Ամոթի զգացումն ամենից հաճախ առաջանում է հանրության դեմքին, որը դատապարտում է իր արածի կամ ասածի համար։ Այս զգացումը ծագում և սնվում է հասարակության մեջ ընդհանուր ընդունված բարոյական կոդի և կանոնների առկայությունից: Բայց արդյո՞ք մենք միշտ ամաչում ենք միայն մեզանից:
Մի տեսակ ամոթ
Սովորաբար դուք պետք է կարմրեք ձեր պահվածքի համար: Բայց հետաքրքիր փաստ է, որ ամոթի զգացումը գալիս է նաև այն բանի համար, ինչ դուք չեք արել։ Օրինակ՝ ձեր երեխայի վատ պահվածքի համար կամ երբ անծանոթը հասարակական տրանսպորտում համբուրում է աղջկան, իսկ դուք ամաչում եք նրանցից։ Այս անհարմարավետության պատճառները կարող են լինել ձեր ներքին տաբուն նման բարքերի համար կամ ինչ-որ մեկի համար պատասխանատվություն ստանձնելու ցանկությունը:
Առաջին ազդանշանը, որը կտեղեկացնի այս մասին, խայտառակությունն է։ Նա ասում է, որ ընթացող միջոցառումը դուրս է կոնվենցիայի սահմաններից։ Իսկ անծանոթի համար ամաչելու զգացումը կոչվում է իսպանական ամոթ։ Մենք նրա մասին կխոսենք հետագա։
Արտահայտության պատմությունը
Ռուսերենում «իսպանական ամոթ» արտահայտությունը հայտնվեց 2000 թվականից հետո, այն մեզ մոտ եկավ անգլերենից, որտեղ այն հնչում է որպես իսպանական ամոթ։ Եվ դարձվածքաբանական միավորի նախահայրը իսպաներեն verguenza ajena տերմինն էր, որը, պարզապես, ուներ նշանակություն.«ամոթ ուրիշի համար». Ճիշտ է, տերմինի ծագման մեկ այլ մեկնաբանություն կա, որում Իսպանիան գործազուրկ է, քանի որ իբր այն եկել է մեզ եբրայերենից, որտեղ «ispa»-ն թարգմանվում է որպես «կաղամախի»:
:
Հանրաճանաչ ապոկրիֆ տարբերակում Քրիստոսին դավաճանած Հուդան իրեն կախել է կաղամախու ծառից: Ծառը ամաչում էր ընտրության համար, թեև դրանում մեղավոր չէ։ Սակայն, ըստ տարածված համոզմունքի, ծառը պատժվում է, քանի որ հնագույն առասպելները կապում են նրա ճյուղերի դողալը Աստծո անեծքի հետ, որը պարտադրվել է նրանից Քրիստոսի խաչելության համար խաչ սարքելու համար։
։
Այսպիսով, պետք է հասկանալ, որ «իսպանական ամոթ»-ը ոչ թե հոգեբանական վիճակի գիտական ձևակերպում է, այլ հաստատված դատողություն, այն է՝ մեմ։
Իմաստ
Մենք պարզեցինք ֆրազոլոգիայի ծագման պատմությունը: Այժմ մենք կվերծանենք արտահայտության իմաստային բեռը։ «Իսպանական ամոթ» նշանակում է, որ մարդ ամաչում է այլ անձանց սխալ արարքների համար։ Հոգեբաններն ասում են, որ ուրիշների համար ամոթի զգացում է առաջանում, երբ մարդն իրեն ճանաչում է որպես անվայել արարքներ կատարող ժողովրդի մի մաս։
Անդամակցության չափանիշները կարող են լինել բազմազան՝ սեռ, տարիք, դիրք, նմանություն: Բայց եթե այս գեներալը դիպչի ձեզ, դուք անհարմար կզգաք։ Այսպիսով, ակնհայտ է դառնում տարբեր մարդկանց տարբեր վերաբերմունքը մեկ իրադարձության նկատմամբ։ Օրինակ, բանկետի ժամանակ անհայտ անձը հարբել է և պարում է սեղանի վրա. դուք կարող եք ամաչել կամ ծիծաղել: Եթե սա ձեր ընկերուհին էր, ապա դուք անպայման ամոթի զգացում կզգաք։
տակտիվություն
«Իսպանական ամոթ» արտահայտությունն առաջացել է ցավալի հույզերի ի հայտ գալուց, որն առաջացել է համաքաղաքացիների վարքագծի անհեթեթության գիտակցումից, որը վիրավորում է պարկեշտություն և համեստություն հասկացությունները։ Հոգեբան Էլիոթ Արոնսոնն իր գրքում գրել է, որ մենք հաճախ համեմատում ենք մեզ շրջապատող մարդկանց հետ, և դա իր հերթին բարձրացնում է մեր ինքնագնահատականը։ Հիմարություն անողին նայելով՝ բավարարվում ենք խեղճ մարդու նվաստացումով՝ մտովի ասելով, որ երբեք պարտվողի դերում չենք լինի։
Ես չեմ ուզում հավատալ, որ մենք զվարճանում ենք՝ տեսնելով, թե ինչպես են ուրիշները տառապում, նվաստացնում: Մինչդեռ հեռուստատեսային վարկանիշները և համացանցում տեսանյութերի դիտումների քանակը ապացուցում են այս վարկածը։ Եթե կյանքում ուրիշների սխալը միշտ չէ, որ հաճույք է պատճառում իր ականատեսներին, ապա երբ ֆիլմում դերասանը երեսնիվայր ընկնում է տորթի մեջ, սա շատ հեռուստադիտողների անկեղծ ծիծաղ է առաջացնում։ Հարցման ընթացքում պարզվել է, որ ծիծաղող սուբյեկտը ներքին շփոթություն է ապրում, բայց դա ուղեկցվում է մխիթարությամբ, որ ինչ-որ մեկն իրենից ավելի վատ վիճակում է։
Ի՞նչ եզրակացություններ կարող ենք անել։
Աշխարհը կփրկի ոչ միայն գեղեցկությունը, այլև ինքնաբավ և ներդաշնակ դեմքերի հասարակությունը։ Արժե վախենալ խղճի ատրոֆիա ունեցող անհատներից։ Երեխայի սոցիալականացման և դաստիարակության գործընթացում պետք է կանոնակարգվի պարկեշտությունը՝ բացասական հետևանքներից խուսափելու համար։ Պարկեշտությունը էության դրական ախտանիշ է, եթե այն արտահայտվում է չափավոր։ Խայտառակությունը ծառայում է որպես նշան, որ ինչ-որ բան այն չէ: Մենք մեր հայացքն ենք շրջում, որպեսզի «փրկենք» դժվարին իրավիճակում հայտնվածի դեմքը.դա զգացմունքային համակրանքի կարեկցանք է, մեծ հոգևոր ազդակ, որը մեզ ավելի լավն է դարձնում: Այսպիսով, պետք է հասկանալ, որ իսպանական ամոթը դրական հատկանիշ է անհատականության մեջ։
