Գեղեցիկ, ուժեղ, խելացի, շրջահայաց, ճարպիկ, դավաճան, վայրագ, արդար… Էպիթետները շատ են, բայց բավականին հակասական շարք է կառուցվում: Այո, նրանք վախենում են նրանից, և միևնույն ժամանակ հիանում են նրանով։ Նրա անունը իմաստության, քաջության և անհնազանդության խորհրդանիշ է: Նրա կերպարը անքակտելիորեն կապված է մյուս աշխարհի հետ։ Նրան են նվիրված երգեր, նրա մասին հորինվում են հեքիաթներ, լեգենդներ, ավանդույթներ։ Ով է նա? Գայլ.
Բացասական հերոս
Ի՞նչ գիտի մարդը գայլի մասին: Իրականում ոչ շատ: Մեր կարծիքով, սա վտանգավոր գիշատիչ է, որն ապրում է անտառներում: Նա կատաղի է, դավաճան, նենգ։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։ Ցավոք, կամ գուցե բարեբախտաբար, մենք հնարավորություն չունենք ամեն օր նայել գայլի աչքերին, որպեսզի հասկանանք ու զգանք նրա էությունը։ Ելքը մեկն է՝ բարձրացնել գաղտնիության վարագույրը և սուզվել առեղծվածային գայլերի աշխարհ՝ գիտական գրականության և արվեստի գործերի միջոցով: Գայլերի մասին մեջբերումները կօգնեն հաղթահարել այս խնդիրը:
Գայլը հիմնականում ներկայացվում է մեկ մահացու մեղքով.անողոքություն. Անգլիացի գրող Ջեք Լոնդոնը նրան անվանել է «ցամաքային շնաձուկ»։ Իրոք, վայրի բնության մեջ նա իդեալական «որսորդ» է՝ կատաղի, խորամանկ, տառացիորեն վեցերորդ զգայարան ունեցող վտանգի մոտենալու համար, կարողանում է հետևել որսին, տիրապետելով համբերության պարգևին: Եվ ամենակարեւորը, յուրաքանչյուրն ունի իր բնավորությունը: Ռադյարդ Քիփլինգը, նկարագրելով մոխրագույն գիշատչի սովորությունները, հիացած էր նրա ունակությամբ գաղտագողի թաքնվելու նույնքան լուռ, որքան աշխարհի ցանկացած այլ արարած: Ամերիկացի գրող Էլիս Հոֆմանը գայլին համեմատել է սիրո հետ. Առաջինն այն է, որ նրանց չեն կարող ընտելացնել, վարժեցնել կամ վարժեցնել, և երկրորդը, որ նրանք երկուսն էլ սողում են թավուտներում՝ սեփական մտքով, չվախենալով իրենց ստեղծած դժբախտություններից ու ավերածություններից։ Նուրբ փոխաբերական համեմատություն, այնպես չէ՞:
Բարոյական արդարացումներ
Գայլերի մասին մեջբերումները հաճախ արդարացնող են: Օրինակ, Մ. Սալտիկով-Շչեդրինը խնդրում է չմեղադրել «անտառագողին» իր վայրագությունների համար։ Նա չի կարող ապրել աշխարհում առանց ստամոքսը կորցնելու։ Սա է դրա էությունը: Այո, և նա չի հասկանում այն ամբողջ սարսափը, որը նա անում է, չի զգում: Նա միայն գիտի, որ ապրում է։ Ձիու նպատակը, օրինակ, կշիռ կրելն է, կովերը կաթ տալն է, իսկ նա սպանելն է։ Բոլորը «ապրում են», ամեն մեկն իր ձևով, ինչպես կարող է…
Մենք շարունակում ենք մեջբերումներ կարդալ գայլերի մասին: Գրող Իլյա Էրենբուրգը ոչ պակաս արդարացի է գայլի նկատմամբ։ Նա հիշեցնում է Պլավտոսի հայտնի ասացվածքը՝ «Մարդը մարդուն գայլ է», որը նկարագրում է ագահության, սեփական շահի, դաժանության վրա կառուցված հասարակության բարոյականությունը։ Եվ այստեղ նա կշտամբում է հեղինակին գիշատչի կերպարի նման անարժան օգտագործման համար։ Ինչո՞ւ։ Այո, քանի որ գայլերը շատ հազվադեպ եննրանք կռվում են իրար մեջ և հարձակվում մարդկանց վրա ամենածայրահեղ դեպքում, երբ վայրի սովը նրանց խելագարության է հասցնում։ Քաղաքակիրթ աշխարհն ավելի շատ նման է վայրի կենդանիների աշխարհին։ Մեկ-երկու անգամ չէ, որ դիտել ենք, երբ մարդ կարող է առանց կարիքի խոշտանգել, սպանել։ Ժամանակն է, որ գիշատիչները շարադրեն աֆորիզմ, որտեղ գայլը գայլին մարդ է։
Հավատարմություն
Գայլերի մասին մեջբերումները այս զարմանալի արարածների մասին տեղեկատվության անսպառ պահեստ են: Պարզվում է՝ նրանք սոցիալական կենդանիներ են՝ ապրում են ընտանիքներով։ Բայց ամենակարևորն այլ է՝ արուներն ու էգերը զուգընկեր են ընտրում կյանքի համար, ինչը վկայում է ուժեղ հուզական կապեր ունենալու նրանց կարողության մասին։ Կեսը կորցնելով՝ կարոտից կարող է մեռնել։ Նույնը տեղի է ունենում փաթեթի ներսում: Նրանք կա՛մ ամուր կապվում են իրենց զուգընկերների հետ, կա՛մ թունավորում «ուրացողին»՝ ստիպելով նրան լքել ընտանիքը։
Ռադյարդ Քիփլինգը, նկարագրելով գայլերի ընտանիքի «կյանքը», ասաց, որ գայլը չի կարող խախտել օրենքը, հակառակ դեպքում նա կմահանա։ «Գորշ» կլանի ուժն այն է, որ նա ապրում է որպես գայլ, իսկ գայլի ուժը սեփական ոհմակն է։ Նա երջանիկ է միայն այն ժամանակ, երբ իր թիկունքում կանգնած է ընտանիքը։ Գայլերի նվիրվածության մասին մեջբերումները ոգեշնչող են, այնպես չէ՞:
