Չուվաշների արտաքին տեսքը, առանձնահատկությունները, բնավորության բնորոշ գծերը. Ժողովրդի պատմություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:50

Գոյության ոճ, կենցաղ, ծես-այս ամենն ազդում է արտաքինի և վարքի վրա։ Չուվաշներն ապրում են Ռուսաստանի եվրոպական մասի կենտրոնում։ Բնավորության բնորոշ գծերն անքակտելիորեն կապված են այս զարմանալի մարդկանց ավանդույթների հետ:

Ժողովրդի ծագումը

Մոսկվայից մոտ 600 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է Չեբոկսարի քաղաքը՝ Չուվաշի Հանրապետության կենտրոնը։ Այս հողի վրա ապրում են գունավոր էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներ։

Այս ժողովրդի ծագման մասին բազմաթիվ վարկածներ կան։ Ամենայն հավանականությամբ, նախնիները եղել են թյուրքալեզու ցեղեր։ Այս մարդիկ սկսեցին գաղթել դեպի արևմուտք մ.թ.ա. 2-րդ դարում։ ե. Ավելի լավ կյանք փնտրելով՝ նրանք եկան հանրապետության ժամանակակից տարածքներ դեռևս 7-8-րդ դարերում և երեք հարյուր տարի անց ստեղծեցին մի պետություն, որը հայտնի էր որպես Վոլգա Բուլղարիա։ Այստեղից էլ առաջացել են չուվաշները: Ժողովրդի պատմությունը կարող էր տարբեր լինել, բայց 1236 թվականին մոնղոլ-թաթարները հաղթեցին պետությանը։ Որոշ մարդիկ նվաճողներից փախան հյուսիսային երկրներ:

Այս ժողովրդի անունը ղրղզերենից թարգմանվում է որպես «համեստ», ըստ հին թաթարական բարբառի՝ «խաղաղ»։ Ժամանակակից բառարանները պնդում են, որ չուվաշները «հանգիստ», «անվնաս» են։ Անունն առաջին անգամ հիշատակվել է 1509 թվականին։

Կրոնականնախապատվություններ

Այս ժողովրդի մշակույթը յուրահատուկ է. Մինչ այժմ ծեսերի մեջ կարելի է նկատել Արևմտյան Ասիայի տարրեր: Ոճի վրա ազդել է նաև իրանախոս հարևանների (սկյութներ, սարմատներ, ալաններ) հետ սերտ շփումը։ Չուվաշները որդեգրել են ոչ միայն կյանքն ու կենցաղը, այլև հագնվելու ձևը։ Արտաքին տեսքը, տարազի առանձնահատկությունները, բնավորությունը և նույնիսկ կրոնը ստացվում են հարևաններից։ Այնպես որ, նույնիսկ մինչ ռուսական պետությանը միանալը այս մարդիկ հեթանոս էին։ Գերագույն աստվածը կոչվում էր Տուրա։ Հետագայում գաղութ սկսեցին թափանցել այլ հավատքներ, մասնավորապես քրիստոնեությունն ու իսլամը։ Հիսուսին երկրպագում էին նրանք, ովքեր ապրում էին հանրապետության հողերում։ Ալլահը դարձավ տարածաշրջանից դուրս ապրողների գլուխը: Իրադարձությունների ընթացքում իսլամի կրողները դարձան թաթարներ։ Այնուամենայնիվ, այսօր այս ժողովրդի ներկայացուցիչների մեծ մասն ուղղափառություն է դավանում։ Բայց հեթանոսության ոգին դեռ զգացվում է։

Միավորել երկու տեսակ

Տարբեր խմբեր ազդել են չուվաշների տեսքի վրա: Ամենից շատ՝ մոնղոլոիդ և կովկասյան ռասաները։ Այդ իսկ պատճառով այս ժողովրդի գրեթե բոլոր ներկայացուցիչներին կարելի է բաժանել շիկահեր ֆինների և դեմքի մուգ տիպի ներկայացուցիչների։ Շիկահեր մազերը բնորոշ են, մոխրագույն աչքերը, գունատությունը, լայն օվալաձև դեմքը և փոքր քիթը, մաշկը հաճախ պատված է պեպեններով: Միևնույն ժամանակ, նրանք մի փոքր ավելի մուգ տեսք ունեն, քան եվրոպացիները: Թխահերների գանգուրները հաճախ գանգրացնում են, աչքերը մուգ շագանակագույն են, նեղ ձևով։ Նրանք ունեն վատ արտահայտված այտոսկրեր, ընկճված քիթ և մաշկի դեղին տեսակ։ Այստեղ հարկ է նշել, որ նրանց դիմագծերն ավելի մեղմ են, քան մոնղոլներինը։

Տարբերվում է հարևան չուվաշական խմբերից: Դեմքի բնորոշ հատկություններերկու տեսակի համար՝ գլխի փոքր օվալ, քթի կամուրջը ցածր է, աչքերը՝ նեղացած, փոքրիկ կոկիկ բերան։ Աճը միջին է, հակված չէ լիարժեքության:

Պատահական տեսք

Յուրաքանչյուր ազգություն ունի սովորույթների, ավանդույթների և հավատալիքների յուրահատուկ համակարգ: Բացառություն չէր նաև Չուվաշի Հանրապետության բնակչությունը։ Հին ժամանակներից այս մարդիկ յուրաքանչյուր տանը պատրաստում էին իրենց կտորն ու կտավը: Հագուստը պատրաստված էր այս նյութերից։ Տղամարդիկ պետք է հագնեին սպիտակեղեն վերնաշապիկ և տաբատ։ Եթե սառը դառնար, նրանց կերպարին ավելացրին կաֆտան և ոչխարի մորթուց։ Նրանք ունեին չուվաշական նախշեր, որոնք բնորոշ էին միայն իրենց: Կնոջ արտաքինը հաջողությամբ ընդգծվել է արտասովոր զարդանախշերով։ Բոլոր իրերը ասեղնագործված էին, ներառյալ տիկնանց կրած սեպ վերնաշապիկները: Հետագայում մոդայիկ դարձան գծերն ու չեկը։

Այս խմբի յուրաքանչյուր ճյուղ ուներ և ունի հագուստի գույնի իր նախասիրությունները: Այսպիսով, հանրապետության հարավը միշտ գերադասել է հագեցած երանգները, իսկ հյուսիսարևմտյան մոդայիկները՝ բաց գործվածքներ։ Յուրաքանչյուր կնոջ զգեստի մեջ կար թաթարական լայն տաբատ։ Պարտադիր տարր է գոգնոցը բիբով։ Այն զարդարված էր հատկապես ջանասիրաբար։

Ընդհանրապես չուվաշների արտաքին տեսքը շատ հետաքրքիր է։ Գլխի ծածկի նկարագրությունը պետք է ընդգծվի առանձին բաժնում:

Կարգավիճակը որոշվել է սաղավարտի միջոցով

Ժողովրդի ոչ մի ներկայացուցիչ չէր կարող գլուխը բացած քայլել. Այսպիսով, նորաձեւության ուղղությամբ առանձին միտում առաջացավ։ Նրանք առանձնահատուկ երևակայությամբ և կրքով զարդարում էին թուխյա և խուշպու իրեր։ Առաջինը կրում էին չամուսնացած աղջիկները գլխին, երկրորդը միայն ընտանիքի համար էրկանայք.

