Խորհելը հնագույն հոգևոր պրակտիկա է: Զենի ուսմունքներում առեղծվածային խորհրդածությունն այն հիմքն է, որի վրա հիմնված է մարդու ողջ հոգևոր զարգացումը: Մտածելու կարողությունը արվեստ է, որը ոչ բոլորն են կարողանում ըմբռնել: Մտածելը սկսնակների համար չէ, միայն փորձառու փնտրողը կարող է մտածել:
Փորձառու փնտրող
Ո՞վ է փորձառու որոնողը: Սա այն մարդն է, ով արդեն մերժել է կամ մոտ է գալիս մերժելու իր տգիտությունը՝ գիշերը: Սա նա է, ով անընդհատ Աստծուց խնդրում է իր անքուն ժպիտը։ Փորձառու փնտրողն իր մեջ անառարկելի սեր է ձևավորում Աստծո հանդեպ՝ հանձնվելով նրա կամքին:
«Մտորումներ» հասկացության փիլիսոփայական իմաստը
Փիլիսոփայական իմաստով աշխարհի մասին խորհրդածությունն ունի բազմաթիվ իմաստներ, որոնք երբեմն նույնիսկ հակասում են միմյանց:
- Տեսողական խորհրդածություն հատուկ նշանակությամբ.
- Խորհումը որպես աշխարհի ընդհանուր ընկալում.
- Իրականության իռացիոնալ, ոչ հայեցակարգային ընկալում.
Բայց կա իմաստների մեկ այլ խումբ, որտեղ խորհրդածությունը ուղղակի մի բան է, որը կապված չէ զգացմունքների հետ: Այստեղ խորհրդածությունը ներառում է աշխարհի ընկալումը անհեթեթ իմաստներով, արժեքներով և այլն: Այս խումբը ներառում է հետևյալը՝
- Խորհումը որպես մաթեմատիկական կամ տրամաբանական բնույթի իմաստների վերլուծություն:
- Գաղափարների անմիջական ձևավորման ներքին գործընթաց, այսինքն՝ խորհրդածություն Պլատոնի ոգով։
- Մտածումը կանտյան իմաստով, որպես նորմերի և էթիկական սկզբունքների բարոյական գիտակցում:
- Խորհումը՝ որպես կատարյալի ընկալում, Աստված ինքը մտավոր մտավոր ձև է գերմանական իդեալիզմի ոճով։
Մտածողության պրակտիկա
Խորհել նշանակում է առանց բառերի ճանաչել աշխարհն ու նրա գեղեցկությունը: Մարդը, ով մշտապես կիրառում է այս ուսուցումը, չի դառնում ավելի ինտելեկտուալ զարգացած կամ մասնագիտորեն համապատասխան: Այնուամենայնիվ, խորհրդածելու ունակությունը կարող է մարդուն ավելի հանգիստ դարձնել, սովորեցնել ճիշտ կիրառել այն գիտելիքը, որն արդեն ունի։ Հոգևոր պրակտիկան ուղղակի ուղի է դեպի մարդու զարգացումը և առաջընթացը դեպի այն, ինչ կոչվում է ոգի: Մտածելու պրակտիկայի միջոցով փնտրողը ուղիղ ճանապարհ է փնտրում անցյալի հույզերից ազատվելու և ապագայի մասին անհանգստանալու համար:
Անհնար է մտածել աշխարհի մասին առանց ներքին երկխոսության ակտիվացման, և դա շատ ժամանակ է պահանջում: Գեղեցիկի մասին խորհրդածությունը ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին առարկաների նկատմամբ ուշադրության ուղղությունն է։ Սա հմտություն է, որը զարգացնելու համար հասանելի է միայն մարդկանց նեղ շրջանակին: Հետեւաբար, չպետք է ակնկալեք, որ դուք կկարողանաք արագ տիրապետել դրանպրակտիկա - դա ոչ մեկին անմիջապես չի տրվում: Միայն կանոնավոր պարապելով՝ դուք կարող եք ազատվել մոլուցքային մտքերի ու գաղափարների ուժից և հասնել ներքին հավասարակշռության և լռության։
Ինչպես սկսել պարապել
Այս պրակտիկան տիրապետելը լավագույնն է բնության մասին խորհրդածությունից սկսելու համար: Բնության հիմնական առավելությունը ոչ թե նրա որոշ հոգևոր առավելությունների մեջ է մնացած ամեն ինչի նկատմամբ, այլ այն, որ մարդկային միտքը ամենաքիչը ձգտում է վերլուծել և հասկանալ այն: Երբ մարդ նայում է քարին, ծառին կամ գետին, նրա միտքը լռում է։ Հասարակության մեջ շփվելով՝ մենք միշտ նկատում և փորձում ենք վերլուծել բոլոր մանրամասները՝ լսում ենք ձայներ, նայում մարդկանց դեմքերին, կարդում նշաններ։ Սովորելու համար, թե ինչպես պարզապես խորհել բնության գեղեցկության մասին, պետք է գնալ արշավի, օրինակ՝ լեռներում: Գեղատեսիլ բնապատկերները հիանալի ֆոն կդառնան: Իհարկե, հետագայում դուք դեռ պետք է սովորեք մտածել այն աշխարհի մասին, որտեղ ապրում եք:
Մտածողության ձևեր
Հոգևոր պրակտիկաներին, մասնավորապես խորհրդածությանը տիրապետելիս պետք է հաշվի առնել նաև ձևը, քանի որ դա նույնպես կարևոր է: Ինչպես վերը նշվեց, կան խորհրդածության արտաքին և ներքին ձևեր։ Այնուամենայնիվ, ցանկացած Zen վարպետ գիտի, որ «ներսում» և «դրսում» տերմինները զուտ վիճելի են: Միևնույն ժամանակ, ներքին խորհրդածությունը պահանջում է ավելի շատ պրակտիկա և մարզումներ: Նման ուսմունքի օրինակ է վիպասանան։
Դուք պետք է հասկանաք, որ մարդը բարդ էակ է, և միայն ուշադրության զարգացումը բավարար չի լինի մտածելու պրակտիկան տիրապետելու համար: Ստիպված կլինեք փոխել ձեր ընկալումն ու վերաբերմունքը ձեր հանդեպկյանքն ընդհանրապես։ Առաջին հերթին պետք է հրաժարվել ծխելուց, ալկոհոլային խմիչքներից, թմրանյութերից, հավատարիմ մնալ առողջ սննդակարգին և ապրելակերպին։ Այսպիսով, դուք կուտակում եք հսկայական էներգիա, որն անհրաժեշտ է մտորումների համար։ Պետք է նաև ուշադրություն դարձնեք ձեր հոգեվիճակին. ազատվեք մոլուցքային մտքերից և գաղափարներից, որոնք թույլ չեն տա ուղեղին ճիշտ ընկալել մտորումների գործընթացը։
Մտածող պրակտիկան ենթադրում է առարկաների, աշխարհի ընդհանրապես կամ ընդհանրապես ուղղակի տեսողական ընկալում, ձևերի ներքին ձևավորում, որոնցում դրսևորվում է ամեն ինչ նյութական և իմաստալից:
Ձևի և էության խորհրդածություն
Կանտյան իմաստով ձևի մասին խորհրդածությունը տարածությունն ու ժամանակն է, որում վերլուծվում են սենսացիաները: Նրանք մտքի տվյալների էությունն են։ Սրանք ներքին մտորումների պատրաստի ձևեր են, որոնք կախված չեն փորձից, այլ միայն հնարավոր են դարձնում այն ձեռք բերելը։ Գաղափարի և էության մասին խորհրդածությունը հոգևոր գործընթաց է, որով մարդուն հաջողվում է ըմբռնել առարկայի գաղափարը: Ըստ Պլատոնի, հոգին նույնիսկ նախքան մարմնի մեջ մտնելը մտածում էր գաղափարների մասին: Այսինքն՝ այս դեպքում էության խորհրդածությունը հասկացվում է որպես ընկալմամբ միջնորդավորված տրամաբանական արժեք։
Զեն պրակտիկա
Խորհելու Զեն պրակտիկան կոչվում է հվադու: Բառացիորեն այս տերմինը նշանակում է «խոսքի ղեկավար»: Այս դեպքում «գլուխը» այն գագաթնակետն է, որտեղ մտքերն ու խոսքը սպառվում են։ Հետևաբար, խորհրդածությունը մարդուն բերում է հանգստության և մտքի պարզության վիճակի, որի ժամանակ մարում է շեղող և պղտորող ընկալումը: ԶենումՄտածելու հիմնական գործոնը մշտական հարցականի զգացում ունենալն է:
Երբ սկսում եք ձեր ուսումը, միշտ փորձեք պահպանել այն հարցը. «Ի՞նչ եք տեսնում: Ի՞նչ ես լսում։ Իսկ մինչ սկզբնական հետաքրքրությունը կթուլանա, պետք է նոր հարց տալ. Այսպիսով, հարցաքննության գործընթացը չի ընդհատվի, նախորդի վրա նոր հարց է դրվելու և այսպես շարունակ։ Բացի այդ, մենք պետք է հասնենք նրան, որ ծածկույթը լինի կանոնավոր և հարթ, բայց ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ պարզապես ինքնաբերաբար կրկնել հարցը։ Սա մանտրա չէ: Ինքներդ ձեզ շուրջօրյա ասելով «Ի՞նչ է սա»: անօգուտ. Հիմնական խնդիրը միայն բառերը կրկնելը չէ, այլ հարցականի զգացումը պահպանելը։ Երբ այս գործընթացը հաստատվի, միտքը կհանգստանա:
Խորհուրդ փնտրողին
Խորհումը պայքար է մի կողմից մոլուցքային մտքերի և մտքի քնկոտության և մյուս կողմից՝ հվադուի միջև: Խորհրդածության մեջ կենտրոնացումը և իմաստությունը պետք է միավորվեն մեկում: Առանց կենտրոնացման, դժվար կլինի գործ ունենալ կեղծ ընկալման հետ, իսկ առանց իմաստության՝ տգիտությունը կավելանա: Դուք ոչ առաջինն եք, ոչ վերջինը, ով բռնում է այս ճանապարհը: Հետևաբար, մի կանգնեք, նույնիսկ եթե երբեմն ձեզ թվում է, որ այս պրակտիկան չափազանց դժվար է: Առանց բացառության, բոլոր դաստիարակները՝ և՛ հին, և՛ ժամանակակից, որոշակի դժվարություններ են ունեցել ճանապարհին:
Անհրաժեշտ է արթնանալ ամեն առավոտ գիշերվա համար: Այս մտադրությունը պետք է ամեն օր ամրապնդվի, քանի դեռ այն դառնա անսպառ։ Փորձեք վերահսկել ձեր վարքագիծը, երբեք մի անտեսեք բարոյական ցուցումները, որոնց վրա հիմնված ենհիմնված է խորհրդածության պրակտիկան. Երբ հվադուն սկսում է հասունանալ, և միտքը դառնում է ավելի սուր, չափազանց կարևոր է չդադարել և շարունակել զբաղվել: Ի վերջո, այս ուսմունքի նպատակը հվադուի մեջ ամբողջական ընկղմվելն է: Մնացած ամեն ինչ պետք է բացառվի։
