«Լեզուն առանց ոսկորների» բառակապակցությունների միավոր է։ Իմաստի և օգտագործման օրինակներ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:49

Երբ մարդու մասին ասում են «Այո, նա առանց ոսկորների լեզու ունի», դա նշանակում է, որ նա սիրում է խոսել, իսկ նրա ելույթները դատարկ են և անիմաստ։ Բայց իրականում դա միշտ չէ, որ այդպես է, երբեմն ինչ-որ մեկը ոչ միայն սիրում է, այլեւ գիտի, թե ինչպես շարունակել զրույցը: Վերլուծենք դարձվածքաբանական միավորների կիրառման պատմությունն ու օրինակները։

Ծագում

Ժամանակակից տեսանկյունից տարօրինակ է, որ բժշկական անկասկած փաստը (լեզվի մեջ ոսկորների բացակայությունը) դիտվում է որպես վիրավորանք։ Ամեն ինչ պարզաբանված է. Նախկինում մարդիկ այնքան կրթված չէին, որքան այսօր, համարվում էր, որ մարդու մոտ հոգնածություն է զգում միայն ոսկորները, ցավում են, վատ են զգում և վիրավորվում, հանգստի կարիք ունեն։ Իսկ եթե մարդ առանց ոսկորների լեզու ունի, ուրեմն հանգստի կարիք չունի։ Այն կարող է աշխատել 24 ժամ, շաբաթը 7 օր։

Օգտագործել

Իսկապես, արտահայտությունը հիմնականում բացասական է։ Այսինքն՝ նա, ով լեզվում ոսկորներ չունի, ինքն իրեն չի պահում իր մարմնի արագությունը, հետևաբար նա ասում է անթիվ հիմար բաներ, որոնք վիրավորում են մարդկանց։ Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ դա տեղի չի ունենում, քանի որ «հռետորն» ուզում էվիրավորել մեկին, բայց քանի որ նա պարզապես չի կարող հետևել բառերի հոսքին: Ինչու՞ վրդովմունք պահես, որ անոսկոր լեզու ունի, ի՞նչ կարող ես նրանից խլել։

Բայց երբեմն նա, ով այլ մարդուն այսպես է բնութագրում, ոչ մի վատ բան չի նշանակում, բացի նրանից, որ նա սիրում է խոսել և, գուցե, վարպետորեն է դա անում։ Չնայած բառարանը կոշտ է, և այն տալիս է այս ֆրազոլոգիական միավորի միայն մեկ իմաստը. Բայց դրա համար էլ դա բառարան է՝ լեզվական նորմը ամրագրելու համար, իսկ մենք խոսում ենք կենդանի լեզվական պրակտիկայի մասին, որտեղ տեղաշարժվում է «նորմա» հասկացությունը։ Այսինքն՝ ոսկոր չունեցող լեզուն միշտ չէ, որ վատ բան է։ Բայց եկեք վերլուծենք այն, ինչը մարդկանց դուր չեկավ շատախոսությամբ։

Ինչու՞ են շատախոսությունն ու խելքի պակասը սերտորեն կապված ժողովրդական մտքի մեջ:

Պետք է հիշել, որ ֆրազաբանական միավորների մեծ մասը ժողովրդական արվեստի արդյունք է, իսկ բազմաբովանդակ արտահայտությունների հիմնական սպառողը ամենից հաճախ առասպելական «պարզ մարդն» է։ Ի վերջո, խոսքի շրջադարձերը, որոնք հղկվել են ժամանակի կողմից, ոչ միայն նպատակաուղղված արտահայտություններ են, այլև ժողովրդական իմաստության և փիլիսոփայության ջրամբարներ: Եթե ստեղծագործության առարկան և առարկան հասարակ տղամարդն է (ֆրազոլոգիական միավորների մեծ մասն առաջացել է այն ժամանակ, երբ կինը սոցիալական կյանքում էական դեր չի խաղացել), ապա արտահայտություններն ունեն համապատասխան իդեալ։ Նույնիսկ հիմա կարծում են, որ իսկական տղամարդը, առաջին հերթին, մարմնավորված գործողություն է, նա ժամանակ չի վատնում խոսելու համար, իսկ հոգևոր զգայունությունը «աղջիկների համար» է (եթե ընթերցողը ժպտաց այս պահին, նշանակում է, որ նա նաև մտածել է. դա).

Այս գաղափարը զարգացնելն իմաստ չունի, և այնքան պարզ է, որ կարողությունը. Հասարակության գիտակցության մեջ խոսակցությունն ու շատախոսությունը փոքր-ինչ տարբերվում են և ողորմած են այն կանանց, ովքեր այնքան էլ խելացի չեն: Չգիտես ինչու, կարծում են, որ խելացի մարդը բառեր չի վատնի։

Հարցը, թե ինչու «լեզու առանց ոսկորների» արտահայտությունը, որի իմաստը մենք վերլուծել ենք, ունի նման նշանակություն, վերջնական պատասխան չունի, ուստի հրավիրում ենք ընթերցողին մտածել այդ մասին իր ազատ ժամանակ..