Ո՞վ է շոկը և ո՞ւմ են տվել այս վիրավորական մականունը։

Ո՞վ է շոկը և ո՞ւմ են տվել այս վիրավորական մականունը։
Ո՞վ է շոկը և ո՞ւմ են տվել այս վիրավորական մականունը։

Video: Ո՞վ է շոկը և ո՞ւմ են տվել այս վիրավորական մականունը։

Video: Ո՞վ է շոկը և ո՞ւմ են տվել այս վիրավորական մականունը։
Video: Նոր մանրամասներ Օշականցի Գևորիկին բերման ենթարկելու դեպքից. ով է տվել նրա անունը 2024, Մայիս
Anonim

Մի անգամ այցելության եկավ մեկ այլ խելացի ընտանիք՝ նույնքան լավ կարդացած և կրթված: Հավաքույթների ժամանակ նրանք, ինչպես միշտ, սկսեցին խոսել արդիական հարցերի, մասնավորապես՝ անօրինական միգրանտների մասին՝ նրանց գերմանական ձեւով անվանելով հյուր աշխատող։ Բայց դրանք ոչ միայն այդպես էին կոչվում, այլեւ ավելի ծանոթ ռուսերեն բառ։ Վիճաբանության ժամանակ վարպետի աղջիկը, մի շատ փոքր աղջիկ, հանկարծ հայտարարեց, որ գիտի, թե ով է խոզուկը։ Պարզվում է, որ իր մայրն է: «Բայց ես դուստր եմ, ուստի նա խեղճ է»: նա բացատրեց մանկական ինքնաբուխությամբ։

ով է այս թմբուկը
ով է այս թմբուկը

Այլատյացության, ռասիզմի և ազգայնականության խնդիրն առկա է ոչ միայն Ռուսաստանում. Շատ զվարճալի ցույց են տալիս նրանց վերաբերմունքը «մոսկվացիներին», օրինակ՝ ուկրաինացի ազգայնականներին։ Նրանք զայրացած դատապարտում են իրենց ռուս «նույն կուսակցության անդամներին», որ նրանք, ասում են, տառապում են անհանդուրժողականությունից բոլոր ոչ ռուսների նկատմամբ, կարծես թե դա ցույց ես տալիս բոլոր ոչ ուկրաինացիներին, ապա ինչ-որ բան կտրուկ փոխվում է։ Ազգայնականության էությունը հենց այն պնդումն է, որ բնիկ կամ տիտղոսավոր բնակչությունն ունի որոշ հատուկ իրավունքներ։

խաչի չոկեր
խաչի չոկեր

Խաչի, շոկեր, ծիրաններ, կոտոշներ - հենց որ ասիական և կովկասյան ժողովուրդների ներկայացուցիչների անուններ չեն տալիս: Սեւամորթները, ի դեպ, չգիտես ինչուայնպես որ մի ծաղրիր: Նկարվում է խայտաբղետ, լկտի լոֆերի որոշակի պատկեր, որը բոլոր հարցերին պատասխանում է շեշտադրմամբ. «Բայց որովհետև»: Հանուն արդարության պետք է նշել, որ հարավայիններին այցելելու մասին նման կարծիքը որոշակի հիմք ունի, և այն չի առաջացել ժամանակակից Ռուսաստանում, այլ ձևավորվել է մի քանի տասնամյակների ընթացքում։

Խորհրդային բանակ կանչվեցին հսկայական հայրենիքի բոլոր ազգությունների ներկայացուցիչներ։ Նրանցից ոմանք իմացան, թե ով է խոժոռը միայն այն բանից հետո, երբ սկսեցին գոնե մի փոքր ռուսերեն հասկանալ, այսինքն՝ ոչ անմիջապես։ Տիպիկ օրինակ՝ սերժանտը զինվորներին հերթով հարցնում է՝ ովքեր են։ Բոլորը խիզախորեն պատասխանում են. «Հայրենիքի պաշտպան», և միայն սովորական Քերիմովն է ասում, որ ինքը «ուզբեկ է»: Դրանից հետո գործընկերներին հրավիրում են Քերիմովին բացատրելու, թե ով է նա։ Եվ այսպես մի քանի անգամ։ Չափազանց մատչելի ձևով ինչ-որ առաջարկից հետո, Քերիմովը ուրախությամբ հայտնում է հրամանատարին, որ ինքը խեղկատակ է:

ինչ անել ճտերի հետ
ինչ անել ճտերի հետ

Ընդհանրապես, ասիական կամ անդրկովկասյան հանրապետության ցանկացած ներկայացուցիչ, ով վատ տիրապետում է ռուսերենին և չի ստացել (իր մեղքով) նորմալ կրթություն մեր երկրում կարող է ընկնել այս սահմանման տակ։ Այս վիրավորական մականունը շատ հաճախ տրվում է այն մարդկանց, ովքեր բարեխղճորեն աշխատում են ցածր աշխատավարձով այնպիսի աշխատանքներում, որոնք Ռուսաստանի քաղաքներում գրանցված երջանիկ անձնագիր ունեցողները չեն ցանկանում ստանձնել:

Միգրանտների երեխաները դպրոց են գնում այլ երեխաների հետ, ովքեր, որդեգրելով ցածր կուլտուրայի որոշ ավագ ընկերների լյումպեն սովորությունները, արագ սովորում են, թե ինչ է խեղդուկը:

ԱյլԽնդիրն այն է, որ այցելուները շատ են, իսկ միգրացիոն օրենսդրությունը թերի է։ Այս խնդրին բախվում են նաև եվրոպական երկրները, որոնք ժամանակին բացել են իրենց սահմանները աֆրիկյան և ասիական երկրների քաղաքացիների համար՝ հույս ունենալով, որ նրանք ի վերջո կդառնան գերմանացի, իտալացի կամ ֆրանսիացի։ Ներգաղթյալները չեն ցանկանում ձուլվել, ընդհակառակը, հաճախ փորձում են իրենց շրջապատում ստեղծել իրենց հարազատ միջավայր։ Կան խնդիրներ և հակամարտություններ, որոնք միշտ ուղեկցում են մշակութային հակասություններին։

ով է այս թմբուկը
ով է այս թմբուկը

Երբեմն թե՛ Ռուսաստանում, թե՛ այլ երկրներում լինում են բախումներ, որոնցից ոչ միշտ են տուժում նրանք, ովքեր իրենց, մեղմ ասած, սխալ են պահում։ Դա անպաշտպան աշխատասերներն են, ովքեր ամենահեշտն են բացատրում, թե ով է կոկորդը՝ ճանապարհին հարվածներ, ոտքեր և տարբեր կոշտ առարկաներ հասցնելով: Բայց ավազակների հետ, ովքեր իսկապես խախտում են օրենքը, զինված ու համախմբված, դժվար է և անապահով է այդպես խոսել։

Ցավոք, չնայած ավանդական ինտերնացիոնալիստական դաստիարակությանը, մեր որոշ համաքաղաքացիներ, նյարդայնացած վատ արտասանությունից և այցելուների մեծ քանակից, իրենց հույզերն են արտահայտում վրդովված հարցով. պատասխանել Շարիկովի ձևով. Իհարկե, վտարե՛ք բոլորին և փակե՛ք սահմանները։ Եվ սա դեռ փափուկ է, դա կարելի է անել այլ կերպ, ավելի արմատական: Դա պարզապես չի աշխատի: Ռուսաստանին դեռևս անհրաժեշտ են աշխատանքային միգրանտներ. Իսկ որպեսզի մեր երկրում բնիկ ժողովուրդը ապրի, պարզապես պետք է ավելի շատ երեխաներ ծնել։ Եվ մեծացրեք նրանց որպես իսկական քաղաքացիներ:

Խորհուրդ ենք տալիս: