Kim Hyunjik. կենսագրություն և հեղափոխական գործունեություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:51

Կիմ Հյուն Չժիկը (1894-1926) «հավերժ նախագահ» Կիմ Իր Սենի հայրն էր, Չեն Իրի պապը և ԿԺԴՀ-ի ներկայիս առաջնորդ Կիմի նախապապը: Ջոնգ-Ուն. Մեծացած կորեացի հայրենասերների աղքատ ընտանիքում՝ նա դարձավ ազգային-ազատագրական շարժման առաջնորդն ու ոգեշնչողը։

Կենսագրություն

Կիմ Հյուն Ջիկը կորեական հակաճապոնական ազգային-ազատագրական շարժման նշանավոր առաջնորդն է: Նա ջերմեռանդ հայրենասեր Կիմ Պո Հյունի և Ռի Պո Իկի ավագ որդին էր։ Ծնվել է Մանգյոնգդաեում, Նամրիում, Կոֆիոնգում, Տաեդոնգ շրջան, Հարավային Փհենգան նահանգ (ներկայիս Մանգյոնգդոնգ-դոնգ, Մանգյոնդաե շրջան, Փհենյան):

Մեծացել է ծնողների հայրենասիրական դաստիարակությամբ և եղել է նրանց հեղափոխական ազդեցության տակ։

Դպրոցական ակտիվիստ

Փհենյանի Սունգսիլ ավագ դպրոցում սովորելու ընթացքում Կիմ Հյունջիկը կազմակերպել է ուսանողների դասադուլ։

Սունգսիլ դպրոցն ավարտելուց հետո ակտիվ մասնակցություն է ունեցել ճապոնական զավթիչների դեմ ազգային-ազատագրական շարժմանը։ Նույն թվականին ձերբակալվել է և երեք տարի ազատազրկվել։ Ազատվելուց հետո նագաղտնի մեկնել է Մանջուրիա՝ շարունակելու մասնակցել հակաճապոնական շարժմանը։

Ակտիվ գործունեություն

1912 թվականի ամռանը Կիմ Հենջիկը հեռացավ տնից Հյուսիսային Փյոնգան նահանգ՝ առաջնորդելու երիտասարդներին և ուսանողներին: Նա այցելեց Օսան դպրոց Ջեոնջուում, Շինսոն և Պոսին դպրոց Սեոնգչոնում:

Նա նաև գնաց հյուսիսային և հարավային Փհենգան և Հվանհայ նահանգների շրջաններ, էլ չեմ խոսում Փհենյանի մասին՝ հավաքելով համախոհներ և ակտիվ հակաճապոնական տեղեկատվական քարոզարշավ վարելով ընդհանուր բնակչության շրջանում:

Դասընթացի կեսերին միջնակարգ դպրոցը թողնելուց հետո նա սկսեց հեղափոխականի կարիերան: Որպես ուսուցիչ Մանգյոնդայի Սունհվա դպրոցում, նա ծավալել է հայրենասիրական դաստիարակչական գործունեություն՝ հիմնված Բարձրագույն նպատակի գաղափարի վրա։ Նա իրեն նվիրեց համախոհների համախմբմանը և զանգվածներին լուսավորելուն Կորեայի մի քանի մասերում, և գնաց մինչև Չինաստանի Ջիանդաո և Շանհայ՝ կապ հաստատելու անկախության մարտիկների հետ և ծանոթանալու այնտեղ անկախության շարժման իրավիճակին։

Աշխատանք դպրոցում

1916 թվականի մարտի կեսերին Կիմ Հյունջիկը տեղափոխեց իր հեղափոխական գործունեության կենտրոնը Նաեդոնգ, Տոնսամ, Կանգդոնգ պրեֆեկտուրա, Հարավային Փհենգան նահանգ (այժմ՝ Պոնխվարի): Հակաճապոնական ազգային-ազատագրական շարժման տեղակայման իր հավակնոտ ծրագրերի իրականացման գործընթացում դասավանդել է այնտեղի Մենշին դպրոցում՝ կրթելով մատաղ սերնդին և պատրաստվելով ստեղծել ընդհատակյա հեղափոխական կազմակերպություն։։

1916 թվականի մարտի 23-ին տեղի ունեցավ Մենգսին դպրոցի բացման հանդիսավոր արարողությունը։ Դրա վրա Քիմ Հյուն Ջիկը ելույթ ունեցավ.որում նա խոսել է հանուն երկիրը վերադարձնելու ջանքերը միավորելու անհրաժեշտության մասին։ Հենց այդ նպատակով է, որ երեխաներին պետք է ուղարկել դպրոց, որպեսզի նրանք ստանան այնպիսի կրթություն, որով նրանք սովորեն իրենց մայրենի լեզուն, դառնան հասարակության անդամներ և սեր տանեն իրենց երկրի հանդեպ։

Նա դարձավ ուսուցիչ, քանի որ հավատում էր, որ մատաղ սերնդին կրթելը Ջիվոնի գաղափարի իրականացման ամենակարևոր ուղիներից մեկն է:

Լինելով ականավոր մանկավարժ՝ նա համոզված էր, որ երկրի վերականգնման համար պայքարը, ինչպես նաև դրա վերելքներն ու վայրէջքները կախված են մատաղ սերունդների կրթությունից։

Ազգային-Ազատագրական Շարժում

1917 թվականի մարտի 23-ին Կիմ Հյունջիկը Փհենյանում հիմնեց Կորեայի ազգային ասոցիացիան։ Ընդլայնելով իր գործունեությունը, նա հիմնեց այնպիսի օրինական ժողովրդական կազմակերպություններ, ինչպիսիք են Դպրոցը և Գյուղական միավորումները՝ դրանով իսկ ամուր հիմք դնելով հակաճապոնական պայքարին։:

Ձերբակալվելով ճապոնական ոստիկանության կողմից 1917 թվականի աշնանը, նա բանտարկվեց Կորեայի ազգային ասոցիացիայի 100 այլ անդամների հետ Փհենյանի բանտում, որտեղ նա ուղիներ էր փնտրում հակաճապոնական ազգային-ազատագրական պայքարն ավելի զարգացնելու համար:

1918 թվականի աշնանը բանտից ազատվելուց հետո նա տեղափոխվեց Չունգանգ՝ Կորեայի հյուսիսային սահմանային գոտում, այնուհետև՝ Լինցզյան, Բադաոգու, Չանգբայ կոմսությունում, Ֆուսոնգ, Չինաստան, որտեղ նա եռանդուն աշխատեց՝ նոր բռնկելու համար։ հակաճապոնական ազգային-ազատագրական շարժման վերելք.

Նրա ջանքերի արդյունքում այս շարժումը ազգայնականից վերածվեց պրոլետարի, զինված պայքարը դեռևս.ավելի ամրապնդվեց, և ձեռք բերվեց անկախության շարժման կազմակերպությունների միասնությունը, որոնք առանձին-առանձին կռվեցին տարբեր վայրերում։

Նա մահացել է 1926 թվականի հունիսի 5-ին ճապոնական իմպերիալիստների կողմից կտտանքների հետևանքով և հիվանդությունից:

Jiwon հայեցակարգ

Jiwon («jiwon») բառացի նշանակում է «ընդլայնել սեփական հորիզոնները» և «բարձր նպատակադրել»: Այս հայեցակարգը հիմնված է այն գաղափարի վրա.

• ագրեսիայի և ստրկության, ճնշումների և շահագործման դեմ դիմակայելու անհրաժեշտություն;
• սեր ձեր երկրի և ժողովրդի հանդեպ; վերականգնել երկրի ինքնիշխանությունն ու անկախությունը, հենվելով նրա ժողովրդի վրա և ուժեր հավաքել;
• պայքար սերունդների համար նոր ներդաշնակ հասարակություն կառուցելու համար:

Ջիվոնը կապված է ամուր կամքի և այն համոզմունքի հետ, որ երկրի անկախությունը/բարեկեցությունն ու ազատագրումը վեհ նպատակ է, և դրան կարելի է հասնել միայն այն դեպքում, երբ մարդ ամեն ջանք գործադրում է դժվարությունների և փորձությունների միջով անցնելու համար:

Ջիվոնը ներկայացնում է երկիրը և ազգը ամեն ինչից վեր դասելու ցանկությունը. կյանքի հեղափոխական հայացք, որի մեջ իսկական երջանկությունը գտնվում է երկրի և ազգի համար մղվող պայքարում։ Դա մի գաղափար է, որը սահմանում է կյանքը որպես արժանի միայն այն դեպքում, երբ այն նվիրված է սոցիալական արդարությանը և ճշմարտությանը, այլ ոչ թե անձնական առաջընթացին կամ կարիերայի նպատակներին: Հեղափոխական տեսլականը, որ առաջ է քաշել Կիմ Հյուն Ջիկը, այն էր, որ հասարակության հավաքական շահերը վեր դասեն անձնականից՝ առանց վարանելու զոհաբերել սեփական շահերը, շքեղությունը և.երջանիկ ընտանեկան կյանք՝ հանուն երկրի վերականգնման և հեղափոխության հաղթանակի։

Jiwon-ը գաղափար է, որը չի սահմանափակվում որոշակի ժամանակահատվածով, բայց որը մշտապես առաջնորդել է անհատականությունը իր գոյության ընթացքում: Դա համակարգված հայեցակարգ է, որը դրեց Ջուչեի և Սոնգունի գաղափարների գաղափարական հիմքը։

Կորեական պատմության մեջ իր հեղափոխական գաղափարներն ակտիվորեն առաջ մղած Կիմ Հյուն Ջիկը դեռևս կարևոր տեղ է զբաղեցնում։