Հոգու գիտության նկատմամբ հետաքրքրություն, այսպես է թարգմանվում «հոգեբանություն» բառը, մարդկությունն առաջացել է շատ դարեր առաջ։ Եվ մինչ այժմ այն չի մարել, այլ ընդհակառակը, նոր թափով բռնկվում է։ Միևնույն ժամանակ, երկար ժամանակ հայտնի հոգեբանները բազմիցս փոխել, զարգացրել և լրացրել են մարդու ներաշխարհի մասին գիտական գաղափարը։ Երկար դարեր այս թեմայով նրանք գրել են հսկայական թվով մենագրություններ, հոդվածներ, գրքեր։ Եվ իհարկե, հայտնի հոգեբանները, ուսումնասիրելով հոգու գիտության նրբություններն ու նրբությունները, դրանում անհավանական բացահայտումներ են արել, որոնք նույնիսկ այսօր ունեն գործնական մեծ նշանակություն։ Ամբողջ աշխարհում հայտնի են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Ֆրեյդը, Մասլոուն, Վիգոտսկին, Օվչարենկոն։ Այս հայտնի հոգեբանները դարձան իսկական նորարարներ ուսումնասիրվող ոլորտում: Նրանց համար հոգու գիտությունը նրանց կյանքի անբաժան մասն էր: Ովքե՞ր են նրանք և ի՞նչ գիտական նվաճումների շնորհիվ են հայտնի դարձել։ Եկեք մանրամասն նայենք այս հարցին։
Զիգմունդ Ֆրեյդ
Շատերի համար ամենահայտնի հոգեբանը նա է։ Նրա հեղափոխական տեսությունը հայտնի է գրեթե բոլորին։
Զիգմունդ Ֆրեյդը ծնվել է 1856 թվականին Ավստրո-Հունգարիայի Ֆրայբերգ քաղաքում։ Այս մարդը դարձել էիսկական մասնագետ նյարդաբանության ոլորտում: Նրա հիմնական արժանիքը կայանում է նրանում, որ նա մշակել է հոգեվերլուծական դպրոցի հիմքը կազմող ուսմունքը։ Հենց հայտնի հոգեբան Ֆրեյդն առաջ քաշեց այն միտքը, որ նյարդային համակարգի ցանկացած պաթոլոգիայի պատճառը գիտակից և անգիտակցական գործընթացների մի համալիրն է, որոնք նկատելիորեն ազդում են միմյանց վրա։ Դա իսկական առաջընթաց էր գիտության մեջ։
Աբրահամ Հարոլդ Մասլոու
«Հայտնի հոգեբաններ» կատեգորիան, անկասկած, անհնար է պատկերացնել առանց այս տաղանդավոր գիտնականի։ Նա ծնվել է 1908 թվականին ամերիկյան Նյու Յորքում։ Աբրահամ Մասլոուն ստեղծել է հումանիստական հոգեբանության տեսությունը: Նրա մենագրություններում կարելի է գտնել այնպիսի բան, ինչպիսին է «Մասլոուի բուրգը»։ Այն ներկայացված է հատուկ դիագրամներով, որոնք ներկայացնում են մարդու տարրական կարիքները: Տնտեսագիտության մեջ այս բուրգը գտել է ամենալայն կիրառությունը։
Մելանի Քլայն
«Հայտնի մանկական հոգեբան» անվանակարգում նրա անձը հեռու է վերջին տեղից։ Մելանի Քլայնը ծնվել է 1882 թվականին Ավստրիայի մայրաքաղաքում։ Նա միշտ կարոտով էր հիշում իր մանկության տարիները, որոնք լի էին երջանկությամբ և ուրախությամբ։ Հոգու գիտության նկատմամբ Մելանիի հետաքրքրությունը արթնացավ այն բանից հետո, երբ նա երկու անգամ փորձեց հոգեվերլուծություն:
Հետագայում Քլայնը կգրի արժեքավոր գիտական մենագրություններ երեխաների հոգեվերլուծության ասպեկտների վերաբերյալ: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ Մելանիի տեսությունը դեմ է լինելու երեխաների վերլուծության ֆրոյդյան դոկտրինին, նա կկարողանա ապացուցել, որ պարզ մանկական խաղը կարող է բազմաթիվ գաղտնիքներ բացահայտել։երեխայի հոգեբանություն.
Վիկտոր Էմիլ Ֆրանկլ
Աշխարհի հայտնի հոգեբանները նույնպես Ֆրանկլ անունով գիտնական են։ Նա ծնվել է 1905 թվականին Ավստրիայի մայրաքաղաքում։ Նա հայտնի դարձավ ոչ միայն հոգեբանության, այլեւ փիլիսոփայության ոլորտում իր եզակի հայտնագործություններով։ Ֆրանկի ջանքերով մեկնարկեց Վիեննայի հոգեթերապիայի երրորդ դպրոցը։ Նա «Մարդու իմաստի որոնումը» մենագրության հեղինակն է։ Եվ հենց այս գիտական աշխատանքն է հիմք հանդիսացել հոգեթերապիայի նորարարական մեթոդի վերափոխման համար, որն ավելի հայտնի է որպես լոգոթերապիա։ Ո՞րն է դրա իմաստը։ Ամեն ինչ պարզ է. Մարդն իր գոյության ողջ ընթացքում փորձել է լուծել կյանքի իմաստը գտնելու խնդիրը։
Ադլեր Ալֆրեդ
Այս մարդը նույնպես պատկանում է այն գիտական լուսատուներին, ովքեր խոր հետք են թողել հոգեբանության մեջ։ Նա ծնվել է ավստրիական Պենսինգում 1870 թվականին։ Հատկանշական է, որ Ալֆրեդը Ֆրոյդի հետևորդը չի դարձել։ Նա միտումնավոր զրկվեց հոգեվերլուծական հասարակության անդամությունից: Գիտնականն իր շուրջը համախմբեց համախոհների իր թիմը, որը կոչվում է Անհատական հոգեբանության ասոցիացիա: 1912 թվականին հրատարակում է «Նյարդային բնավորության մասին» մենագրությունը։
Շուտով նա նախաձեռնում է ստեղծել Անհատական հոգեբանության ամսագիր: Երբ նացիստները զավթեցին իշխանությունը, նա դադարեցրեց իր գիտական գործունեությունը։ 1938 թվականին Ալֆրեդի կլինիկան փակվեց։ Այսպես թե այնպես, բայց նա հոգեբանության ոլորտի միակ փորձագետն էր, ով պաշտպանեց այն գաղափարը, որ անձի զարգացման հիմնական բաղադրիչը սեփական յուրահատկությունն ու անհատականությունը պահպանելու և զարգացնելու ցանկությունն է։
Գիտնականը կարծում էր, որ պատկերըմարդու կյանքն ուղղակիորեն ազդում է փորձի որակի վրա, որը նա ձեռք կբերի ծերության ժամանակ։ Այս փորձառությունը խստորեն կապված է կոլեկտիվիզմի զգացողության հետ՝ երեք բնածին անգիտակցական զգացումներից մեկի, որը կազմում է «ես»-ի կառուցվածքը։ Կենսակերպի ձևավորումը հիմնված է կոլեկտիվիզմի զգացողության վրա, բայց այն միշտ չէ, որ ենթակա է զարգացման և կարող է մնալ իր սաղմնային փուլում: Վերջին դեպքում կարող են առաջանալ վեճեր, կոնֆլիկտային իրավիճակներ։ Գիտնականն ընդգծել է, որ եթե մարդը կարողանում է ընդհանուր լեզու գտնել ուրիշների հետ, ապա նրան նևրոտիկ դառնալու վտանգ չի սպառնում, և նա հազվադեպ է համարձակվում վայրի և կատաղի արարքներ անել։
Bluma Zeigarnik
Սա նույնպես աշխարհահռչակ գիտնական է։ Հայտնի կին հոգեբան Բլումա Վուլֆովնա Զեյգարնիկը ծնվել է 1900 թվականին Լիտվայի Պրենի քաղաքում։ Սովորել է հոգեբանության այնպիսի ականավոր մասնագետների մոտ, ինչպիսիք են Կ. Լևինը, Է. Սփրանգերը, Կ. Գոլդշտեյնը: Զեյգարնիկը կիսում էր գեշտալտ հոգեբանության մեջ ուրվագծված գիտական տեսակետները: Այս տեսության հակառակորդները բազմիցս փորձում էին հետ պահել Բլումա Վուլֆովնային Լևինի դասերին մասնակցելուց, բայց նա անդրդվելի մնաց։ Կինը հայտնի դարձավ յուրահատուկ օրինաչափության մեկուսացման շնորհիվ, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Զեյգարնիկի էֆեկտ։
Դրա իմաստը պարզ է. Կին հոգեբանը պարզ փորձ է արել. Նա հավաքեց որոշակի թվով մարդկանց և խնդրեց նրանց լուծել որոշակի խնդիր որոշակի ժամանակահատվածի համար: Փորձերի արդյունքում Բլումա Վուլֆովնան եկել է այն եզրակացության, որ մարդը անավարտ արարքները շատ ավելի լավ է հիշում, քան ավարտվածները։
Հակոպ Պողոսովիչ Նազարեթյան
Այս գիտնականի վաստակը զանգվածային վարքագծի հոգեբանության և մշակութային մարդաբանության ոլորտում հնարավոր չէ գերագնահատել։ Հակոբ Նազարեթյանը ծնունդով Բաքվից է։ Գիտնականը ծնվել է 1948թ. Գիտությանը ծառայելու տարիների ընթացքում նա գրել է հսկայական թվով մենագրություններ, որտեղ ուսումնասիրել է հասարակության զարգացման տեսության խնդիրները։
Բացի այդ, Ակոպ Պոգոսովիչը դարձավ այն ենթադրության հեղինակը, որ աշխարհում կա տեխնո-մարդասիրական հավասարակշռություն, որը սերտորեն կապված է տեխնիկական առաջընթացի և մշակույթի հետ։
Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի
Նրան արժանիորեն անվանում են հոգեբանության Մոցարտ, թեև արդարության համար պետք է նշել, որ սկզբում նա ուսումնասիրել է գիտելիքի բոլորովին այլ ոլորտներ։ ընդունվել է բժշկական ֆակուլտետ, ապա տեղափոխվել իրավաբան. Եվ նույնիսկ ուշագրավ հետաքրքրություն ցուցաբերեց գրականության նկատմամբ։ Գիտնականը մեծ հետք է թողել նաև հոգու գիտության մեջ։ Լև Վիգոտսկին ծնվել է 1896 թվականին Բելառուսի Օրշա քաղաքում։ Այս գիտնականին կարելի է ապահով կերպով ընդգրկել «Ռուսաստանի հայտնի հոգեբաններ» կոչվող ցանկում։ Ինչո՞ւ։ Այո, առաջին հերթին այն պատճառով, որ նա հոգեբանության մեջ մշակութային-պատմական տեսության հեղինակն է։ Դեռևս 1924 թվականին Վիգոտսկին իր աշխատանքում քննադատում էր ռեֆլեքսոլոգիան։ Հասուն տարիներին նա սկսել է խորությամբ ուսումնասիրել խոսքի ու մտածողության խնդիրները և ստեղծել հետազոտական աշխատանք այս թեմայով։ Դրանում Լև Սեմենովիչը ապացուցեց, որ մտածողության գործընթացները և մտքերի արտասանությունը սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ։ 1930-ականներին գիտնականը իրական հետապնդումների է ենթարկվել իր հայացքների համար. խորհրդային պաշտոնյաներ.փորձել է բացահայտել նրան գաղափարական այլասերվածությունների համար։
Հոգեբանության Մոցարտը թողել է մի քանի հիմնարար աշխատություններ, հավաքագրված աշխատություններում ներառված հսկայական թվով մենագրություններ։
Իր աշխատություններում նա լուսաբանել է անհատի հոգեբանական զարգացման խնդիրները, անհատի վրա թիմի ազդեցության հարցերը։ Անկասկած, Վիգոտսկին մեծ ներդրում է ունեցել հոգու գիտության և հարակից առարկաների մեջ՝ լեզվաբանություն, փիլիսոփայություն, դեֆեկտոլոգիա, մանկավարժություն:
Վիկտոր Իվանովիչ Օվչարենկո
Այս ականավոր գիտնականը ծնվել է 1943 թվականին Մելեկեսե քաղաքում (Ուլյանովսկի շրջան): Նրա արժանիքները հոգեբանության մեջ աներևակայելի հսկայական են: Նրա հետազոտությունների շնորհիվ հոգու գիտությունը զգալի առաջընթաց է գրանցել իր զարգացման գործում։ Վիկտոր Իվանովիչը գրել է մեկից ավելի հիմնարար նշանակություն ունեցող գործ։ Գիտնականը զբաղվել է սոցիոլոգիական հոգեբանության վերլուծությամբ և խորապես ուսումնասիրել միջանձնային հարաբերությունների վերաբերյալ հարցեր։
Նրա մենագրությունները տպագրվել են ոչ միայն ռուսերեն, այլև արտասահմանյան լրատվամիջոցներում։
1996 թվականին Օվչարենկոն գիտական հանրությանը ներկայացրեց ռուսական հոգեվերլուծության պատմական ժամանակաշրջանների վերաիմաստավորման գաղափարը: Նա նախաձեռնեց հրատարակությունների թողարկում, որտեղ նա արտացոլում էր մոտ 700 նշանավոր մարդկանց կենսագրությունը, այդ թվում՝ հոգեբանների, փիլիսոփաների, մշակութաբանների։
