Համացանցում զվարճալի ազգանունով այս պարզամիտն ավելի հայտնի է, քան շատ քաղաքական գործիչներ և շոու բիզնեսի աստղեր։ Ո՞վ է Վասյա Պուպկինը և ինչու են բոլորը ճանաչում նրան:
Ինտերնետ մեմ
Պարադոքս, բայց այն իրականում գոյություն չունի: Նա հորինված կերպար է, համացանցային մեմ (զանգվածային լրատվամիջոցների կողմից ստեղծված մեդիա օբյեկտ):
Նման նպատակների համար նույնիսկ նոր գիտական բառ է առանձնացվել՝ օրինակելի։ Այս համատեքստում դա հատուկ անուն է, որն օգտագործվում է անհայտ անձին մատնանշելու համար։ Օրինակ՝ Իվանովները, Պետրովները, Սիդորովները հաճախ են հայտնվում կատակներում։
Դպրոցական նստարանից մեզ ավելի շատ է ծանոթ «ընդհանուր գոյական» հասկացությունը (օրինակ՝ դավաճաններին անվանում են Հուդա, ստախանովցիները արտադրության առաջնորդներն են), բայց սա նույնը չէ, ինչ օրինակելի.. Եթե առաջին դեպքում սովորաբար ինչ-որ իրական անձ կամ գեղարվեստական կերպար անուն էր տալիս ընդհանրացված կերպարին, ապա երկրորդում անունն ու ազգանունը հատուկ հորինված էին արդեն գոյություն ունեցող սոցիալական երևույթը նշելու համար։
Վասիլի Պապկինն իսկական ֆենոմեն է. Թեև նա իրականում գոյություն չունի, ինչպես Միկի Մաուսն ու Ձմեռ պապը, բայց համացանցային մեդիա տարածքը մեզ հակառակն է ուզում համոզել։
Զարմանալի է, բայց Վասյա Պուպկինի գլխավոր էջերի թիվը մասշտաբից դուրս է: Կան ավելի քան 38 հազար նույնանուն պրոֆիլներ, և սա միայն Runet-ում է:
Ո՞վ է այս մտքի հեղինակը, միանշանակ ասել հնարավոր չէ։ Բանահյուսությունը բանավոր ժողովրդական արվեստ է։ Ուստի Վասյան ժողովրդի բնիկ է։
Ո՞ւմ է ներկայացնում տխրահռչակ կերպարը:
Հաճախ մեր հայրենակիցները սիրում են իզուր հիշել Ալեքսանդր Սերգեևիչի անունը. Օրինակ՝
- Ո՞վ է մաքրելու:
- Պուշկին! (օգտագործվում է «ոչ ոք» իմաստով):
Բայց Վասիլի Պապկինը «ինչ-որ մեկն է, բայց ոչ ես»:
Ներկայումս այս կերպարը համացանցի զանգվածային ռուս օգտատերերի արտացոլումն է։ Փաստն այն է, որ Համաշխարհային սարդոստայնը ներթափանցել է հետխորհրդային տարածքի յուրաքանչյուր բջիջ, տարեցտարի ցանցից օգտվողների թիվն ավելանում է, և այս ժողովուրդը բավականին խայտաբղետ է և բազմակողմանի։
Եվ նրանց մեջ կան մի քանի պարզամիտներ, ովքեր իրենց համարում են որոշ ոլորտներում ծեծված փորձագետներ և սիրում են գոռգոռալ այդ մասին: Նրանց անվանել են Վասիլի Պապկինս։
Ինչպիսին է նա?
Իրականում, համացանցի օգտագործողները ստեղծեցին Վասյա Պուպկինին իրենց իսկ կերպարով և նմանությամբ: Հետևաբար, այն անընդհատ զարգանում է, ինչպես իր ստեղծողները՝ իրարժեքներ, մտածողությունը փոխակերպվում է, այն ձեռք է բերում նոր որակներ։
Վասիլի Պապկինը ակտիվ է. Նա սիրում է խելացի լինել բոլոր տեսակի ֆորումներում, երբեք առիթը բաց չի թողնում իր երկու ցենտը դնելու որևէ սկավառակի վրա: Չնայած իրականում մի փոքր հիմար է, բայց բացարձակապես անվնաս: Նա ապրում է ցանցային մշակույթի օրենքներով, աջակցում է միջին արժեքներին:
Երբեմն Վասիլի Պուպկինը նշանակում է ամբարտավան գրող, քննադատ կամ քաղաքագետ, հարյուր տոկոսով համոզված, որ նա իրավացի է։ Թեև նույնիսկ անուն-ազգանվան համակցությունից խաչաձև գավառականության հոտ է գալիս։ Ի՞նչ ասեմ, եթե ժողովրդականորեն Վասյա են ասում միամիտ ծծողները, որոնց հեշտությամբ օգտագործում են իրենց շահի համար։ Հաճախ նրանք նույն դերն են խաղում կատակներում։
Նաև այս վիրտուալ կերպարը երբեմն օգտագործվում է իր «ոչ-ես»-ը անձնավորելու համար՝ նրան պարգևատրելով բացասական հատկանիշներով և պարզունակ մտածողությամբ, որոնք զզվում են իրեն և Վասյա Պուպկինին հակադրվողին։ Օրինակ՝ կենցաղում հաճախ կարելի է լսել այսպիսի երկխոսություններ՝ «Ես սա չեմ տանի, թող Վասյա Պուպկինը գնի սա»։ Սա այն անհատների հավաքական դասի անունն է, ովքեր համարվում են իրենցից ավելի վատ կամ ցածր, սիրելիներ։
Ֆոլկլորային կերպար Վասյա Պուպկինի ծագումը միանշանակ չէ. Ոմանք նրա ազգանունը կապում են «նաև» բառի հետ, այսինքն՝ այս մարդն իրեն ներշնչել է, որ ինքը երկրի պորտն է։ Վերջիններս դրան նույնիսկ պատմական արմատներ են վերագրում. ասում են՝ եղել է այդպիսի ձախողված ռիմերիստ Վասիլի Պուշկինը, Ալեքսանդր Սերգեևիչի ազգականը, բայց նա հարմար չէր վերարտադրելու և իրեն համապատասխանեցնելու համար։ Դրա համար էլ կատակով շեղեցինազգանունը՝ ընդգծելու բարձր պոեզիայի բնագավառում պատվանդանի իր հավակնությունների անհեթեթությունը։ Մյուսները վստահ են, որ իր արտաքին տեսքով այս հերոսը կապված է ցարական Ռուսաստանի ժամանակների թվաբանության դասագրքի հեղինակի հետ, բայց դրա մասին ավելի ուշ։ Բացի այդ, Վասիսուալի Պուպկինին (նաև Վասյա Պուպկինին) երբեմն շնորհվում է նաև Ալիբաբաևիչ հայրանունը («Բախտի պարոնայք» ֆիլմից):
Ինչու է արմատացել
Հետաքրքիր է, որ ի տարբերություն այլ ընդհանուր գոյականների, սա գրվում է ոչ թե փոքրատառով, այլ մեծատառով՝ ստեղծելով նման մարդու իրական գոյության պատրանք, այլ ոչ միայն հավաքական կերպար։
Ռուսներն այն ժողովուրդն է, որը սիրում է ծիծաղել իրենց վրա: Վասիլի Պուպկինը նման ինքնահեգնանքի արդյունք է։ Նույնիսկ գեղջուկ անվան և շքեղ ազգանվան համադրությունը զավեշտական էֆեկտ է ստեղծում։
Հարմարավետ է, ի թիվս այլ բաների: Նրա անունն ու ազգանունը օգնում են հակիրճ արտահայտել ամբողջ հասկացությունը, բնութագրել որևէ մեկին կամ պարզապես փոխարինել սովորական օգտանունը (օգտանունը):
Ենթադրվում է, որ ցանցի գրեթե յուրաքանչյուր երկրորդ օգտատերը ինչ-որ կայքում գրանցվելիս իրեն անվանում է Վասյա Պուպկին: Դա մի տեսակ անանուն ինքնանուն է:
Անցանց
Ֆոլկլորի այս արգասիքն ընդլայնել է իր բնակավայրը և դուրս է եկել համացանցային էջերից: Նրա ելույթներում հաճախ են հիշատակում քաղաքական գործիչները՝ նկատի ունենալով հասարակ մարդկանց մի ամբողջ խավ, հասարակական կարծիքը կրողի պայմանական կերպար։
Այսպես է դրսևորվում բարձրագույն մտավորականության նվաստացուցիչ վերաբերմունքը ժողովրդի նկատմամբ.և հատկապես ռուս ժողովրդին։ Դաղստանյան կամ օսերեն Վասյա Պուպկին լեզուն չի համարձակվում զանգահարել։
Բանակում կարող եք լսել. «Սերժանտ Վասյա Պուպկինը պատրաստ է զինվորական ծառայության»: և նմանները: Այսինքն՝ այս անունն ու ազգանունը վաղուց օգտագործվել են որպես ներկայացուցչության օրինակ։
Վասիլի Պապկին «Թվաբանություն»
Եթե հավատում եք թվաբանության ուսուցչի գոյությանը, ով ծխական դպրոցների համար դասագիրք է հրատարակել լողավազանների տարողունակության մասին տխրահռչակ առաջադրանքներով, ապա պարզ է դառնում, թե որտեղ են նրա ժամանակակից անվանակից «ոտքերը աճում»։ Թեեւ նրանց միջեւ կապը դժվար է հաստատել։ Ճիշտ է, գրադարաններում չգիտես ինչու ոչ մի տեղ նման դասագիրք չկա, արխիվներում դրա գոյության մասին գրառումներ չկան, դա հայտնի է միայն հեռավոր մանկության ծխական դպրոցներ գնացած ծերերի պատմություններից։ Հետևաբար, կարելի է ենթադրել, որ այս գիրքը՝ Վասիլի Պուպկինի դասագիրքը, պարզապես կրկնվող առասպել է և ոչ ավելին։
Անալոգներ այլ լեզուներով
Նման օրինակները զուտ ռուսական ֆոլկլոր չեն։ Օրինակ, անգլերենի բառապաշարում կա ոմն Ջոն Դո։ Այն ի սկզբանե օգտագործվել է հայցվորի տղամարդ հայցվորին դիմելու համար, եթե իրական անունը անհայտ է կամ անանուն: Ամբաստանյալի անունը Ռիչարդ Ռո էր։ Այժմ Ջոն Դոյը դատական պրակտիկայում տղամարդու անհայտ մարմնի կեղծանունն է: Եթե մենք խոսում էինք նույն կնոջ դիակի մասին, ապա նրան տալիս են Ջեյն Դո անունը։ Երեխային կոչվում է Baby Doe: Նաև նման շինծու անուններով հիվանդանոցներում գրանցում են հիվանդներին, ովքեր չեն կարողանում իրենց իսկական անունները տալ։ազգանունը կոմայի կամ ամնեզիայի պատճառով։
Նման դեր է խաղում պարոն Սմիթը։ Ճիշտ է, նրա անունն ու ազգանունը օգտագործվում է «անանուն» կամ «տիպիկ անգլիացի» իմաստով:
Ամերիկան ունի իր ֆոլկլորային կերպարը՝ Ջո Սիքս Փաք (Ջո Սիքս-Քանս): Սա աշխատանքային մասնագիտության ներկայացուցիչ է, որը առանձնապես ծանրաբեռնված չէ ինտելեկտով, ով հակված է աշխատանքից հետո բաց թողնել հենց այդպիսի քանակությամբ գարեջուր:
Իսկական Վասյա Պապկին
Բայց այս վիրտուալ հերոսի քանի՞ համանուն է ապրում իրական աշխարհում: Առաջին հայացքից թվում է, թե պետք է լինի առնվազն մի երկու տասնյակ։ Այս առիթով նույնիսկ ուսումնասիրություններ են կատարվել, պարզվել է, որ նման ազգանունը շատ հազվադեպ է ռուս հասարակության համար։ Հայտնաբերվել է Պապկինների ընդամենը մոտ հիսուն ներկայացուցիչ, և նրանց թվում կա միայն մեկ Վասիլի, ով ապրում է Սարատովի մարզում։ Թե ինչպես է նրա անունը այդքան հայտնի դարձել, նա չգիտի։
Թեև այս պատկերը հորինված է, բայց այն մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ մի փոքր ապրում է: Այսպիսով, ով է Վասյա Պուպկինը: Նա իսկապես մեր ժամանակի հերոսն է։ Ցավալի է, բայց, ի՜նչ ժամանակ, այդպիսի հերոսներ են։
