«Ազգերի հարստության բնույթի և պատճառների հետաքննություն» Ադամ Սմիթի տեսության մեջ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:47

Ադամ Սմիթի աշխատանքը հսկայական ազդեցություն ունեցավ դասական տնտեսական տեսության վրա: Հեղինակի վաստակն առաջին հերթին այն հստակ համակարգն էր, որը նա տվել էր հասարակության տնտեսական կառուցվածքին։

Տնտեսական ազատության գաղափարը

Ադամ Սմիթի ամենահայտնի գաղափարները ձեռք են բերում Եվրոպայում կապիտալիստական հարաբերությունների ձևավորման և զարգացման ընթացքում։ Բուրժուական դասակարգի շահերն էին նրան ապահովել ամբողջական տնտեսական ազատություն, ներառյալ հողերի առքուվաճառքի, աշխատողների վարձելու, կապիտալի օգտագործման և այլնի վրա: Տնտեսական ազատության գաղափարը գործնականում, անկասկած, առաջադեմ էր: հասարակության զարգացման պահը, քանի որ այն զսպեց միապետների կամայականությունները և լայն հնարավորություններ տվեց տնտեսական համակարգում արտադրողական ուժերի զարգացման համար։

Անհատի և պետության դերերի հարաբերակցությունը տնտեսական համակարգում

Փիլիսոփայական հիմքերը, որոնց վրա հիմնված էր Ադամ Սմիթի տեսությունը, հիմնականում վերաբերում էին շահույթի ստացման և բաշխման համակարգին, տնտեսական գործունեության սոցիալական և էթիկական նորմերին, պետության դերին տնտեսական գործընթացների կարգավորման գործում, ինչպես նաև անհատի դերին։ սուբյեկտներ (սուբյեկտների խմբեր).

Ադամ Սմիթի դիրքերից պետությունը պետք է հանդես գա որպես այսպես կոչված. «գիշերային պահակ» Այն չպետք է հաստատի և կարգավորի տնտեսական գործընթացները, նրա հիմնական գործառույթը հասարակության մեջ դատական, բաղկացուցիչ, ինչպես նաև պաշտպանիչ գործառույթների իրականացումն է։ Այսպիսով, կառավարության դերը տնտեսության մեջ, Սմիթի տեսանկյունից, պետք է նվազագույնի հասցվի։

Ինչ վերաբերում է անհատի դերին, ապա այստեղ պետք է անդրադառնալ «տնտեսական մարդ» գաղափարին։ Սմիթի «Ազգերի հարստության բնության և պատճառների հետաքննությունը» տնտեսական գործընթացում անհատին բնութագրում է որպես եսասիրական կողմնորոշում ունեցող անձ, որն իր գործողություններում առաջնորդվում է անձնական շահի նկատառումներով: «Տնտեսական մարդու» գործողությունները կառուցված են համարժեք փոխհատուցման սկզբունքով։ Այս սկզբունքը ձևավորում է տնտեսական փոխանակման համակարգը, որը մարդկային կյանքի բնական շուկայական տնտեսության հիմքն է։

«Անտեսանելի ձեռքի» օրենքը

Բացի պետությունից և անհատներից, հասարակության տնտեսական գործընթացները կարգավորվում են որոշակի տնտեսական օրենքներով։ Ադամ Սմիթը նրանց անվանում է «անտեսանելի ձեռք»։ Գործողություննման օրենքները կախված չեն հասարակության կամքից ու գիտակցությունից։ Այնուամենայնիվ, տնտեսական գործընթացների կառավարումը մեծության կարգով ավելի բարձր է, քան պետական մակարդակով կառավարումը։ Իր հերթին, յուրաքանչյուր անհատ, առաջնորդվելով իր շահով, կարող է շատ ավելի մեծ օգուտ բերել հասարակությանը, քան եթե նա ի սկզբանե կողմնորոշված լիներ ի շահ հասարակության։

Ազգերի հարստության համակարգ

Ադամ Սմիթի «Ազգերի հարստության բնույթի և պատճառների ուսումնասիրություն» որպես հարստության հիմք առանձնացնում է նահանգում աշխատող սուբյեկտների թիվը և այդ առարկաների արտադրողականությունը: Հարստության աղբյուրը, իր հերթին, որոշվում է յուրաքանչյուր առանձին ազգի, ժողովրդի տարեկան աշխատուժով՝ ելնելով դրա տարեկան սպառումից։

Աշխատանքի բաժանման համակարգը արտադրողականության անհրաժեշտ պայման է։ Դրա շնորհիվ աշխատանքային գործընթացում բարելավվում են որոշակի գործողության համար աշխատանքային հմտությունները։ Սա, իր հերթին, որոշում է ժամանակի խնայողությունները, որոնք պահանջվում են աշխատողների համար մեկ գործողությունից մյուսը անցնելու համար: Աշխատանքի բաժանումը միկրո և մակրո մակարդակներում, ինչպես սահմանում է Սմիթի «Հարցումը ազգերի հարստության բնության և պատճառների մասին», տարբեր է իր ծագմամբ: Մանուֆակտուրայի աշխատանքի ընթացքում աշխատողների մասնագիտացումը որոշում է ղեկավարը, մինչդեռ վերը նշված «անտեսանելի ձեռքը» գործում է ժողովրդական տնտեսության մեջ։

Աշխատողի աշխատավարձի ստորին սահմանը պետք է որոշվի աշխատողի և նրա ընտանիքի գոյության համար անհրաժեշտ նվազագույն միջոցների արժեքով։ Այստեղ նույնպես տեղ կապետության զարգացման նյութամշակութային մակարդակի ազդեցությունը։ Բացի այդ, աշխատավարձի չափը կախված է այնպիսի տնտեսական բնութագրերից, ինչպիսիք են աշխատաշուկայում աշխատուժի պահանջարկը և առաջարկը: Ադամ Սմիթը ակտիվորեն պաշտպանում էր աշխատավարձի բարձր մակարդակը, որը պետք է բարելավեր ժողովրդի ցածր շերտերի վիճակը՝ դրդելով նյութական աշխատողին բարձրացնել իր աշխատանքի արտադրողականությունը։

Շահույթի էությունը

Սմիթը առաջարկում է շահույթի երկակի սահմանում: Մի կողմից, դա վարձատրություն է ձեռնարկատիրոջ գործունեության համար. մյուս կողմից՝ կապիտալիստի կողմից բանվորին չվճարված աշխատանքի որոշակի քանակություն։ Միևնույն ժամանակ, շահույթը կախված է ներգրավված կապիտալի քանակից և կապված չէ ձեռնարկության կառավարման գործընթացում ծախսված աշխատանքի քանակի և դրա բարդության հետ:

Այսպիսով, Ադամ Սմիթի «Ազգերի հարստությունը» ձևավորեց հատուկ պատկերացում մարդկային հասարակության մասին՝ որպես հսկա մեխանիզմի (մեքենայի), որի ճիշտ և համակարգված շարժումները, իդեալականորեն, պետք է ապահովեն արդյունավետ արդյունք ամբողջ հասարակությունը։

Հետագայում Սմիթի այն միտքը, որ շահույթ ստանալու համար յուրաքանչյուր անհատ պետք է բխի իր շահերից, հերքվեց ամերիկացի մաթեմատիկոս Ջոն Նեշի կողմից։ Նրա տեսանկյունից կան իրավիճակներ, որոնցում առկա է «թերություն» (բացասական գումար կամ փոխշահավետ հարաբերություններ)։ Միաժամանակ Նեշը նշում է այն փաստը, որ տնտեսվարող սուբյեկտների նման վարքագիծը համապատասխանում է մշակութային նորմերին (հրաժար.բռնություն, դավաճանություն և խաբեություն): Սուբյեկտների միջև վստահության մթնոլորտը Նեշը համարում էր հասարակության տնտեսական բարեկեցության անհրաժեշտ պայման: