Ի՞նչ է ազգը. Ե՞րբ է դա առաջացել: Նույնն է «ժողովուրդ» հասկացության դեպքում, թե՞ ազգն ունի իր սեփականությունը։ Ինչո՞ւ են Միացյալ Նահանգներում մարդկանց անվանում «արագ սննդի ազգ»: Այս հարցերի պատասխանները մենք կփորձենք գտնել այս հոդվածում: Այնուամենայնիվ, նախքան ազգը սահմանելը, եկեք անդրադառնանք դրան մոտ հայեցակարգին։
Ի՞նչ է ժողովուրդը.
Ժողովուրդ հասկացությունը մարդկության կողմից ներդրվել է շատ վաղուց։ Հնագույն ժամանակներից այն նշանակում էր մարդկանց որոշակի համայնք, որոնք կապված են ընդհանուր ծագմամբ, ապրում են որոշակի տարածքում, պատկանում են որոշակի մշակութային միջավայրին։
Տարբեր դարաշրջաններում կարող էին լինել տարբեր ընդունելություններ որոշակի ժողովրդի անձանց կատեգորիայի վերաբերյալ: Այսպիսով, Հին Հունաստանում մարդիկ, ի տարբերություն բարբարոսների, բոլոր նրանք էին, ովքեր խոսում էին հին հունարեն: Նման իրավիճակ էր Չինաստանում. Միջնադարյան Եվրոպայում մարդիկ սկսեցին կոչվել միայն արտոնյալ կալվածքները, որոնք կշիռ ունեին ֆեոդալական կառուցվածքում։ Բազմաթիվ գյուղացիական զանգվածներ դիտվում էին որպես միապաղաղ ամբոխ մայրցամաքի բոլոր անկյուններում: Այսօր մարդիկ, որպես կանոն, կոչվում են որոշակի պետության բոլոր բնակիչներ։Այսպիսով, հայեցակարգը միավորում է բոլորին, ովքեր ունեն քաղաքացիություն կամ ազգություն։
Ի՞նչ է ազգը. Սահմանման ներածություն
Կարևոր է նշել, որ ժամանակակից բառապաշարում կան տարբեր պատկերացումներ այս հայեցակարգի և ազգին հատուկ հատկանիշների վերաբերյալ: Ավելին, որոշակի հակասություն կա այլ լեզուներից թարգմանությունների հետ։ Այնպես որ, գերմանական «վոլկը» մեկ բառով միավորում է թե՛ ազգին, թե՛ ժողովրդին. Այսինքն՝ գերմանացիների համար տարբերություն չկա։ Անգլալեզու մասնագիտացված գրականության մեջ առանձնանում են «ազգ» և «ժողովուրդ» հասկացությունները։ Վերջինս, սակայն, այնքան էլ նույնը չէ, ինչ ռուսաց լեզվի ժողովուրդը։ «Ազգ» ռուսալեզու հայեցակարգը որոշակիորեն ժողովրդի շարունակությունն է, նրա զարգացումը։ Եթե ժողովուրդն ավելի շատ կենսաբանական կամ իրավական միասնություն է, որը գոյություն ունի հնագույն ժամանակներից, ապա ազգը սոցիալ-հոգեբանական հասկացություն է։ Ժողովուրդը ազգի վերածելու համար նա պետք է գիտակցի իր ընդհանրությունն ու ընդհանուր պատմական ճակատագիրը։ Սա այլևս ոչ միայն նույնական գործոնների մի շարք է, ինչպիսիք են լեզուն կամ մշակույթը (թեև դրանք չափազանց կարևոր են որպես հիմք), դա ազգի բոլոր անդամների միասնության հոգեբանական գիտակցումն է և համատեղ զարգացման ցանկությունը: Ցանկացած ազգի զարգացման ամենաբարձր կետը սեփական պետության ստեղծումն է։ Հենց այս ցանկությունն է, որ հաճախ որոշում է ազգի ծնունդը պատմաբանների և սոցիոլոգների աչքում։
Քաղաքական և էթնիկ ազգեր
Երևույթի ժամանակակից հետազոտողները ժամանակակից ազգերի մեջ առանձնացնում են հենց այդպիսի երկու ձևեր։
Մի խոսքով, դրանք տարբերվում ենոչ արմատային տարրերի վերաբերյալ. Էթնիկ ազգերը առաջին պլան են մղում արյան միասնությունը և կենսաբանական բնութագրերը: Լեհերն ու գերմանացիները նման ազգի դասական օրինակ են։ Աշխարհի գլոբալացումն ու զանգվածային միգրացիան առաջացրել են ազգի համայնքում օտար տարրերի ինտեգրման անհրաժեշտությունը: Այսպիսով, ֆրանսիական զանգվածային գիտակցության մեջ ֆրանսիացի են դարձել նաև Մաղրիբի երկրների գաղթականների ժառանգները։ Իհարկե, դրա համար նրանք պետք է կիսեն այս ժողովրդի պատմական նկրտումները։ Քաղաքական ազգ հասկացության անհրաժեշտությունը առաջացնում է նաև բազմազգ պետությունների առաջացում (ինչպես ԱՄՆ-ը կամ ԽՍՀՄ-ը): «Խորհրդային մարդ» հասկացությունն այնուհետև դառնում է տարասեռ տարրերը մեկ մարմնի մեջ միավորելու գործիք։
Ի՞նչ է ազգը. Ե՞րբ է այն սկսվել:
Բենեդիկտ Անդերսոնը՝ ազգի որպես երեւույթի ուսումնասիրողներից մեկը, հորինել է «երևակայական համայնքներ» տերմինը։ Այսպիսով, ազգը գոյություն ունի միայն իր ներկայացուցիչների գլխում և առաջանում է միայն այն ժամանակ, երբ ոչնչացվում են ավանդական համայնքները, ինչպիսիք են գյուղական համայնքները, և Դորտմունդի աշխատավորը ազգային համերաշխություն է զգում Ռոստոկի գործավարի հետ։ Նման միասնության ձեւավորմանը մեծ ներդրում է ունեցել մամուլը։ Իսկ ավանդական համայնքների ոչնչացումը՝ արդյունաբերական հեղափոխություն։ Այսպիսով, շատ հետազոտողներ (ներառյալ Հոբսբաումը, Գելները, Սմիթը) ազգերի ծնունդը կապում են Եվրոպայի և Ամերիկայի պատմության 13-րդ և հատկապես 19-րդ դարի հետ:
