Ոմանք բանակը համարում են ժամանակի կորուստ, ասում են՝ նույն համալսարանում սովորելը, սեփական բիզնեսը զարգացնելը և քաղաքացիական այլ գործերը շատ ավելի մեծ օգուտներ կբերի։ Մյուսները, սովորաբար նրանք, ովքեր արդեն ծառայել են այս կատեգորիայում, անկեղծորեն հավատում են, որ բանակը մարդուց տղամարդ է դարձնում բառի ամբողջական իմաստով։ Դուք կարող եք երկար վիճել այս մասին, բայց չեք կարողանա կոնսենսուսի գալ:
Միևնույն ժամանակ, բոլորը համակարծիք են, որ բանակը մի տեսակ պետություն է՝ իր կանոններով, հիերարխիայով, չգրված օրենքներով, երբեմն՝ ոչ ամբողջությամբ քաղաքացիական անձանց համար։ Գիտե՞ք, թե բանակն ում է անվանում «ոգի», «փիղ», «գանգ», «պապ», «զորացրում». Եթե դուք կյանքում գոնե մեկ անգամ լսել եք այս վերնագրերից մի քանիսը, ապա մյուսների հետ դուք ստիպված կլինեք խառնել ձեր ուղեղը: Այսպիսով, եկեք փորձենք պարզել, թե ով ով է բանակի հիերարխիայում։
Հիերարխիա. Բույրեր
Առաջին քայլը, որը հաճախ հաշվի չեն առնում աշխատակիցները, հոտ լինելու դարաշրջանն է։ Ժամկետային զինծառայողի զորամաս ժամանելու պահից նա ստանում է հենց այս կոչումը. Նա հաջորդ քայլին կանցնի, երբ երդվի՝ դառնալով լիարժեք զինվոր։ Հոտ է գալիսսովորաբար նրանք դեռ այնքան էլ լավ չեն պատկերացնում, թե ով է բանակում գանգը կամ փիղը, բայց նրանք լի են բանակային սիրավեպով, այն համոզմունքով, որ հենց այս վայրում են իրական ընկերներ ձեռք բերել, կամ գուցե այս փուլում: նրանք դեռ փորձում են հաշտվել այն մտքի հետ, որ մոտ ապագայում իրենց կստիպեն ապրել զորանոցներում, ուտել ընդհանուր ճաշարանում և կատարել հրամաններ։
Հոտերը սովորում են փորված պարապմունքների հիմունքները, ծառայության հիմունքները, հենց այս փուլում են լինում առաջին հանդերձանքները, առաջին կոնֆլիկտները հին ժամանակների հետ (դեռ ոչ մի լուրջ բանով չեն ավարտվում), առաջին ցավերը հարկադրվածից հետո: երթեր. Պարզ ասած՝ հոտը մանկապարտեզի կրտսեր խմբի սանի նման է, ով այլևս քաղաքացիական անձ չէ, բայց դեռ զինվոր չէ։
Օծանելիք
Երդման օրը նախկին հոտը տեղափոխվում է նոր փուլ՝ դառնում է ոգի։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ծառայության այս կոնկրետ փուլը համարվում է ամենադժվարը, բոլոր զվարճությունները դեռ առջևում են: Բացի օրինական վարպետներից և սպաներից, միայն այսպես կոչված փղերը կարող են կառավարել ոգուն (դրանց մասին կխոսենք մի փոքր ուշ), և նույնիսկ նրանք՝ հնաբնակների առաջարկով։ Ոգին անծանոթ կենդանի է, որից սկզբում վախենում են և՛ պապերը, և՛ գանգերը. երբեք չգիտես, թե նա ինչպես կարձագանքի «արտասովոր» հարաբերություններին, նա նույնիսկ կարող է բողոքել, և հետո բոլորը դժգոհ կլինեն: Հոգի լինելը որոշում է, թե ինչպես կընկալեն քեզ քո գործընկերները. նրանք, ովքեր արդեն կոտրվում են այս փուլում, երբեք չեն կարողանա վերականգնել իրենց հեղինակությունը, այդ իսկ պատճառով կարևոր է լավ տպավորություն թողնել հին ժամանակների վրա: 100 օր ծառայությունից հետո նոր փուլապահովում է բանակում հիերարխիա՝ ոգի - փիղ, սա հաջորդ փուլն է։
Փղեր
Փիղ լինելը, հավանաբար, ամենադժվար ժամանակն է աշխատողի համար: Հին ժամանակների հետ արդեն որոշակի հարաբերություններ կան, նրանք լավ հասկանում են, թե ինչպիսին է այս կամ այն զինվորը և հետևաբար օգտագործում են իրենց չգրված ուժերը։ Այս «տիտղոսը» վերծանելը տալիս է բանակում փիղը ամենալավ ըմբռնումը. զինվոր, ով սիրում է ահավոր բեռներ։
Եվս հարյուր օր ծառայության մեջ զինվորը կատարում է իր մեծերի ամեն տեսակ պատվեր, պատասխանատու է նրանց առաջ իր սխալների և նույնիսկ ոգիների որոշ սխալների համար։ Երբեմն հենց այս ժամանակ է, որ հնաբնակները սկսում են գումար շորթել փոքրերից, իսկ վերջիններս ոչ մի տեղ չեն կարողանում բողոքել, այլապես մնացածի աչքի առաջ կկորցնեն իրենց դեմքը։ Բայց սա շուտով անցնում է. բանակում փիղը գանգ է դառնում։
Գանգեր (գանգեր)
Ժամանակակից ռուսական բանակում երկու հարյուր օր անց զինվորն ավելի առաջ է շարժվում՝ ստանալով գանգի «տիտղոսը»։ Երբեմն այն նաև կոչվում է շերեփ։ Կոնկրետ անվան ընտրությունը կախված է որոշակի մասի նախասիրություններից: Միայն պապերն ու սպաները կարող են հրամայել շերեփներ, մինչդեռ գանգն ինքն է տանում և՛ փղերին, և՛ հնարավորության դեպքում՝ հոգիներին: Փաստորեն, փղության փորձից հետո ծառայությունը շատ ավելի հեշտ է գնում: Ավելի ու ավելի քիչ է հսկողությունը հնաբնակների կողմից և նրանց հանդեպ պարտավորությունները, ավելի ու ավելի շատ է լինում ինչ-որ անձնական ազատություն, բանակային կյանքի բոլոր դժվարությունները, որոնք սկզբում գրեթե տանջանք էին թվում, ավելի ու ավելի հեշտությամբ են դիմանում:. Բայց սա բանակի ավարտը չէ. Հոգի, փիղ, շերեփ, և հետո գալիս է պապը, սա հիերարխիայի գրեթե ամենաբարձր քայլն է:
Պապիկներ
Եվ այժմ երեք հարյուր օր է անցել երդման օրվանից։ Աշխատակիցն արդեն լավ գիտի, թե ինչ է նշանակում փիղը բանակում, ինչպես հագնվել լուցկի վառվող ժամանակին, ինչպես հավաքել և ապամոնտաժել ավտոմատը, ինչպես հրամայել հենց այդ փղերին ու ոգիներին։ Իսկ հիմա պապիկ է դառնում։ Բացի զորացրումներից, պապիկները ամենաբարձր կաստանն են, որը կարող են ղեկավարել միայն սպաները, և նույնիսկ նրանք արդեն հարգում են նրանց, ովքեր գործնականում արդեն վճարել են իրենց պարտքը հայրենիքի հանդեպ։
Գործնականում այն ամենը, ինչ պատվիրվում է պապիկին, վստահվում է երիտասարդներին, ուստի ծառայության այս փուլը կարելի է անվանել թերեւս ամենահաճելիը։ Պապիկը հոգու բոլոր մանրաթելերով արդեն զգում է քաղաքացու մոտեցումը։ Եվ այդ զգացումն ավելի է ուժեղանում, երբ այդքան սպասված տուն վերադառնալուց մեկուկես ամիս առաջ նա անցնում է հիերարխիայի վերջին աստիճանը՝ ստանալով զորացրման կոչում։
։
Դեմբել
Թվում է մեկուկես ամիս?! Բայց այս ժամանակն է, որ միաժամանակ համարվում է և՛ ամենաուրախ, և՛ տխուր: Զորացրվելն արդեն կարող է իրեն թույլ տալ այդքան ճշգրիտ չկատարել վերադասի հրամանները, միայն, ի դեպ, վարպետները, քանի որ մնացածը նրան վաղուց չեն պատվիրել։ Չկա նաև երիտասարդներին առաջնորդելու առանձնահատուկ ցանկություն. ամեն ինչ մթագնում է մոտալուտ քաղաքացու մտքով: Բայց միաժամանակ այս փուլում զինվորը հասկանում է, թե բանակն ինչ հետք է թողել իր կյանքում. Փիղ, ոգի, պապիկ, շերեփ, անշրջելի հանդերձանք, պարտադրված երթեր, խոհանոցում կերակուր պատրաստել, գիշերվա քողի տակ սափրվել, որպեսզի ոչ ոք լոգարան չգնա. այս ամենը դեռ կմնա այնտեղ։անցյալ. Դժվար կլինի դասեր քաղել նրանից, ինչին այդքան վարժվել եք այս ընթացքում, բայց զորացրվածները քաջ գիտակցում են, որ այնտեղ՝ քաղաքացիական կյանքում, ամեն ինչ լրիվ այլ է լինելու, և գուցե այս նորը շատ ավելի լավը լինի, քան զորանոցը։, պատվերներ և հանդերձանք։
Բանակային ժամանց. «Տիտղոսի» նշանակում
Հիմա, երբ գիտենք, թե բանակում ում են փիղ անվանում, ինչպես է ոգին տարբերվում հոտից և ինչպես է վարվում զորացրումը, կարող ենք անցնել բանակային որոշ ավանդույթների՝ կապված հիերարխիայի այս կամ այն քայլի հետ: Հետաքրքիր են, օրինակ, այս կամ այն կոչում «նշանակելու» ծեսերը։
Զինվորը փափուկ կետին գոտիով այնքան հարված է ստանում, որքան ամիսներով ծառայել է. Ավելին, ինչպես նկատում են որոշ աշխատակիցներ, հարվածները սովորաբար այնքան ուժեղ են լինում, որ աստղի կրծքանշանը երկար ժամանակ դրոշմվում է մաշկի վրա։ Դա տեղի է ունենում այսպես՝ զինվորը կրծքով պառկում է աթոռակի վրա՝ տակը դնելով բարձ՝ պատճառահետևանքային տեղը ծածկելու համար, և ծերունին հարվածներ է հասցնում նրան։ Ընդ որում, երիտասարդը պետք է դիմանա այս ամենին առանց ճռռոցների ու բողոքների, այլապես ինչպե՞ս կարելի է նրան ավելի առաջ մղել հիերարխիայում
Կրծքավանդակը պետք է հետազոտվի
Կան նաև ավանդույթներ, որոնք ստուգում են մարտիկների տոկունությունը և, անկեղծ ասած, խիզախությունը։ Նրանցից մեկը ստացել է «կուրծք ստուգման համար» կատակերգական անվանումը։ Հին ժամանակների ոգիներից բանակում փղերը երբեմն լսում են այս արտահայտությունը. Դրանից հետո նրանք պետք է բարձրանան, ուղղեն իրենց կուրծքը և ասեն. «Եռաշերտ նրբատախտակ, զրահապատ, այսինչ արտադրության տարեթիվը (այստեղ մտցված է ծննդյան տարեթիվը) պատրաստ է մարտի»։ Պապը ծեծում է զոհին հենց այս կրծքավանդակում, իսկ այդ մեկը, եթե, իհարկե, նման հարվածից հետո կարող է պապիկները.չէ՞ որ նրանք ժամանակ չեն վատնում մանրուքների վրա, նա պատասխանում է. Այն դեպքում, երբ երիտասարդը ձախողում է թեստը, այն կրկնվում է նորից ու նորից։
Moose
Բայց սրա վրա բանակի փիղն իր «քեֆը» չի անում։ Էլ ավելի վտանգավոր և, հավանաբար, բազմատեսակ զվարճանքը կոչվում էր «եղնիկ»: Ամենապարզ տարբերակը, սովորական կաղնին. երիտասարդը ձեռքերը դնում է կաղնու եղջյուրների տեսքով (մի ձեռքի ափը սեղմվում է երկրորդ ձեռքին, և այս կառուցվածքը հերթով սեղմվում է ճակատին): Դրանից հետո պապը ծեծում է այս նույն եղջյուրներին։
Երկրորդ տարբերակը, ավելի բարդ, երաժշտական մոզն է. դիզայնը նույնն է, միայն փիղը դեռ պետք է երգի. «Հանկարծ, ինչպես հեքիաթում, դուռը ճռռաց», իսկ հարվածից հետո. «Ինձ համար հիմա ամեն ինչ պարզ դարձավ». Երրորդ տարբերակը՝ «եղեգի կաղնու»՝ սովորական կաղամբից հետո փիղը հետ է շարժվում՝ ասես անցնելով եղեգների միջով։ Իսկ վերջին տեսակետը` «խելագար եղնիկ»- այստեղ պապիկը չի հարվածում, այլ միայն ցույց է տալիս մի առարկա, որին փիղը պետք է հարվածի արագացումից։
45 վայրկյան զեղչ
Բանակում գլխավոր բաներից մեկն արագությունն է. Ահա թե ինչ են սովորեցնում ոգիներին պապիկները (փղերն արդեն գիտեն դա առաջին ձեռքից) «45 վայրկյան - լույսերը մարում» հրամանի օգնությամբ: Երիտասարդները շարվում են օդաչուների խցիկում, հրամանից հետո նրանց խնդիրն է՝ վազել դեպի անկողին, մերկանալ («պարապմունքն» անցկացվում է համազգեստով), հագնել հագուստ և գնալ քնելու։ Եթե գոնե մեկ հոգի ձախողում է առաջադրանքը, ամեն ինչ նորից կրկնվում է։
Այս «խաղի» հաջորդ փուլը «3 վայրկյան - անջատիր»: Հագուստից մինչև սպիրտ, միայն շորտեր և շապիկ, և դրանք պետք է միայնվազիր քնելու և պառկիր: Անհաջողության դեպքում հրամանը կրկնվում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ պապը չի ձանձրանում։ Բայց եթե երիտասարդներն անցել են այս թեստը, ապա ուսուցումն անցնում է իր վերջնական փուլ՝ «երեք հսկիչ ճռռոց»։ Այս հրամանից հետո պապը հաշվում է հոգեբուժարանների ճռճռոցները, մինչև որ քնի։ Եթե նա լսում է երեքը, ապա բոլորը միասին վեր են կենում և շարունակում են «45 վայրկյան. լույսերը մարում են»:
Թիթեռներ բռնում
Սկզբունքորեն մեծ տարբերություն չկա այն բանի միջև, թե ինչ է ներկայացնում բանակի ոգին կամ փիղը հիերարխիայում. երկուսն էլ ժամանակ առ ժամանակ ենթարկվում են հալածանքի-վարժության հին ժամանակների կողմից: Մեկ այլ զվարճանք է «թիթեռներ բռնելը», որը զարգացնում է և՛ ֆիզիկական ուժը, և՛ տոկունությունը: Երիտասարդը կռվում է, իսկ հետո ցատկում որքան հնարավոր է բարձր՝ ձեռքերը խփում գլխին, ասես փորձում է ձեռքերով թիթեռ բռնել։ Դրանից հետո նա իր ափերը ցույց է տալիս պապիկին, որպեսզի նա ստուգի, թե արդյոք կրտսերը բռնել է չարաբաստիկ միջատին։ Ամենից հաճախ պատասխանը, իհարկե, բացասական է, և դժբախտ փիղը շարունակում է իր «որսը» այնքան ժամանակ, քանի դեռ մեծը չի ձանձրանում։
Նամակ
Փղերն իրենք էլ երբեմն մասնակցում են «գրելու»։ Մասամբ, ինչպես գիտեք, դժվարություններ կան արտաքին աշխարհի հետ հաղորդակցվելու ժամանակակից եղանակների հետ կապված։ Դրա համար օգտագործվում են թղթե տառեր։ Ֆիզիկական վարժությունները ստանդարտ են, բայց երբեմն պապիկները շատ ավելի հնարամիտ են:
Երբ ոգին ստանում է իր առաջին նամակն իր ընկերուհուց, մեծերը պատռում են ծրարի ծայրը, փչում այն որպես կոտրիչ և հետո պայթում ոգու գլխի հետևի մասում: Սենսացիաները տհաճ են, բայց, ինչպես կարծում են զինծառայողները, եթեբամբակը բարձր էր, հետո աղջիկը դեռ սպասում է իր զինվորին. Եթե ծրարը պայթել է առանց հատուկ էֆեկտների, ապա պետք չէ լավության հույս ունենալ:
Վագրի լռություն
Ի՞նչ է նշանակում փիղ բանակում. Անվերջ «թրեյնինգ», ստուգումներ ու հրահանգներ հնաբնակներից. Փղերն ու ոգիները ստիպված են հարմարվել հնաբնակներին, իսկ եթե վերջիններիս ինչ-որ կերպ խանգարեն, «ուսումնասիրություն» է սկսվում։ Դրա տարբերակներից է «վագրին լռեցնելը»։ Եթե մեծը չի կարողանում քնել երիտասարդի խռմփոցի պատճառով, նա հրաման է տալիս «լռիր վագրին», որից հետո դժբախտին նետում են բարձերով, վերմակներով, կոշիկներով՝ այն ամենը, ինչ գալիս է թևի տակ՝ նրան արթնացնելու համար։ վերև. Նման բանից արթնացող փիղը դասավորում է այն ամենը, ինչ թռել է իր մեջ, և միայն դրանից հետո է նորից քնում, բնականաբար, փորձելով նորից չխռմփալ, որպեսզի չարժանանա պապերի զայրույթին։
։
Փողոցային մրցարշավ
Քաղաքակրթությունից հեռու տղամարդիկ երբեմն ուզում են մեքենա վարել։ Հաշվի առնելով, որ ստորաբաժանումում մեքենաներ չկան, ոգիներն ու փղերը զբաղվում են «փողոցային մրցավազքով»։ Տղերքը չորեքթաթ են նստում, ձեռքերին ու ոտքերին հողաթափեր են դնում։ Եվ կազմակերպեք վազքներ զորանոցի ննջասենյակների երկայնքով երկար միջանցքով: Բնականաբար, հաղթեց նա, ով առաջինն էր եկել։ Բայց նույնիսկ այստեղ առանց բանակային հումորի չի կարող. երկրորդ տարբերակը՝ «արագացուցիչներ»՝ ուղու երկայնքով կանգնած զինվորները և ոտքերով արագացում են տալիս փողոցային մրցարշավորդներին։ Իհարկե, տարօրինակ է հնչում, բայց ի՞նչ չէիր անի զվարճանալու համար:
Եզրակացություն
Ծառայությունը կյանքի դպրոց է։ Նրանից հետոերիտասարդները սովորում են, թե ինչ է նշանակում փիղ լինել բանակում, ինչպես անել այն, ինչ ընդհանրապես չեն ուզում, ինչպես ուտել անուտելի սնունդ, ինչպես հնազանդվել պապերի տարօրինակ հրամաններին. այս ամենն անփոփոխ բնավորություն է ձևավորում: Ծառայության գնալ-չգնալը բոլորի անձնական խնդիրն է, բայց թերևս այս ծառայության մեջ այնքան էլ շատ թերություններ չկան, որքան թվում է առաջին հայացքից:
