Մենք սովոր ենք ապրել տեղեկատվական աշխարհում: Այնուամենայնիվ, պատմության մեջ այնքան շատ չբացված էջեր և մոլորակի վրա կան չտրորված ճանապարհներ: Ամազոնուհիների՝ խիզախ, ազատասեր կանանց առեղծվածը, ովքեր ապրում են առանց տղամարդկանց, փորձում են հետազոտողները, կինոգործիչներն ու էկզոտիկ սիրահարները։
Ովքե՞ր են ամազոնուհիները:
Առաջին անգամ Հոմերը հիշատակում է թույլ սեռի գրավիչ, բայց վտանգավոր մարտիկներին մ.թ.ա. XVIII դարում: Այնուհետև նրանց ապրելակերպը նկարագրում են հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսը և դրամատուրգ Էսքիլեսը, որին հաջորդում են հռոմեացի մատենագիրները։ Ըստ առասպելների՝ ամազոնուհիները ստեղծել են պետություններ, որոնք բաղկացած են եղել միայն կանանցից։ Ենթադրաբար, դրանք տարածքներ են եղել Սև ծովի ափերից մինչև Կովկաս և դրանից հետո՝ մինչև Ասիայի խորքերը։ Ժամանակ առ ժամանակ նրանք ուրիշ ազգերից տղամարդկանց ընտրում էին սերունդ տալու համար։ Ծնված երեխայի ճակատագիրը կախված էր սեռից. եթե աղջիկ էր, նրան ցեղով էին դաստիարակում, իսկ տղային ուղարկում էին հոր մոտ կամ սպանում։
Այդ ժամանակից ի վեր լեգենդար Ամազոնը կին է, ով վարպետորեն տիրապետում է զենքերին և հիանալի հեծյալ, ով մարտերում չի զիջում տղամարդկանց: Նրա հովանավորը՝ Արտեմիսը՝ կույս,Որսի հավերժ երիտասարդ աստվածուհի, որը կարող է պատժել բարկության մեջ աղեղից արձակված նետով։
Ստուգաբանություն
Մինչ այժմ հետազոտողները վիճում են «Amazon» բառի ծագման շուրջ։ Ենթադրաբար այն առաջացել է իրանական ha-mazan բառից՝ «ռազմիկ կին»։ Մեկ այլ տարբերակ՝ a masso բառից՝ «անձեռնմխելի» (տղամարդկանց համար):
Բառի հունական ամենատարածված ստուգաբանությունը: Այն մեկնաբանվում է որպես «անկրծք» և, ըստ լեգենդի, ռազմիկները աղեղն օգտագործելու հարմարության համար այրել կամ կտրել են իրենց կաթնագեղձերը: Այս տարբերակը, սակայն, հաստատում չի գտնում գեղարվեստական պատկերներում։
Հնագետները փնտրում են ամազոնուհիներ
Հնագիտական պեղումները և հայտնաբերված թաղումները ուղղակիորեն չեն ապացուցում ամազոնուհիների գոյությունը։ Ուկրաինայում հայտնաբերված զենքերով կանանց որոշ թաղումներ կարող են վկայել նրանց ազնվական ծագման մասին։ Մինչ օրս որպես ապացույց են ծառայում Ռուսաստանի և Ղազախստանի սահմանին գտնվող 2000-ամյա թմբերը։ Հնագետները հայտնաբերել են Սարմատների ժառանգների ավելի քան 150 գերեզմաններ, որոնց թվում եղել են կին մարտիկներ՝ թաղված զենքերով։
Սկեպտիկ գիտնականները ենթադրում են, որ ամազոնուհիները դիցաբանական կերպար են, որը հակադրվում է հին հունական հասարակության մեջ տղամարդկանց աճող դերին: Նա փորձում է վերակենդանացնել մայրիշխանության հիշողությունը և արժեք տալ կանացի էությանը։ Այն ժամանակ գերադասելի էին տղամարդկանց միասեռ հարաբերությունները: Այն համարվում էր ավելի մաքուր և վկայում էր ուսուցչի և աշակերտի միջև հատուկ հոգևոր հարաբերությունների մասին:Որպես արխետիպ՝ Ամազոնիկը տղամարդուն հավասար կին է և, հետևաբար, արժանի է հարգանքի և հիացմունքի։
Առաջին հիշատակումը Հարավային Ամերիկայի ամազոնուհիների մասին
Շատ դարեր տևեցին, մինչև այս անունը կրկին հայտնի դարձավ: Այս անգամ երկրագնդի մյուս կողմում։ Հարավային Ամերիկայի կանանց մկրտությունը ամազոնուհիներում տեղի ունեցավ իսպանացի նվաճողների թեթեւ ձեռքով:
1539 թվականի հուլիսին թագավորական պաշտոնյաները, ովքեր մասնակցել են Գոնսալո Խիմենես դե Կեսադայի արշավին Կոլումբիայի տարածքով, պատրաստել են զեկույց, որտեղ նկարագրվում է նոր գաղութների նվաճումը։ Այն նշում է հնդիկ կանանց մարդկանց մասին, ովքեր ապրում են առանց տղամարդկանց: Իսպանացիներն իրենք չեն տեսել նրան, բայց նրա մասին տվյալներ են գրանցել այն մարդկանց խոսքերից, ովքեր այնտեղ ստրուկ են եղել երեխաներ հղիանալու համար։ Ամազոնի ցեղերի կանայք ձևավորեցին բարձր զարգացած քաղաքակրթություն՝ թագուհի Հարատիվայի գլխավորությամբ։
Այլ աղբյուրների համաձայն՝ ամազոնուհիները հայտնի են դարձել կոնկիստադոր Ֆրանցիսկո Օրելանիի շնորհիվ։ Նրա բրիգանտինը 1542 թվականի փետրվարի 12-ին մտավ հոսող արագ գետի ջրերը (այժմ այստեղից ոչ հեռու քաջ կապիտանի անունով մի քաղաք կա)։ Որոշ ժամանակ անց քաղցած եվրոպացիներին, որոնք երկար օրերով ճանապարհին էին, իրենց բնակավայրերում հնդկացիները հյուրընկալ ընդունեցին։ Հենց նրանք ասացին, որ գետի տակ ապրում է «մեծ տերերի» ցեղ՝ «Կոնյապույարա» տեղական բարբառով, որին իսպանացիներն անվանում էին ամազոնուհիներ։։
Լեգենդներ կամ իրական պատմություն
Սակայն այս պատմություններում անվախ կանանց հետ հանդիպման ուղղակի ցուցում չկա։ Բացը լրացնում է հետեւյալ լեգենդը. Իսպանական թագի կողմից նոր հողեր նվաճելու ժամանակնվաճողները Օրելլանիի գլխավորությամբ հանդիպեցին տեղի հնդկացիների կատաղի դիմադրությանը։ Նրանց մեջ իրենց խիզախությամբ աչքի են ընկել Ամազոնիայի ցեղերի կանայք։ Նվաճողները, ովքեր մարտի մեջ էին մտնում նրանց հետ և ստիպված էին նահանջել, նրանց անվանեցին ի հիշատակ հին հունական դիցաբանության աղջիկների։ Եվ գետը, որի վրա նրանք կռվում էին, կոչվեց Ռիո դե լաս Ամազոնաս։
Ժամանակակից հետազոտողները կարծում են, որ կին մարտիկներ չեն եղել: Ամազոնի ցեղերի կանայք հնդկացիներ են, որոնց երկար մազերը մոլորեցրել են իսպանացի զավթիչներին: Ավելի ռոմանտիկ հակված մարդիկ հավատում են, որ իրենք սիրեկաններ են եղել, կողք կողքի կռվել են իրենց տղամարդկանց հետ և պատրաստ են իրենց կյանքը զոհաբերել նրանց համար:
Ինչևէ, վայրի աղջիկները՝ ամազոնուհիները, շարունակում են գրգռել երևակայությունը։ Այդ են վկայում արկածային ֆիլմերի սյուժեները և ամենավաճառվող գրքերը, որոնք վերապատմում են Մեծ աշխարհագրական հայտնագործությունների ժամանակների հավատալիքները։ Դրանցում Ամազոնի ջունգլիները թաքցնում են անթիվ գանձեր, որոնց հսկում են գեղեցիկ կին մարտիկները, որոնք դաժան են և անողոք օտարների հանդեպ: Շատ ոսկի որսորդներ մահացել են՝ փնտրելով հարստանալու հեշտ ճանապարհ: Բայց ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում են համարձակ տղամարդիկ, ովքեր պատրաստ են իրենց բախտը փորձել։
Amazon Rainforest Tribes
Ավելի քան հինգ հարյուր տարի է անցել. Իսկ Ամազոնի ջունգլիները դեռ թաքցնում են բազմաթիվ անհայտ ցեղեր։ Բրազիլական FUNAI կազմակերպությունը գրանցել է յոթանասունյոթ պարզունակ բնակավայր։ Նրանց ապրելակերպը չի տարբերվում նրանց նախնիների ապրելակերպից շատ դարեր առաջ. նրանք ձկնորսություն են անում, որսում և պտուղ հավաքում: Այս Ամազոնի մարդիկերբեք չի շփվել ժամանակակից քաղաքակրթության հետ: Ավելին, ցանկացած հանդիպում կարող է ճակատագրական լինել նրանց համար, քանի որ նրանք չունեն անձեռնմխելիություն շատ հիվանդություններից։ Ուստի բնիկները վերցվում են պետության պաշտպանության տակ։
Նրանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր պահպանում են մայրիշխանական ապրելակերպը։ Բայց այստեղ ոչ ոք չի կռվում կամ տիրում։
Կունա ցեղ
Կունա ցեղը զբոսաշրջիկների համար ամենահայտնի և մատչելի բնակավայրն է։ Այն գտնվում է Սան Բլաս կղզիներում։ Վայրի աղջիկները, ամազոնուհիները, տնային գործեր են անում և անհավանական գեղեցկության ու նրբության հագուստներ են պատրաստում.
Ո՞րն է մատրիարխիայի դրսեւորումը. Այստեղ ոչ թե փեսան է ընտրում հարսնացուին, այլ աղջիկն է ամուսնության առաջարկություն անում երիտասարդին։ Սակայն նա իրավունք չունի հրաժարվել նրանից։ Դրանից հետո տղամարդը տեղափոխվում է կնոջ տուն ու մի քանի տարի աշխատում սկեսրայրի հսկողության ներքո։ Ամուսնությունները հնարավոր են միայն ցեղակիցների միջև։ Աղջիկների ծնունդը համարվում է նախընտրելի, քանի որ նրանք հետագայում լրացուցիչ աշխատուժ են բերում տուն։ Հակառակ դեպքում, դրանք առանձնահատուկ մշակույթի ընտանիքներ են՝ պարտականությունների բնորոշ բաշխմամբ:
Որտե՞ղ փնտրել ժամանակակից կին մարտիկներին:
Այսօր ոչ այնքան Ամազոնի ցեղերի կանայք են ագրեսիվ, որքան քաղաքային մեգապոլիսների բնակիչները։ Վերագրանցելով ազատ և անկախ լինելու իրավունքը՝ «օջախ պահողները» ձգտում են լքել այն՝ հանուն մասնագիտական աճի։
Եվ թեև նրանք զբաղեցնում են ղեկավար պաշտոններ և ղեկավարում երկրներ, սակայն կարիք չկա խոսել նոր մատրիարխիայի մասին։Ժամանակակից հասարակության ամազոնուհիների անուղղակի պատերազմը իրենց կարգավիճակի համար հաճախ ավարտվում է հաջող կարիերայով և գիտակցված մենակությամբ և, որպես հետևանք, ժողովրդագրական ճգնաժամով:
