Փիլիսոփայությունը մարդկանց հետաքրքրում է հենց այն ժամանակներից, երբ մարդն առաջին անգամ սկսեց մտածել կյանքի և մահվան հարցերի մասին: Եվ հազարամյակների ընթացքում մարդկությունն ավելի ու ավելի է սովորել տիեզերքի խնդիրները՝ աշխարհին տալով բազմաթիվ գրական ստեղծագործություններ:
Կան շատ ավելի լավ փիլիսոփայական գրքեր կարդալու համար: Դրանք օգնում են ընթերցողին հասկանալ տարբեր ժամանակների փիլիսոփայությունը, այդպիսով խորացնել գիտելիքներն ընդհանրապես։ Ստեղծագործություններից մի քանիսն արտահայտում են այս գիտությունը գեղարվեստական սյուժեի միջոցով, իսկ մյուսները՝ հեղինակի մտքերով։
Բհագավադ Գիտա
Սա հին հնդկական ստեղծագործություն է, որը հիմնված է վեդայական փիլիսոփայության վրա: Բհագավադ Գիտան (Տիրոջ երգը) մեծ ազդեցություն է ունեցել հինդու կրոնի ձևավորման վրա։ Այն ի սկզբանե գրվել է սանսկրիտով, իսկ ստեղծման ստույգ ամսաթիվը դեռևս հայտնի չէ։ Ենթադրվում է, որ դա եղել է ինչ-որ տեղ մ.թ.ա. առաջին հազարամյակում։ e.
Այս Ուպանիշադը (հին հնդկական տրակտատները) պարունակում է 18 գլուխ և մոտ 700 համարներ, որոնք շոշափում են կեցության հարցերը, կյանքի և բնության օրենքները, պատմում է Աստծո, մարդու հոգևորության և շատ ավելին: Ամեն ինչ այստեղ է՝ առօրյա աշխարհիկ իմաստությունից մինչև կյանքի իմաստի մասին փիլիսոփայություն:
Արիստոտել «Նիկոմաքեոսի բարոյագիտություն»
Արիստոտելը հին գիտնական էրՀին Հունաստանը, ով նույնպես նշանակալի ներդրում է ունեցել էթիկայի՝ որպես գիտության զարգացման և ուսումնասիրության գործում։ Նա առանձնացրեց տարբեր փիլիսոփայական կատեգորիաներ, առաջ բերեց հոգու գաղափարը և շատ ավելին: Նիկոմաքեի բարոյագիտությունը նրա ամենահայտնի աշխատություններից է, որը գրվել է մոտ 300 մ.թ.ա. e.
Լաո Ցզի «Տաո դե Չինգ»
Եվ այստեղ մենք կխոսենք Հին Չինաստանի փիլիսոփայության մասին: Լաո Ցզին հին չինացի մեծ փիլիսոփա է, ով համարվում է տաոսիզմի հիմնադիրը։ Նա ապրել է Չժոուի դարաշրջանում VI–V դարերում։ դար մ.թ.ա ե. Հենց նրան է վերագրվում Տաո դե Չինգի հեղինակությունը, որտեղ հեղինակը խոսում է Տաոյի ճանապարհի մասին։ Այս գիրքը ազդեց չինացիների բոլոր հետագա սերունդների և ընդհանուր աշխարհայացքի վրա: Տաոն կրոն չէ, այլ ավելի շուտ կյանքի փիլիսոփայություն։
John Milton Paradise Lost
Այս բանաստեղծությունը տպագրվել է 1667 թվականին։ Դրանում հեղինակը խոսում է Ադամի (առաջին մարդու) մասին, կա պատմություն դժոխքի, դրախտի, աստծո, չարի և բարու մասին։ Այս գիրքը մինչ օրս պաշտամունք է:
Բենեդիկտ Սպինոզա «Էթիկա»
Այս ակնարկը հրատարակվել է հետմահու 1677 թվականին։ Բենեդիկտ Սպինոզան իր աշխատանքում հավատարիմ է եղել պանթեիզմին: Այսինքն՝ նա ամբողջ աշխարհը միավորեց Աստծուն և պնդեց, որ յուրաքանչյուր մարդ նաև ավելի շատ բանի մասն է կազմում։
Իմանուել Կանտի Մաքուր բանականության քննադատությունը
Հեղինակը շատ երկար ուսումնասիրել է փիլիսոփայություն, նախքան ստեղծել է իր կյանքի կարևորագույն գործերից մեկը, որը հրատարակվել է 1781 թվականին։ Մաքուր բանականության քննադատության մեջ շեշտը դրված է բանականության վրա։ Կանտը ուսումնասիրում է ուղեղի ճանաչողական ունակությունները, շոշափում տարածության և ժամանակի հարցերը,խորհում է Աստծուն և ավելին։
Արթուր Շոպենհաուեր «Աշխարհը որպես կամք և ներկայացում»
Հեղինակ - գերմանացի մեծ փիլիսոփա և լավագույն փիլիսոփայական գրքերի հեղինակ, որոնք մինչ օրս հակասություններ են առաջացնում: Արթուր Շոպենհաուերի կյանքի գլխավոր գիրքը դարձած գրքի անվանումն ինքնին խոսում է։
Նա առաջ քաշեց իր տեսությունը, որը կոչվում է պալինգենեզ, վերլուծեց մարդու կամքը, ինչպես նաև հերքեց ռեինկառնացիան և մեծ ազդեցություն ունեցավ իրեն հետևած փիլիսոփաների վրա և ոչ միայն: Ինքը՝ Արթուրը, իր փիլիսոփայությամբ կոչվում է «հոռետեսության փիլիսոփա»:
Ֆրիդրիխ Նիցշե «Այսպես խոսեց Զրադաշտը»
Նիցշեի վեպն իրավամբ կարելի է համարել այն ժամանակվա լավագույն փիլիսոփայական գրքերից մեկը։ Սյուժեն պատմում է թափառաշրջիկ փիլիսոփայի մասին։ Հեղինակը ցանկացել է ցույց տալ իր հիմնական միտքը՝ մարդը միջանկյալ քայլ է գերմարդու և կենդանու միջև։
Նիցշեն ուներ շատ ավելի փիլիսոփայական աշխատություններ: Օրինակ՝ «Բարուց և չարից այն կողմ»:
Ռոման Չերնիշևսկի «Ի՞նչ անել»
Հեղինակն այս վեպը գրել է 1862-1863 թվականներին՝ բանտում։ Գիրքը հիմնված է սիրո պատմության վրա, սակայն փիլիսոփայության հարցերը շատ լավ շոշափված ու բացահայտված են։
Եզրակացության փոխարեն
Մենք թվարկել ենք փիլիսոփայական լավագույն գրքերից միայն մի քանիսը, բայց դրանք շատ են: Հենց նրանցով կարելի է ուսումնասիրել բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների ողջ փիլիսոփայությունը, գրվածքների, տրակտատների և վեպերի շնորհիվ՝ գեղարվեստական և ոչ գեղարվեստական, կարելի է հասկանալ, թե ինչպես է այս գիտությունը միշտ զարգացել, լրացվել և զարգացել։զարգացող; ինչպես է փոխվել մարդկությունը և նրա վերաբերմունքը Աստծո և շատ այլ փիլիսոփայական թեմաների նկատմամբ:
