Աստվածաշնչյան նախահայր Աբրահամի և նրա որդիների՝ Իսահակի և Հակոբի բազմաթիվ ժառանգների շարքում առանձնահատուկ կատեգորիա է հրեաների ենթաէթնիկ խումբը, որոնք հաստատվել են Կովկասում հնագույն ժամանակներից և կոչվում են լեռնային հրեաներ: Պահպանելով իրենց պատմական անունը՝ նրանք այժմ հիմնականում լքել են իրենց նախկին բնակավայրը՝ հաստատվելով Իսրայելում, Ամերիկայում, Արևմտյան Եվրոպայում և Ռուսաստանում։
Համալրում Կովկասի ժողովուրդների մեջ
Հրեական ցեղերի ամենավաղ ի հայտ գալը Կովկասի ժողովուրդների մեջ, հետազոտողները վերագրում են Իսրայելի որդիների պատմության երկու կարևոր ժամանակաշրջաններին՝ ասորական գերությանը (մ.թ.ա. VIII դար) և բաբելոնականին, որը տեղի է ունեցել երկու դար անց։. Փախչելով անխուսափելի ստրկությունից՝ Սիմեոնի ցեղերի հետնորդները՝ աստվածաշնչյան նախահայր Հակոբի տասներկու որդիներից մեկը, և նրա եղբայրը՝ Մանասեն, նախ տեղափոխվեցին ներկայիս Դաղստանի և Ադրբեջանի տարածքը և այնտեղից ցրվեցին ողջ Կովկասում:
Արդեն ավելի ուշ պատմական ժամանակաշրջանում (մոտ 5-րդ դարում) Պարսկաստանից ինտենսիվորեն Կովկաս ժամանեցին լեռնային հրեաները։ Պատճառըորտեղ նրանք թողեցին իրենց նախկինում բնակեցված հողերը, կային նաև չդադարող նվաճողական պատերազմներ։
Նրանց հետ վերաբնակիչները իրենց նոր հայրենիք բերեցին լեռնային-հրեական յուրօրինակ լեզու, որը պատկանում էր հարավարևմտյան հրեա-իրանական ճյուղի լեզվախմբերից մեկին։ Սակայն պետք չէ լեռնային հրեաներին շփոթել վրացիների հետ։ Չնայած նրանց միջև կրոնի ընդհանրությանը, լեզվի և մշակույթի զգալի տարբերություններ կան:
Խազար Խագանատի հրեաներ
Հենց լեռնային հրեաներն են արմատավորել հուդայականությունը Խազար Խագանատում, միջնադարյան հզոր պետություն, որը վերահսկում էր Կիսկովկասից մինչև Դնեպր տարածքները, ներառյալ Ստորին և Միջին Վոլգայի շրջանները, Ղրիմի մի մասը, ինչպես նաև տափաստանային շրջանները: Արևելյան Եվրոպայի. Ռաբիս-բնակիչների ազդեցության տակ Խազարիայի իշխող քաղաքական վերնախավը մեծ մասամբ ընդունեց Մովսես մարգարեի օրենքը:
Արդյունքում պետությունը զգալիորեն ամրապնդվեց տեղի ռազմատենչ ցեղերի ներուժի և առևտրատնտեսական կապերի համակցման շնորհիվ, որոնք շատ հարուստ էին դրան միացած հրեաներով։ Այդ ժամանակ պարզվեց, որ մի շարք արևելյան սլավոնական ժողովուրդներ կախված էին նրանից։
Խազար հրեաների դերը արաբ նվաճողների դեմ պայքարում
Լեռնային հրեաներն անգնահատելի օգնություն են ցուցաբերել խազարներին 8-րդ դարում արաբական էքսպանսիայի դեմ պայքարում: Նրանց շնորհիվ հնարավոր եղավ էապես կրճատել հրամանատարներ Աբու Մուսլիմի և Մերվանի գրաված տարածքները, որոնք կրակով ու սրով ստիպեցին խազարներին դեպի Վոլգա, ինչպես նաև բռնի իսլամացրել գրավյալ տարածքների բնակչությանը։
։
Արաբներն իրենց ռազմական հաջողությունները պարտական են միայն ներքինքաղաքացիական բախումներ, որոնք ծագել են կագանատի տիրակալների միջև։ Ինչպես հաճախ է պատահել պատմության մեջ, նրանք կործանվել են իշխանության չափազանց մեծ ծարավից և անձնական նկրտումներից: Այն ժամանակվա ձեռագիր հուշարձանները պատմում են, օրինակ, զինված պայքարի մասին, որը բռնկվել էր գլխավոր ռաբբի Իցհակ Կունդիշկանի կողմնակիցների և ականավոր խազար սպարապետ Սամսամի միջև։ Բացի բաց բախումներից, որոնք զգալի վնաս են հասցրել երկու կողմերին, կիրառվել են նման դեպքերում սովորական հնարքներ՝ կաշառք, զրպարտություն և դատական ինտրիգներ։
Խազար Խագանատի վերջը եկավ 965 թվականին, երբ ռուս իշխան Սվյատոսլավ Իգորևիչը, ով կարողացավ գրավել վրացիներին, պեչենեգներին, ինչպես նաև Խորեզմին և Բյուզանդիան, հաղթեց Խազարիային։ Դաղստանի լեռնային հրեաներն ընկան նրա հարվածի տակ, երբ արքայազնի ջոկատը գրավեց Սեմենդեր քաղաքը:
Մոնղոլական ներխուժման շրջան
Սակայն հրեական լեզուն լսվում էր մի քանի դար Դաղստանի և Չեչնիայի տարածքներում, մինչև 1223 թվականին մոնղոլները Բաթու խանի գլխավորությամբ և 1396 թվականին Թամերլանի գլխավորությամբ ոչնչացրին նրանց ողջ հրեական սփյուռքը: Նրանք, ովքեր կարողացան փրկվել այս սարսափելի արշավանքներից, ստիպված եղան ընդունել իսլամ և ընդմիշտ թողնել իրենց նախնիների լեզուն:
Լեռնային հրեաների պատմությունը, ովքեր ապրել են Ադրբեջանի հյուսիսում, նույնպես լի է դրամատիզմով: 1741 թվականին նրանց վրա հարձակվել են արաբական զորքերը՝ Նադիր շահի գլխավորությամբ։ Այն ամբողջ ժողովրդի համար աղետալի չդարձավ, բայց, ինչպես նվաճողների ցանկացած արշավանք, բերեց անհաշվելի տառապանքներ։
Մագաղաթը, որը դարձավ հրեական համայնքի վահանը
Այս իրադարձություններն արտացոլված են բանահյուսության մեջ։ Գոյատևել է մինչ օրսլեգենդ այն մասին, թե ինչպես Տերն Ինքը կանգնեց Իր ընտրյալ ժողովրդի համար: Ասում են, որ մի անգամ Նադիր շահը ներխուժել է սինագոգներից մեկը սուրբ Թորայի ընթերցման ժամանակ և պահանջել ներկա հրեաներից հրաժարվել իրենց հավատքից և ընդունել իսլամ։
Լսելով կտրականապես մերժում, նա իր սուրը թափահարեց ռաբբիի վրա։ Նա բնազդաբար Թորայի մագաղաթը բարձրացրեց իր գլխավերևում, և մարտական պողպատը խճճվեց դրա մեջ՝ չկարողանալով կտրել մաշված մագաղաթը: Մեծ վախ բռնեց հայհոյողին, ով ձեռքը բարձրացրեց դեպի սրբավայրը։ Նա խայտառակ փախավ և հրամայեց, որ հրեաների հալածանքն ապագայում դադարեցվի։
Կովկասի նվաճման տարիներ
Կովկասի բոլոր հրեաները, ներառյալ լեռնային հրեաները, անթիվ զոհեր են տվել Շամիլի դեմ պայքարի ժամանակ (1834-1859), ով իրականացրել է հսկայական տարածքների բռնի իսլամացումը։ Անդյան հովտում ծավալված իրադարձությունների օրինակով, որտեղ բնակիչների ճնշող մեծամասնությունը մահը գերադասում էր հուդայականությունը մերժելու փոխարեն, կարելի է ընդհանուր պատկերացում կազմել այն դրամայի մասին, որը տեղի ունեցավ այն ժամանակ:
:
Հայտնի է, որ Կովկասով մեկ սփռված լեռնային հրեաների բազմաթիվ համայնքների անդամները զբաղվում էին բժշկությամբ, առևտուրով և տարբեր արհեստներով։ Հիանալի իմանալով շրջապատող ժողովուրդների լեզուն և սովորույթները, ինչպես նաև հագուստի և խոհանոցի մեջ նրանց ընդօրինակելով՝ նրանք, այնուամենայնիվ, չձուլվեցին նրանց հետ, բայց ամուր հավատարիմ մնալով հուդայականությանը, պահպանեցին ազգային միասնությունը։
։
Նրանց կապող այս կապով կամ, ինչպես հիմա ասում են՝ «հոգևոր կապով», Շամիլն անզիջում պայքար մղեց։ Սակայն երբեմն ստիպված էր լինում զիջումների գնալ, քանի որ իր բանակը անընդհատով ռուսական բանակի ջոկատների հետ կռվի բովում էր, կարիք ուներ հմուտ հրեա բժիշկների օգնությանը։ Բացի այդ, հրեաներն էին, որ զինվորներին սնունդ էին մատակարարում և բոլոր անհրաժեշտ ապրանքները։
Ինչպես հայտնի է այն ժամանակվա տարեգրություններից, ռուսական զորքերը, որոնք գրավել են Կովկասը՝ այնտեղ պետական իշխանություն հաստատելու համար, չեն ճնշել հրեաներին, բայց գործնականում ոչ մի օգնություն չեն ցուցաբերել նրանց։ Եթե նրանք դիմում էին հրամանին նման խնդրանքներով, սովորաբար հանդիպում էին անտարբեր մերժման։
Ռուսական ցարի ծառայության մեջ
Սակայն 1851 թվականին արքայազն Ա. Ի. Բորյատինսկին, որը նշանակվեց գլխավոր հրամանատար, որոշեց օգտագործել լեռնային հրեաներին Շամիլի դեմ պայքարում և նրանցից ստեղծեց լայնորեն ճյուղավորված գործակալական ցանց՝ տրամադրելով նրան մանրամասն տեղեկություններ տեղանքների մասին։ և հակառակորդի ստորաբաժանումների տեղաշարժը։ Այս դերում նրանք ամբողջությամբ փոխարինեցին դաղստանցի խաբեբա և կոռումպացված սկաուտներին։
Ռուս շտաբային սպաների վկայությամբ լեռնային հրեաների հիմնական գծերն էին անվախությունը, սառնասրտությունը, խորամանկությունը, զգուշությունը և թշնամուն անակնկալի բերելու կարողությունը։ Հաշվի առնելով այս ունեցվածքը՝ սկսած 1853 թվականից, ընդունված էր առնվազն վաթսուն լեռնագնաց հրեաներ ունենալ Կովկասում կռվող հեծելազորային գնդերում, և ոտքով նրանց թիվը հասնում էր իննսուն հոգու։
։
Հարգանքի տուրք մատուցելով լեռնային հրեաների սխրանքին և Կովկասի նվաճման գործում նրանց ներդրմանը, պատերազմի ավարտին նրանք բոլորը քսան տարի ժամկետով ազատվեցին հարկերից և ստացան ազատ տեղաշարժի իրավունք. Ռուսաստանի տարածքում։
Քաղաքացիական պատերազմի դժվարությունները
Չափազանց ծանրնրանց համար քաղաքացիական պատերազմի տարիներ էին։ Աշխատասեր և նախաձեռնող լեռնային հրեաները մեծ մասամբ ունեին բարգավաճում, ինչը համընդհանուր քաոսի և անօրինականության մթնոլորտում նրանց դարձնում էր զինված ավազակների ցանկալի ավար։ Այսպիսով, դեռ 1917 թվականին Խասավյուրտում և Գրոզնիում բնակվող համայնքները ենթարկվեցին տոտալ թալանի, իսկ մեկ տարի անց նույն ճակատագիրը արժանացավ Նալչիկի հրեաներին։
։
Բազմաթիվ լեռնային հրեաներ զոհվեցին ավազակների հետ մարտերում, որտեղ նրանք կողք կողքի կռվեցին կովկասյան այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչների հետ: Օրինակ, ցավալիորեն հիշարժան են 1918-ի դեպքերը, երբ դաղստանցիների հետ ստիպված եղան հետ մղել գեներալ Կորնիլովի մերձավորներից մեկի՝ Ատաման Սերեբրյակովի ջոկատների հարձակումը։ Երկարատև ու կատաղի մարտերի ընթացքում նրանցից շատերը զոհվեցին, իսկ նրանք, ովքեր կարողացան ողջ մնալ, ընտանիքներով ընդմիշտ լքեցին Կովկասը՝ տեղափոխվելով Ռուսաստան։
Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներ
Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ պետական բարձրագույն պարգեւների արժանացած հերոսների շարքում բազմիցս հիշատակվել են լեռնային հրեաների անունները։ Դրա պատճառը թշնամու դեմ պայքարում ցուցաբերած անձնուրաց խիզախությունն ու հերոսությունն էր։ Նրանցից նրանք, ովքեր հայտնվել են օկուպացված տարածքներում, մեծ մասամբ դարձել են նացիստների զոհերը։ Հոլոքոստի պատմությունը ներառում է ողբերգություն, որը տեղի է ունեցել 1942 թվականին Սմոլենսկի մարզի Բոգդանովկա գյուղում, որտեղ գերմանացիները զանգվածային մահապատիժ են իրականացրել հրեաների նկատմամբ, որոնց մեծ մասը կովկասցիներ էին։
։
Ընդհանուր տվյալներ բնակչության, մշակույթի և լեզվի մասին
ԲՆերկայումս լեռնային հրեաների ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ հարյուր հիսուն հազար մարդ։ Դրանցից, վերջին տվյալներով, հարյուր հազարն ապրում է Իսրայելում, քսան հազարը՝ Ռուսաստանում, նույնքանը՝ ԱՄՆ-ում, իսկ մնացածը բաշխված են Արևմտյան Եվրոպայի երկրների միջև։ Նրանցից քիչ է նաև Ադրբեջանում։
Լեռնային հրեաների բնօրինակ լեզուն գործնականում սպառվել է և իր տեղը զիջել է այն ժողովուրդների բարբառներին, որոնց մեջ նրանք ապրում են այսօր: Ընդհանուր ազգային մշակույթը հիմնականում պահպանվել է։ Այն հրեական և կովկասյան ավանդույթների բավականին բարդ կոնգլոմերացիա է։
Ազդեցությունը Կովկասի այլ ժողովուրդների հրեական մշակույթի վրա
Ինչպես նշվեց վերևում, որտեղ նրանք պետք է հաստատվեին, նրանք արագորեն սկսեցին նմանվել տեղացիներին՝ ընդունելով նրանց սովորույթները, հագնվելու ձևը և նույնիսկ խոհանոցը, բայց միևնույն ժամանակ նրանք միշտ սրբորեն պահպանում էին իրենց կրոնը։ Հուդայականությունն էր, որ թույլ տվեց բոլոր հրեաներին, ներառյալ լեռնային հրեաներին, դարեր շարունակ մնալ մեկ ազգ:
Եվ դա անելը շատ դժվար էր: Նույնիսկ ներկայումս Կովկասի տարածքում, ներառյալ նրա հյուսիսային և հարավային մասերը, ապրում են մոտ վաթսուներկու էթնիկ խմբեր։ Ինչ վերաբերում է անցած դարերին, ապա, ըստ հետազոտողների, դրանց թիվը շատ ավելի մեծ է եղել։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ ի թիվս այլ ազգությունների, աբխազները, ավարները, օսերը, դաղստանցիները և չեչենները ամենամեծ ազդեցությունն են ունեցել լեռնային հրեաների մշակույթի (բայց ոչ կրոնի) վրա:
:
Լեռնային հրեաների ազգանուններ
Այսօր իմ բոլոր հավատացյալ եղբայրների հետ միասին մեծԼեռնային հրեաները նույնպես նպաստում են համաշխարհային մշակույթին և տնտեսությանը: Նրանցից շատերի անունները քաջ հայտնի են ոչ միայն այն երկրներում, որտեղ նրանք ապրում են, այլեւ արտերկրում։ Օրինակ՝ հայտնի բանկիր Աբրամով Ռաֆայել Յակովլևիչը և նրա որդին, ականավոր գործարար Յան Ռաֆայելևիչը, իսրայելցի գրող և գրական գործիչ Էլդար Գուրշումովը, քանդակագործ, Անհայտ զինվորի և Կրեմլի պատի հուշարձանի հեղինակ Յունո Ռուվիմովիչ Ռաբաևը և շատ ուրիշներ:
Ինչ վերաբերում է լեռնային հրեաների անունների բուն ծագմանը, ապա նրանցից շատերը հայտնվեցին բավականին ուշ՝ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին կամ հենց վերջին, երբ Կովկասը վերջնականապես միացվեց Ռուսական կայսրությանը: Մինչ այդ դրանք չէին օգտագործվում լեռնային հրեաների շրջանում, նրանցից յուրաքանչյուրը լավ էր յոլա գնում իր անվան հետ։
Երբ նրանք դարձան Ռուսաստանի քաղաքացիներ, բոլորը ստացան փաստաթուղթ, որտեղ պաշտոնյան պետք է նշեր իր ազգանունը։ Որպես կանոն, հոր անվանը ավելացվել է ռուսերեն «ով» վերջավորությունը կամ իգական սեռի «օվա»։ Օրինակ՝ Աշուրովը Աշուրի որդին է, կամ Շաուլովան՝ Շաուլի դուստրը։ Այնուամենայնիվ, եղել են բացառություններ. Ի դեպ, նույն կերպ են ձևավորվում նաև ռուս ազգանունների մեծ մասը՝ Իվանովը Իվանի որդին է, Պետրովան՝ Պետրոսի դուստրը և այլն։
։
Լեռնային հրեաների մետրոպոլիտական կյանքը
Մոսկվայի լեռնային հրեաների համայնքը ամենամեծն է Ռուսաստանում և, ըստ որոշ տվյալների, կազմում է մոտ տասնհինգ հազար մարդ: Կովկասից առաջին վերաբնակիչներն այստեղ հայտնվեցին դեռ հեղափոխությունից առաջ։ Սրանք Դադաշևների և Խանուկաևների հարուստ վաճառական ընտանիքներն էին, որոնք ստացան անարգել առևտրի իրավունք։ Նրանց ժառանգներն այսօր ապրում են այստեղ։
Լեռնային հրեաների զանգվածային գաղթ դեպի մայրաքաղաք նկատվել է ԽՍՀՄ փլուզման ժամանակ։ Նրանցից ոմանք ընդմիշտ հեռացել են երկրից, իսկ նրանք, ովքեր չեն ցանկացել արմատապես փոխել իրենց ապրելակերպը, գերադասել են մնալ մայրաքաղաքում։ Այսօր նրանց համայնքն ունի հովանավորներ, ովքեր աջակցում են սինագոգներին ոչ միայն Մոսկվայում, այլեւ այլ քաղաքներում։ Բավական է նշել, որ ըստ Forbes ամսագրի՝ Ռուսաստանի հարյուր ամենահարուստ մարդկանց թվում նշվում են մայրաքաղաքում ապրող չորս լեռնային հրեաները։
։
