Նացիզմի հերոսացում… Որտեղի՞ց սկսել: Թերևս Լ. Ն. Տոլստոյի խոսքերից, ով պնդում էր, որ մեր կյանքը խենթ է, ամբողջովին խելագար և խենթ: Եվ սրանք պարզապես գեղեցիկ խոսքեր չեն, փոխաբերական համեմատություն կամ նույնիսկ չափազանցություն, այլ ամենապարզ պնդումը, թե ինչ կա… Դե, շատ տարիներ են անցել ռուս մեծ գրողի ժամանակներից, բայց, ցավոք, ոչինչ չի փոխվել, և Դրա վառ օրինակն այն է, թե ինչպես, քանի որ այնպիսի երևույթ, ինչպիսին է նացիզմի հերոսացումը, խելագարության ժամանակակից ձև է։
Նացիզմ
Ուրեմն, նացիզմի փառաբանումը՝ ի՞նչ է դա և, ինչպես ասում են, ինչո՞վ է ուտվում։ Սկզբից պետք է մանրամասն անդրադառնալ հենց «նացիզմ» եզրույթին։ Ըստ Ա. Յայի խմբագրած Մեծ Օրենքի բառարանից մի հատվածի։ Սուխարևը, հենց «ծնվել» բառը Գերմանիայի նացիոնալ-սոցիալիստական կուսակցության անունից, բայց հետագայում «ընդլայնվել է», դուրս է եկել պարզ, հազվադեպ օգտագործվող բառային միավորից և պատմության մեջ մտել որպես.1933-1945 թվականներին «Գերմանիայում հիտլերյան ռեժիմի գաղափարախոսությունն ու պրակտիկան» անվանումը։ Պատկերավոր ասած՝ նացիզմը բավականին սուր կոկտեյլ է, որի բաղկացուցիչ տարրերը՝ ծայրահեղ ազգայնականությունը, տոտալիտարիզմը, ռասիզմը, ֆաշիզմը, հակասեմիտիզմը և սոցիալիզմը, իրենց ամբողջության մեջ չափազանց պայթյունավտանգ են։ Սակայն անցյալ դարի առաջին կեսին այս ըմպելիքի «բույրը», չնայած սրությանը և դրանից բխող անհանգստությանը ու վտանգին, տարածվեց բավականին արագ, հեռու և շատերի ճաշակով։ Ինչո՞ւ։ Դրա համար շատ պատճառներ կան։ Դրանցից մեկը սեփական բացառիկության, տվյալ դեպքում՝ ազգայինի գայթակղությանը դիմակայելու անկարողությունն է։ Դա քիչ թե շատ բնորոշ է բոլոր ժողովուրդներին, և վաղ թե ուշ բոլոր ազգերն անցնում են դրա միջով, բայց դարձյալ տարբեր նպատակներով ու հետևանքներով։ Նացիստական Գերմանիան դրեց «արիական ռասան» առաջնագծում և հայտարարեց իր հիմնական նպատակը՝ կառուցել ռասայական մաքուր պետություն բավականին ընդարձակ տարածքի վրա։
Գործնական իրականացում
«Արիական ցեղի» գովասանքի և վեհացման դարաշրջանը հաճախ անվանում են «հիացմունքի և սարսափի ժամանակ»: Զարմանալի ու պարադոքսալ համադրություն, այնպես չէ՞։ Բայց դա տեղի ունեցավ։ Ի վերջո, իսկապես, մի ամբողջ ժողովուրդ արագորեն, աննախադեպ ոգևորությամբ և անհանգստացնող էյֆորիայով, վեր կացավ, համախմբվեց և շտապեց նախ մաքրել գերմանական հողերը այն «աղբոտող» օտարներից, իսկ հետո ընդլայնել կենսատարածքը՝ վտարելով և ոչնչացնելով այլ ժողովուրդների։ աճող գերմանախոս բնակչությունը։ Վերելք, բերկրանք և էքստազիքայլեց ահաբեկչության և ցեղասպանության հետ: Վերջը արդարացնում էր ցանկացած միջոց։ Բայց ճշմարտությունը վաղ թե ուշ վանում է ցանկացած ճշմարտություն և կեղծիք. վեհացումը տանում է միայն մեկ բանի՝ անկման: Եվ Գերմանիան ընկավ, և աշխարհը հսկայական զոհաբերությունների գնով ևս մեկ դաս քաղեց՝ միշտ և ամենուր «Ո՛չ» ասել ֆաշիզմին և նացիզմին:
Նյուրնբերգ
Մարդկային հասարակությունը վաղուց սովորել է հետապնդել և դատել առանձին չարագործների կամ ավազակային կազմավորումների նկատմամբ: Բայց 1945-1946 թթ. այն ժամանակն է, երբ ողջ աշխարհը մարդկության պատմության մեջ առաջին անգամ միավորվեց և դատապարտեց նացիստական Գերմանիայի անթիվ հանցագործությունները։ Նյուրնբերգի միջազգային ռազմական տրիբունալը կոչված էր ոչ թե տեղում «մահապատժի ենթարկել» նացիստներին, այլ քաղաքակիրթ դատել։ Պարտված թշնամու դեմ ցանկացած արագ հաշվեհարդար չի հանգեցնում երկու կողմից կատարված չարիքի գիտակցմանը։ Նա միայն հագեցնում է վրեժխնդրության ծարավը։ Հետևաբար, Նյուրնբերգի դատավարության ընթացքում հավաքագրվել են կատարված հանցագործությունների բոլոր փաստաթղթային ապացույցները, հարցաքննվել են հնարավոր վկաները, և դատավարական երաշխիքները դատարանում նստածներին փաստաբան ունենալու և բացատրություններ տալու իրավունք են տվել։ Նման եզակի և մասշտաբային իրադարձության՝ իսկական Ազգերի դատարանի արդյունքը ողբերգության իրական, խորը ըմբռնումն էր։ Հիմնական մեղավորները պատժվեցին, և աշխարհի ժողովուրդները միաձայն հայտարարեցին նացիզմի անվերապահ մերժման և մարդու և պետության նկատմամբ ցանկացած բռնության դատապարտման մասին: Նացիստական ատրիբուտների և խորհրդանիշների հրապարակային ցուցադրությունը, նացիոնալ-սոցիալիստական կարգախոսներ դավանող կազմակերպությունների և շարժումների տարածումը.օրենքով արգելված է Եվրոպայում և Լատինական Ամերիկայում: Բայց…
Աճող հակասություն
Բայց, ըստ երևույթին, մարդկության հիշողությունը չափազանց կարճ է, ավելի լավ է ասել, ոչ թե կարճ, այլ անվստահելի, պատրաստ է ենթարկվել համոզմանը և փոխվել այլ գաղափարների ազդեցության տակ: Այսպիսով, Նյուրնբերգի դատավարություններն ավարտվեցին, արտաքուստ պահպանվում են բարեկամական հարաբերությունները դաշնակից երկրների՝ ԽՍՀՄ-ի, ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի միջև։ Բայց դա միայն արտաքնապես էր։ Գործնականում բոլորովին այլ բան բացահայտվեց՝ հաղթողը կարող է լինել միայն մեկ, իսկ հակահիտլերյան կոալիցիայի ներսում հակասությունները մեծացան։ ԽՍՀՄ-ն իրավամբ հավակնում էր առաջնահերթությանը, քանի որ նա, իրոք, ֆաշիզմի և՛ գլխավոր հաղթողն էր, և՛ դրա հիմնական զոհը, և, հետևաբար, ավելի շատ «արտոնություններ» և լիազորություններ հետպատերազմյան «նոր աշխարհի գրության» վերաբերյալ հարցերը լուծելու հարցում։ Ստալինը ձգտում էր ԽՍՀՄ տարածքային ընդլայնմանը և հավակնություններ ուներ մեծացնելու կոմունիստական ազդեցությունը Արևելյան Եվրոպայի երկրներում։ Դե, դա իմաստ ունի և իմաստալից է, բայց…
Ֆուլթոնի ելույթ
Բայց Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի առաջնորդները այս միտումներին, մեղմ ասած, մեծ դժգոհությամբ են վերաբերվել: Չերչիլը, մեծ քաղաքական գործչի նման, ճիշտ է գնահատել իրավիճակը և գրագետ որոշում կայացրել. Մեծ Բրիտանիան, որը համարվում էր եվրոպական գլխավոր տերությունը մինչ պատերազմի բռնկումը, այլևս մեկը չէր։ Արեւմտյան Եվրոպան ավերվեց. Արևելյան Եվրոպան գտնվում էր կոմունիստական ազդեցության տակ։ Ուստի հիմնական խաղադրույքը դրվեց Միացյալ Նահանգների վրա: Նրանք ամենաքիչն են տուժել պատերազմիցատոմային զենքի միակ սեփականատերը և, որ ամենակարեւորն է, մաս են կազմել «անգլո-սաքսոնական» աշխարհին։ Չերչիլի Ֆուլթոնի ելույթը ուրվագծեց նոր աշխարհակարգի ուրվագծերը. այսուհետ Միացյալ Նահանգները համաշխարհային հզորության գագաթնակետն է, քանի որ միայն ամերիկյան ժողովրդավարությունը և «անգլախոս ժողովուրդների եղբայրական միավորումը» կարող են դիմակայել պատերազմին և բռնակալությանը, որը ԽՍՀՄ-ն է։ Երկաթե վարագույրն իջեցվել է։
Ռասայական տեսություն
Իրականում պարոն Չերչիլը ամեն ինչից վեր դասեց «անգլո-սաքսոնական ռասային»: Ստացվում է, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սանձազերծման հիմքում ընկած է «արիացիների» ռասայական գերազանցության տեսությունը, իսկ այսպես կոչված սառը պատերազմում՝ անգլո-սաքսոնական ժողովուրդների որոշակի «ռասայական առաքելություն»։ Իսկ եթե այո, ապա «նացիզմը» ապրել է, ապրում է և կապրի, իսկ Նյուրնբերգյան դատավարությունները, նացիզմի, ֆաշիզմի դատապարտումը, ամեն տեսակի անհանդուրժողականությունը և օրենսդրական մակարդակով այդ գաղափարների քարոզչության արգելումը պարզապես ֆարս են։ Այլ կերպ ասած, նացիզմի հերոսացումն արդեն արել է իր առաջին փորձնական քայլերը, քանի որ անհնար է ինքդ «խարանել» այն, ինչ անում ես…
Նացիզմի փառաբանումն է…
Պատերազմի ավարտից հետո առաջին տասը տարիների ընթացքում առաջանում է նոր միտում՝ նեոնացիզմ, բառացի ընթերցմամբ՝ նոր նացիզմ։ Բայց, ինչպես ասում են, ամեն նորը լավ մոռացված հինն է, իսկ նոր դոկտրինան բաղկացած է նույն տարրերից՝ շովինիզմից, ֆաշիզմից, ռասիզմից, այլատյացությունից, հոմոֆոբիայից և հակասեմիտիզմից։ 60-ականներից առ այսօր ամբողջ աշխարհում, և սա չափազանցություն չէ, աճում և բազմանում են նեոնացիստական քաղաքական կուսակցությունները և հասարակական շարժումները,ովքեր կա՛մ դավանում են նացիոնալ-սոցիալիստական հայացքներ, կա՛մ իրենց հարազատ գաղափարներ, կա՛մ իրենց հռչակում են Գերմանիայի նացիոնալ-սոցիալիստական բանվորական կուսակցության անմիջական հետևորդներ։ Բացի գաղափարներից, նրանք ակտիվորեն օգտագործում են Երրորդ Ռեյխի խորհրդանիշները, կոչերն ու կարգախոսները։
Այս պայմաններում ակտիվանում են նաև այլ ուժեր, որոնք ձգտում են ոչ միայն «գերագնահատել» Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի արդյունքները, այլև ամբողջությամբ խեղաթյուրել պատմությունը։ Գրվում են «տարօրինակ» գրքեր, հանրահռչակվում են «ռասայական կեղծ տեսությունները», հայտնվում են գեղարվեստական ֆիլմերի և հեռուստահաղորդումների զանգված, որոնք յուրովի են մեկնաբանում պատմությունը. իսկ Նյուրնբերգի դատավարությունները ձեռք են բերում «շինծու գործի» հատկանիշներ։ Այստեղ հարց է ծագում՝ արդյոք օրենքները գործում են։ Այո եւ ոչ. Մի կողմից, ցանկացած օրենսդրության մեջ կան «սողանցքներ», որոնք թույլ են տալիս շրջանցել այս կամ այն օրենքը։ Եվ մյուս կողմից, նման զանգվածային «նացիզմի փառաբանումը» խոսում է ոչ միայն օրենսդրության և սոցիալական կառուցվածքի անկատարության, այլև մեկ այլ, ավելի վտանգավոր պատճառի մասին. Ինչի համար? Առաջին հերթին՝ որպես արդյունավետ մանիպուլյացիայի գործիք։ Ազգային գերազանցության սերմերը, հատկապես եթե դրանք պարբերաբար ջրվում են, միշտ լավ բերք են տալիս, որը կրկին կարելի է օգտագործել անմիջապես, կամ կարելի է պահածոյացնել մինչև «ավելի լավ» ժամանակներ։ Եվ քանի որ խոսքը հասարակ աշխարհականի մասին չէ, նացիզմի հերոսացման դեմ օրենքների մակարդակով պայքարը միանշանակ անհրաժեշտ է, բայց շոշափելի արդյունք չի կարող տալ։
Փառաբանում ենք նացիզմը. ՄԱԿ
Բայց, չնայած ամեն ինչին, պետք է շարունակել «բղավել» այս փորձանքի մասին։ Ամեն տարի լրատվամիջոցներից լսում ենք նույն խոսքերը՝ «նացիզմի փառաբանում», «բանաձև», «ՄԱԿ»։ Այո, իսկապես, ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեան, եթե ոչ դեռ կատարյալ, բայց միակ հարթակն է, որտեղ հնարավոր է խնդիրների կառուցողական քննարկում, քանի որ ամեն դեպքում միավորումը բոլոր հարցերի լուծումն է։ 2014 թվականի նոյեմբերի 21-ին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի երրորդ կոմիտեն ևս մեկ անգամ որոշում ընդունեց՝ արդյունավետ միջոցներ ձեռնարկելու նացիզմի հերոսացման դեմ պայքարում։
Ռուսաստանի ներկայացրած այս փաստաթղթում ասվում է, որ նացիզմի հերոսացումը, առաջին հերթին, ծայրահեղական քաղաքական կուսակցությունների և միավորումների տարածումն է աշխարհի շատ երկրներում, այդ թվում՝ նեոնացիոնալիստական կազմակերպությունների և այսպես կոչված «խմբավորումների»: սափրագլուխներ». Այս միտումին են պատկանում նաև նացիստական շարժման վերականգնումը, ֆաշիստական հանցակիցների, գերմանական Waffen SS կազմակերպության նախկին անդամների հերոսացումը, նրանց հուշարձանների և հուշահամալիրների կառուցումը։ Վերոնշյալ բոլորը ծայրահեղ անհանգստություն և մտահոգություն են առաջացնում և պահանջում են ավելի կոշտ հակազդեցություն նացիստական գաղափարախոսության վերածննդի դեմ՝ մարդու իրավունքների պաշտպանության ոլորտում միջազգային ակտերին համապատասխան։
Կողմ են քվեարկել 115 նահանգներ, երեքը՝ դեմ՝ ԱՄՆ-ը, Կանադան և Ուկրաինան, ինչը զարմանալի չէ և միանգամայն կանխատեսելի…