Սկզբում գլխարկը ծառայում էր որպես թալիսման, թալիսման դժբախտության դեմ։ Նման ամուլետին վերաբերվում էին հատուկ հարգանքով, զարդարված թանկարժեք ուլունքներով և մետաղադրամներով: Հետագայում նման առարկան ոչ միայն զարդարեց չուվաշի արտաքինը, այլև սկսեց խոսել կնոջ սոցիալական և ամուսնական կարգավիճակի մասին։

Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ զգեստի ձևը ասպետի սաղավարտ է հիշեցնում։ Մյուսները ուղիղ կապ են ապահովում տիեզերքի կառուցումը հասկանալու համար: Իսկապես, այս խմբի պատկերացումների համաձայն՝ երկիրը քառանկյուն ձև ուներ, իսկ մեջտեղում կանգնած էր կենաց ծառը։ Վերջինիս խորհրդանիշն էր կենտրոնում գտնվող ուռուցիկությունը, որն ամուսնացած կնոջը տարբերում էր աղջկանից։ Թուխիան սրածայր էր և կոնաձև, խուշպուն՝ կլորացված։

Մետաղադրամներն ընտրվել են առանձնահատուկ բծախնդիրությամբ։ Դրանք նախատեսված էին մեղեդային լինելու համար: Եզրերից կախվածները խփում էին իրար ու զանգում։ Նման հնչյունները վախեցնում էին չար ոգիներին. չուվաշները հավատում էին դրան: Մարդկանց արտաքինն ու բնավորությունը անմիջական հարաբերությունների մեջ են։

Զարդանախշի կոդ

Չուվաշները հայտնի են ոչ միայն հոգևոր երգերով, այլև ասեղնագործությամբ։ Վարպետությունն աճում էր սերունդների հետ և ժառանգվում մորից դուստր: Զարդանախշերի մեջ է, որ կարելի է կարդալ մարդու պատմությունը, նրա պատկանելությունը առանձին խմբի։

Այս ասեղնագործության հիմնական առանձնահատկությունը հստակ երկրաչափությունն է։ Գործվածքը պետք է լինի միայն սպիտակ կամ մոխրագույն: Հետաքրքիր է, որ աղջիկների հագուստները զարդարվել են միայն հարսանիքից առաջ։ Ընտանեկան կյանքում դրա համար ժամանակը քիչ էր։ Հետևաբար, այն, ինչ արվում էր երիտասարդության տարիներին, կրում էր նրա ողջ կյանքի ընթացքում:

Հագուստի վրա ասեղնագործությունը լրացնում էր չուվաշների տեսքը: Նրա մեջԱշխարհի ստեղծման մասին տեղեկատվությունը ծածկագրված էր: Այսպիսով, նրանք խորհրդանշական կերպով պատկերել են կյանքի ծառը և ութաթև աստղերը, վարդերները կամ ծաղիկները։

Գործարանային արտադրության մասսայականացումից հետո վերնաշապիկի ոճը, գույնը և որակը փոխվել են։ Տարեցները երկար տխրեցին ու վստահեցրին, որ զգեստապահարանի նման փոփոխությունները իրենց ժողովրդին անհանգստություն կբերեն։ Եվ իսկապես, տարիների ընթացքում այս սեռի իսկական ներկայացուցիչները գնալով պակասում են։

Ավանդույթների աշխարհ

Մաքսայինը շատ բան է ասում մարդկանց մասին: Ամենագունեղ ծեսերից մեկը հարսանիքն է։ Չուվաշների բնավորությունն ու արտաքին տեսքը, ավանդույթները դեռ պահպանված են։ Հարկ է նշել, որ հին ժամանակներում հարսանեկան արարողությանը չէին մասնակցում քահանաներ, շամաններ կամ իշխանության պաշտոնական ներկայացուցիչներ։ Ակցիայի հյուրերն ականատես են եղել ընտանիքի ստեղծմանը։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր գիտեին տոնի մասին, այցելեցին նորապսակների ծնողների տները։ Հետաքրքիր է, որ ամուսնալուծությունը որպես այդպիսին չի ընկալվել։ Ըստ կանոնների՝ հարազատների աչքի առաջ ամուսնացած սիրահարները պետք է հավատարիմ մնան միմյանց մինչև իրենց կյանքի վերջ։

Առաջ հարսնացուն պետք է 5-8 տարով մեծ լիներ ամուսնուց։ Զուգընկեր ընտրելիս վերջին տեղում դրվեց չուվաշական արտաքինը։ Այս մարդկանց բնույթն ու մտածելակերպը պահանջում էր, որ աղջիկն առաջին հերթին աշխատասեր լինի։ Նրանք աղջկան կնության տվեցին այն բանից հետո, երբ նա տիրապետեց տնային տնտեսությանը: Չափահաս կնոջը նույնպես հանձնարարվեց մեծացնել երիտասարդ ամուսնուն։

Բնավորություն - մաքսայինում

Ինչպես նախկինում նշվեց, բառն ինքնին, որից առաջացել է ժողովրդի անունը, շատ լեզուներից թարգմանվում է որպես «խաղաղասեր»,«հանգիստ», «համեստ». Այս արժեքը բացարձակապես համապատասխանում է այս ժողովրդի բնավորությանը և մտածելակերպին։ Նրանց փիլիսոփայության համաձայն՝ բոլոր մարդիկ, ինչպես թռչունները, նստում են կյանքի մեծ ծառի տարբեր ճյուղերի վրա, ամեն մեկը մյուսի հարազատն է։ Ուստի նրանց սերը միմյանց հանդեպ անսահման է։ Չուվաշները շատ խաղաղ ու բարի մարդիկ են։ Ժողովրդի պատմությունը տեղեկություններ չի պարունակում այլ խմբերի դեմ անմեղների հարձակումների և կամայականությունների մասին։

Ավագ սերունդը պահպանում է ավանդույթները և ապրում է հին սխեմայով, որը սովորել է ծնողներից։ Սիրահարները մինչ օրս ամուսնանում են և հավատարմության երդում տալիս միմյանց ընտանիքների առաջ: Հաճախ նրանք կազմակերպում են զանգվածային տոնակատարություններ, որոնց ժամանակ չուվաշերենը հնչում է բարձր և մեղեդային: Մարդիկ հագնում են ամենալավ կոստյումները՝ ասեղնագործված ըստ բոլոր կանոնների։ Նրանք պատրաստում են ոչխարի մսի ավանդական ապուր՝ շուրպա, և խմում են իրենց գարեջուրը։

Ապագան անցյալում է

Ուրբանիզացիայի ժամանակակից պայմաններում գյուղերում ավանդույթները վերանում են. Միաժամանակ աշխարհը կորցնում է իր անկախ մշակույթն ու յուրահատուկ գիտելիքները։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանի կառավարությունը նպատակ ունի առավելագույնի հասցնել ժամանակակիցների հետաքրքրությունը տարբեր ժողովուրդների անցյալի նկատմամբ։ Չուվաշները բացառություն չեն: Արտաքին տեսք, կյանքի առանձնահատկություններ, գույն, ծեսեր՝ այս ամենը շատ հետաքրքիր է։ Երիտասարդ սերնդին ժողովրդի մշակույթը ցույց տալու համար հանրապետության բուհերի ուսանողների կողմից անցկացվում են հանպատրաստից երեկոներ։ Երիտասարդները խոսում և երգում են միաժամանակ չուվաշերենով։

Չուվաշներն ապրում են Ուկրաինայում, Ղազախստանում, Ուզբեկստանում, ուստի նրանց մշակույթը հաջողությամբ թափանցում է աշխարհ: Ժողովրդի ներկայացուցիչները աջակցում են միմյանցընկեր.

Վերջերս քրիստոնյաների գլխավոր գիրքը՝ Աստվածաշունչը, թարգմանվեց չուվաշերեն։ Գրականությունը ծաղկում է. Էթնիկ զարդանախշերն ու հագուստները ոգեշնչում են հայտնի դիզայներներին՝ ստեղծելու նոր ոճեր։

Դեռևս կան գյուղեր, որտեղ նրանք դեռ ապրում են Չուվաշ ցեղի օրենքներով։ Նման մոխրագույն մազերով տղամարդու և կնոջ տեսքը ավանդաբար ժողովրդական է: Մեծ անցյալը պահպանվում և հարգվում է շատ ընտանիքներում: