Ինչ է ասում «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը

Բովանդակություն:

Ինչ է ասում «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը
Ինչ է ասում «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը

Video: Ինչ է ասում «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը

Video: Ինչ է ասում «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը
Video: Եթե քնի ժամանակ թքոտում եք բարձը, ապա լսեք սա 2024, Նոյեմբեր
Anonim

«Թևավոր» դառնալու համար արտահայտությունը պետք է հիմնովին արմատավորվի ժողովրդի բերանում. Եվ դա լինում է միայն այն դեպքում, երբ համոզիչ ու տարողունակ կերպով արտացոլում է ցանկացած երեւույթ կամ իրադարձություն։ Ահա թե ինչպես է ասում «Հանգիստ ջրերում սատանաներ կան»:

Ասույթի իմաստը

Հայտարարության հիմքում ընկած գաղափարն այն է, որ ամեն ինչ չէ, որ խաղաղ և հանգիստ է թվում իրականում: Ինչ-որ տեղ խորը և անտեսանելիորեն կարող են թանձրանալ մութ կրքերը և երևալ մութ վտանգ, չար ծրագրեր: Ամենից հաճախ այս ասացվածքը վերաբերում է մարդուն. Առայժմ նա լուռ է ու համեստ, կիրթ ու գաղտնապահ։ Բայց գալիս է մի պահ, երբ «հանգիստ կինը» հանկարծ անում է անսպասելի ու վատ արարքներ։ «Հանդարտ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքն այսպիսով կոչված է նախազգուշացնելու հնարավոր տհաճ անակնկալների մասին, որոնք կարող են ներկայացնել անբասիր արտաքին վարք ունեցող մարդը:

անշարժ ջրերը խորանում են
անշարժ ջրերը խորանում են

Լողավազանի թաքնված ուժը

Ժողովրդական իմաստությունը, որը ձևավորվել է ռուսական ասացվածքով, ծագել է հայրենի ռուսական միջավայրում և արտացոլում է տեղական իրողությունները: Նախ՝ լողավազան, այսինքն՝ ջրամբարի հատակին թաքնված խորը փոս, հայտնաբերված է գետերում և լճերում, բայց ոչ ծովերում ևօվկիանոսներ. Հակաձիգ հոսանքով ծնված հորձանուտի արդյունքում ամենից հաճախ առաջանում է հորձանուտ: Լողավազանի չարագուշակ ուժը որոշվում է նրա թվացյալ հանգստությամբ: Երկրորդ, լողավազանում կան սատանաներ, ըստ չար ոգիների մասին սովորական ռուսական լեգենդների: Եթե նայեք հորձանուտ բառի առաջացրած ասոցիատիվ զանգվածին, ապա կտեսնենք մռայլ ու խորհրդավոր պատկեր։ Սա ժայռ է, վախ, արագընթաց, ջուր, խայթոց, խավար, ցուրտ, անդունդ, վտանգ, մահ: Ըստ լեգենդի՝ լողավազաններում ապրում են այլաշխարհիկ արու արարածներ, որոնք ամուսնանում են խեղդված կանանց կամ կախարդների հետ։ Անիծված ընտանիքները, ինչպես ասում են լեգենդները, կարող են գիշերը դուրս գալ լողավազանից և փոխարինել մարդկանց երեխաներին իրենց մորթով:

դժոխքի լռության մեջ
դժոխքի լռության մեջ

Ինչու են սատանաներն ապրում անշարժ ջրի մեջ

Հավատքը, որ սատանաներն ապրում են ջրում, կարող է կապված լինել աստվածաշնչյան պատմության հետ այն մասին, թե ինչպես Հիսուսը, դևերին դուրս հանելով մարդկանց միջից, պատվիրեց չար ոգիներին մտնել խոզերի երամակ, որն այնուհետև շտապեց ջուրը: Կան աղբյուրներ, որոնք պնդում են, որ խորը ջրերը որպես չար ոգիների բնակավայր հայտնի են եղել նույնիսկ հեթանոսական, նախաքրիստոնեական ժամանակներում: Այնուամենայնիվ, այսօր անոմալ երևույթների հետազոտողները նաև շատ պատմություններ կպատմեն այն մասին, որ որոշ ժամանակակից լճեր և լճակներ «հայտնի» են այնտեղ սատանաներ տեսնելով։ Եվ դա տեղի է ունենում, ըստ նրանց, քանի որ ջրամբարի հատակին կարող են մուտքեր լինել դեպի զուգահեռ աշխարհներ։

Օտարերկրյա համարժեքներ

Մյուս ազգերը նույնպես ունեն «հանգիստ ջրերում սատանաներ» արտահայտության իմաստին նման ասացվածքներ։ Նրանք նաև նախազգուշացում են հայտնում, որ խոնարհությունն ու թվացյալ ինքնագոհությունըկարող է խաբուսիկ լինել: Հունաստանում, օրինակ, ասում են. «Զգուշացեք հանդարտ գետից, ոչ թե փոթորկոտ»: Անգլիացիներն այս միտքն արտահայտում են այսպես. «Լուռ ջրերը խոր են»։ Ֆրանց

դժոխքի լռության մեջ
դժոխքի լռության մեջ

PS զգուշացնում է. «Քնած ջրից վատ բան չկա»: Իսպանիայում ընդունված է երևակայական հանգստության մասին խոսել այսպես՝ «Լուռ ջուրը վտանգավոր է». Իտալացիներն ասում են. «Դեռ ջուրը քանդում է կամուրջները», իսկ լեհերը կարծում են, որ «խաղաղ ջուրը լվանում է ափը»։ Սլավոնների մոտ հանգիստ ջրերի նենգությունը սերտորեն կապված է այնտեղ ապրող չար ոգիների հետ։ Ուկրաինական և բելառուսական ասացվածքները, ինչպես և ռուսականը, ասում են. «Հանգիստ ճահիճում սատանան է ծնվում»:

Գրական կյանքի ասացվածքներ

Առակները և ասացվածքները պատրաստակամորեն օգտագործվում են գրողների կողմից՝ կերպարներին և ստեղծագործությանը որպես ամբողջություն արտահայտելու համար: Այս ճակատագիրը չշրջանցեց «Անշարժ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքը. Նրան հիշատակել է Ա. Ն. Օստրովսկին «Սիրտը քար չէ» պիեսում, Ի. Ս. Տուրգենևը «Հայրեր և որդիներ» վեպի հերոսուհու հասցեին, Ֆ. «Ծանր կերպար», Պ. Լ. Պրոսկուրին «Ճակատագիր» եռերգության մեջ: Առածը զարդարել է Յու. Ն. Լիբեդինսկու «Սարեր և մարդիկ» վեպի էջերը։ Այն ստեղծագործորեն վերաիմաստավորված է Ի. Գրեկովայի «Աթոռը» պատմվածքում, Վ. Պ. Աստաֆիևի «Ցար-ձուկ» պատմվածքում, Բ. Լ. Գորբատովի «Դոնբաս» վեպում։։

Խորհուրդ ենք տալիս: