Ամազոնի վայրի ցեղեր. Ամազոնի ցեղերի ժամանակակից կյանքը

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:47

Ասֆալտի, բետոնի և համակարգչային տեխնիկայի դարաշրջանում մենք գրեթե չենք մտածում այն մասին, որ կան ամբողջ քաղաքակրթություններ, որոնք զարգանում են մեր քաղաքակրթությանը զուգահեռ։ Նրանք պատկերացում չունեն այնպիսի երեւույթների մասին, ինչպիսին տնտեսական ճգնաժամն է, բայց ծանոթ են ջրհեղեղների կամ երաշտի հետեւանքներին։ Նրանք չգիտեն, թե ինչպես օգտագործել օրացույցները, բայց միևնույն ժամանակ գիտեն աստղերի և լուսնի փուլերի մասին։

Ամազոնի վայրի ցեղերը, մասնավորապես, նրանց մասին է խոսքը, աստիճանաբար վերանում են քաղաքակրթության ճնշման տակ, բայց ինչ-որ հրաշքով նրանց հաջողվեց պահպանել իրենց սկզբնական մշակույթը։ Եվ ամենազարմանալին այն է, որ շատ փոքր հնդկական խմբեր ունեն բացարձակապես յուրահատուկ ավանդույթներ՝ ի տարբերություն իրենց անմիջական հարևանների ավանդույթների:

Ամազոնի ցեղեր. փոքր ազգեր հարուստ անցյալով

Այսօր Ամազոնի դելտայում պաշտոնապես գրանցված է մի քանի տասնյակ փոքրիկ վայրի ցեղերի առկայությունը, որոնք ապրում են միմյանցից մեկուսացված ջունգլիների ամենահեռավոր անկյուններում:

Գիտնականները սկսել են ուսումնասիրել Ամազոնիայի ցեղերի կյանքը ոչ այնքան վաղուց, բայց արդեն պարզ է, որ նման խմբերի թիվը արագորեն նվազում է։ Օրինակ՝ Սինտա Լարգա ցեղը 100 տարի առաջ ուներ ավելի քան 5000 անդամ, սակայն այսօր նրանց թիվը հազիվ է հասնում 1500 մարդու։

ԱվելինԱմազոնիայի հնդկացիների մի խումբ ամբողջ աշխարհում հայտնի է որպես Բորա Բորա: Այս ցեղի պատմությունը նույնպես արմատացած է ժամանակի մշուշում։ Չնայած քաղաքակիրթ աշխարհի հետ մշտական փոխգործակցությանը՝ ի դեմս զբոսաշրջիկների և գիտնականների, նրա անդամները շարունակում են խստորեն պահպանել նրանց ավանդույթներն ու սովորույթները։

Հարկ է նշել, որ Ամազոն գետի գրեթե բոլոր ցեղերը, այդ թվում՝ Բորա Բորան, ուրախ են ընդունել «սպիտակ» հյուրերին։ Այնուամենայնիվ, բնիկներից քչերն են գայթակղվում քաղաքների կյանքով՝ նախընտրելով ջունգլիների խիտ թավուտները և ժամանակակից մարդուն բնորոշ նախապաշարմունքներից անվերջ ազատությունը:

Առօրյա ցեղային կյանք, աբորիգենների գործունեություն

Ամազոնի և Աֆրիկայի վայրի ցեղերը շատ նման են իրենց ապրելակերպին, քանի որ նրանց ամենօրյա գործունեությունը հիմնված է մարդու հիմնական կարիքների բավարարման վրա՝ սնուցում և բազմացում: Դրանցում կնոջ հիմնական զբաղմունքը հավաքելն է, հագուստ պատրաստելը, կենցաղային պարագաները և մատաղ սերնդի խնամքը։ Տղամարդիկ հիմնականում զբաղվում են որսորդությամբ, ձկնորսությամբ, պարզ գործիքների և զենքերի պատրաստմամբ։

Ամազոնի վայրի ցեղերը, չնայած միմյանցից մեկուսացվածությանը, շատ ընդհանրություններ ունեն: Օրինակ՝ շատերը որսի համար օգտագործում են թունավոր նետերով աղեղներ և հրացաններ։ Միաժամանակ մեկ ցեղ օգտագործում է միայն մեկ տեսակի զենք։ Բացի այդ, աբորիգենների շատ խմբեր, որոնք երբեք չեն հանդիպել միմյանց, պատրաստում են խեցեղեն, ուլունքներ և հագուստներ, որոնք նման են իրենց ձևին։ Ամազոնի ցեղերում հանգիստը երբեք աննպատակ չի անցնում։Նույնիսկ սովորական պարերն ունեն հատուկ ծիսական նշանակություն։

Ամազոնի վայրի ցեղերի սովորույթները, հավատալիքներն ու ավանդույթները

Այն պահից, երբ գիտնականները կապ հաստատեցին Ամազոնի ափին գտնվող որոշ ցեղերի հետ, փորձեր արվեցին հասկանալու նրանց հավատքի էությունը և ընդհանուր բան գտնել ցեղերի հավատալիքների միջև: Հետո պարզվեց, որ Ամազոնի վայրի ցեղերը մեծ դժվարությամբ են սկսում հավատալ միաստվածությանը և ավելի հաճախ Հիսուսի մասին տեղեկությունները ընկալում են, օրինակ, որպես գեղեցիկ հեքիաթ։ Նրանք ավելի շատ են հասկանում հոգիների աշխարհը՝ բարի թե չար, դա նշանակություն չունի: Բառացիորեն նրանց ունեցած յուրաքանչյուր արարած և բույս նույնացվում է ինչ-որ աստվածության հետ, որն ազդում է նրանց գոյության վրա:

Յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր ուրույն սովորույթները. ոմանք, երբ սկսում են իրենց կյանքում նոր շրջանը (սեռահասունություն, ընտանիք, երեխայի ծնունդ և այլն) փոխում են իրենց անունները, մյուսները նույնիսկ առօրյա աշխատանք չեն կատարում առանց «օրհնություն» ցեղային շաման, և դեռ ուրիշներն ուտում են իրենց տեսակը: Իհարկե, մարդակերության ֆենոմենն այսօր շատ հազվադեպ է, քանի որ Ամազոնի վայրի ցեղերից շատերը հրաժարվել են դրանից: Մինչ օրս մարդակերների միայն մեկ ցեղ կա, որը դեռևս հարձակվում է բնիկների փոքր գյուղերի վրա՝ Կորուբոն:

Ամազոնուհի. ի՞նչ է գեղեցկությունը

Գեղեցկությունը Ամազոնիայի հնդկացիների հայեցակարգում ամենևին այն չէ, ինչ պատկերացնում են քաղաքակիրթ մարդկանց մեծ մասը: Գրեթե յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր առանձնահատուկ գծերը, որոնք հատկապես տեսանելի են կանանց մոտ։ Մարմնի նկարչությունը ամենուր էգունավոր կավ. Գյուղացիների գունավորումը կախված է նրանից, թե հանքավայրերից որոնք են գտնվում ցեղի բնակության վայրին մոտ։ Մինչ որոշ բնիկներ իրենց մարմինը ներկում են սպիտակ գծերով և պտույտներով, մյուսները նախընտրում են զարդարել իրենց մարմինը սև, կարմիր կամ դեղին ձևավորումներով:

Երբեմն աբորիգեն կանանց «գեղեցկությունը» կարող է ցնցող լինել, քանի որ կոնկրետ ցեղի կարծիքով այն բաղկացած է չափազանց երկար պարանոցից կամ կավե ափսեից, որը տեղադրված է ստորին շրթունքի կտրվածքի մեջ: Քաղաքակիրթ հասարակության մեջ մի փոքր ավելի ընդունելի են ռելիեֆ դաջվածքները, պիրսինգները, գլխի մազերի ամբողջական կամ մասնակի սափրումը և հյուսած մազերի կավե ծածկույթը։

Ցեղային հաղորդակցություն արտաքին աշխարհի հետ

Չնայած վերջին մեկուսացմանը և արտաքին աշխարհի հետ շփման բացակայությանը, Ամազոնի ցեղերի բնիկները շատ դեպքերում պատրաստակամորեն կապ են հաստատում զբոսաշրջիկների հետ: Երբեմն դա նրանց գոյատևման միակ միջոցն է դառնում, քանի որ լուսանկարները, արարողությանը ներկա լինելը կամ շամանի հետ խորհրդակցելը լավ վարձատրվում են։