ ապագա Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետի հայրը։
19-րդ դարի վերջում տեղի ունեցած որոշ փոփոխություններ ուղղվել և վերականգնվել են 1963 թվականին վերականգնողական հիմնական աշխատանքների ժամանակ։ 1999 թվականին տաճարն ամբողջությամբ վերանորոգվել և վերաօծվել է պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի կողմից։
1812 թվականի Հայրենական պատերազմը և Հայր Հովհաննեսի սխրանքը
1812 թվականին Մոսկվայի հրդեհի ժամանակ Կոլոմնայի բնակիչները հստակ տեսան հսկայական փայլ։ Բոլորը, ովքեր կարող էին, խուճապի մեջ լքեցին քաղաքը՝ բնակիչները, վիրավորներին լքած պաշտոնյաները, այդ թվում՝ բազմաթիվ հոգեւորականներ, փախան։ Վերափոխման տաճարում մնացՔահանայապետ Ջոն Տվերդովսկին քաղաքապետ Ֆյոդոր Անդրեևիչ Դաշկովի հետ. Նրանք ամեն օր զանգում էին ծառայության սկզբում և կատարում էին հաղորդությունները:
Առավոտյան զանգերը ծանոթ էին հազարավոր մարդկանց: Նրանք լսեցին նրանց և հասկացան, որ Կոլոմնան անձեռնմխելի է։ Դա ծառայության հանդեպ հավատարմության իսկական սխրանք էր։
Տաճարական Սրբեր
Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարի պատմությունը անքակտելիորեն կապված է Ռուսաստանի, նրա ժողովրդի և հոգևորականների պատմության հետ: Դմիտրի Դոնսկոյը և Իվան Ահեղը այստեղ օրհնություն ստացան և զորքերը դեպի հաղթանակ տարան Աստվածածնի Դոնի պատկերակի պատկերով։
Այս եկեղեցում ծառայում էր Կոլոմնայի եպիսկոպոս Սուրբ Հոբը, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո առաջին պատրիարքը։ Նա լավ կրոնական կրթություն ստացավ, վաղ հասավ վանականության, ընդունեց այն ծնողների կամքին հակառակ, որպեսզի ոչինչ չխանգարի նրան իր կյանքը նվիրել Աստծուն և հայրենիքին ծառայելուն։ Իվան Ահեղ ցարը նրա վրա ուշադրություն է հրավիրել վանքեր կատարած իր ճամփորդությունների ժամանակ։ Շուտով նա դարձավ Համայն Ռուսիո վերջին միտրոպոլիտը և առաջին պատրիարքը։ Զբաղվել է եկեղեցական բարեփոխումներով և միսիոներական գործունեությամբ, կազմակերպել է պատարագի գրքերի տպագրություն։
Կոլոմնա ժամանելիս այստեղ աղոթեց ռուս մեծ սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցին, հազարավոր հավատացյալներ ողջունեցին նրան, տեղի ունեցավ մեծ երթ։ Շատ սպասավորներ այստեղ կատարեցին իրենց հոգևոր սխրանքները, պատիվ ունեցան դառնալ սուրբ, և շատերն անկասկած արժանի են դրան, և նրանց անունները հայտնի են Աստծուն:
Տաճարի Նոր Նահատակները
Տասնյակ հազարավոր հոգեւորականներհեղափոխությունից հետո նրանք ենթարկվել են սարսափելի խոշտանգումների, մահապատիժների և աքսորի։
Սրբերի ժողովը համալրվեց նրանց անուններով, ովքեր ընդունեցին նահատակության շնորհը Քրիստոսի համար, չուրացան և մահացան՝ շուրթերին աղոթքով։
Դիմիտրի Վդովինը ծնվել և մեծացել է հասարակ ընտանիքում, զբաղվել է առևտրով և տաճարում ծառայում է որպես առաջնորդ։ 1922-ից 1927 թվականներին, երբ կյանքին վտանգ էր սպառնում նույնիսկ ընդունել, որ դու քրիստոնյա ես, նա ծառայում էր որպես առաջնորդ Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարում: Մի խոսքով, եթե խոսենք նրա ճակատագրի մասին, ապա պետք է նշել գլխավորը՝ նրան մեղադրանք է առաջադրվել հակասովետական քարոզչության մեջ։ Նա ձերբակալվել է այլ հոգեւորականների հետ միասին։ 1937 թվականին, հարցաքննությունների ժամանակ, նա հաստատեց, որ ինքը հավատացյալ է, ուստի նրան ուղարկեցին ճամբար, որտեղ նա մահացավ տուբերկուլյոզից։
Ճեմարանն ավարտելուց հետո Սերգեյը (Բազանով) մինչև 1918 թվականը ծառայել է Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարում որպես սարկավագ, ապա ձեռնադրվել է քահանա, տեղափոխվել Տրոիցկի Օզերկի գյուղ։ Առաջին անգամ նրան ձերբակալել են, պահել 2 տարի բանտում, ապա ուղարկել հարկադիր աշխատանքի ճամբար։ Երբ ազատ արձակվեց, նա շարունակեց իր ծառայությունը։ Բայց 1937-ին հայր Սերգիուսին կրկին տարան Տագանկայի բանտ, և երկու շաբաթ անց նրանց գնդակահարեցին և թաղեցին անհայտ գերեզմանում։
1920-ից մինչև 1929 թվականներին եկեղեցում ծառայել է եպիսկոպոս Ֆեդոսին (Գանիցկի): Մինչ նա ժամանել էր Կոլոմնա, նա արդեն ենթարկվել էր հետապնդումների և ձերբակալությունների, նա մշտական հսկողության տակ էր։ Անկախ ամեն ինչից, նա ծառայեց, քարոզեց, լուսավորեց։ Նա 2 տարի անցկացրել է Բուտիրսկայա բանտում, ապա 5 տարի՝ Կոլոմենսկայայում։ 2006 թվականին նա դասվել է որպես քահանա։
Ծխականները ակտիվորեն պաշտպանում էիննախարարները, ստորագրություններ հավաքեցին, դիմեցին ՆԿՎԴ. Միանգամայն հնարավոր է, որ նրանցից մեկն էլ դրա համար վճարել է կյանքով ու ազատությամբ։ 1929 թվականին եպիսկոպոս Թեոդոսիուսի ձերբակալությունից հետո Կոլոմնայի Վերափոխման տաճարը փակվեց այնքան, որքան կարող էին, կողոպտեցին և պղծեցին, ոչնչացրեցին բոլոր սրբապատկերները, փորագրված պատկերապատման մի մասը: Բայց ի՞նչը կարող է համեմատվել արդարների արյան հետ, որը կոմիսարները թափեցին ռուսական հող:
Կոլոմնայի հոգևոր կյանքի վերածնունդ
Կոլոմնայի հոգևոր կյանքը սկսեց արագ զարգանալ 1989 թվականից Նիկոլայ Կաչանկինի առաջնորդությամբ և աղոթքներով:
Բացվեց կիրակնօրյա դպրոց, որտեղ երեխաները և մեծահասակները կարող են սովորել Ավետարան և Սուրբ Գրություններ, Աստծո օրենքը, պաշտամունքի կարգը, օրհներգերը:
Սուրբ իշխան Դիմիտրի Դոնսկոյի անունով Ուղղափառ եղբայրության ստեղծումը 1991 թվականին նշանակալից իրադարձություն էր Մոսկվայի թեմում։ Զբաղվում է կրթական գործունեությամբ և բարեգործությամբ։ Կազմակերպվել է երիտասարդական ուղղափառ շարժում, ակումբում գործում են տարբեր դասընթացներ, հայրենասիրական ակումբ, «Life» ուսումնական բժշկական կենտրոն։ Հարյուրավոր ընտանիքներ ճաշում են բարեգործական ճաշարանում։ Եղբայրությունը հրատարակում է «Բլագովեստնիկ» թերթը։
Զատիկի օրերին գործում է հոգևոր երաժշտության փառատոն, հրաշալի համերգներ, որտեղ կարող եք ծանոթանալ եկեղեցական երգեցողության ժառանգությանը, ինքնատիպ ստեղծագործություններին և հետաքրքիր խմբերին։
Մարդկանց սիրո, աղոթքների, սրբերի գործերի շնորհիվ տաճարն այսօր գոյություն ունի և բաց է բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ներկա գտնվել երկրպագությանը, լսել հրաշագործին.եկեղեցական երգեցողություն, մոմեր դրեք և մտածեք ամենաներքինի մասին։
