Կրոնական փիլիսոփայությունը Ռուսաստանում, որը սկիզբ է առել հին ժամանակներում և հատկապես արագ զարգացել 19-րդ դարում, ակնհայտորեն դրսևորել է իր առանձնահատկությունները նույնիսկ սլավոֆիլական շարժման մեջ։ Այն միշտ եղել է օրիգինալ և օրիգինալ մի բան՝ տարբերվելով եվրոպականից իր տպավորիչ սենտիմենտալությամբ, մետաֆիզիկականությամբ, գեղարվեստական պաթոսով և ինտուիցիայով։ Այս փիլիսոփայությունը ձևավորվել է հենց կյանքի կողմից տրված հարցերի հիման վրա և թելադրված ռուս ժողովրդի շահերից՝ իր ազգային ուղղափառ միջուկով: Այս ոլորտում նշվող ժամանակակից ամենավառ դեմքերից մեկը վերջերս մահացած Վիկտոր Տրոստնիկովն էր, ականավոր գիտնական, ով սկսեց որպես ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս, բայց հատկապես հայտնի դարձավ որպես նշանավոր մտածող և աստվածաբան:
Կենսագրություն
Այս մարդն իրեն ապացուցել է գործունեության բազմաթիվ ոլորտներում։ Վիկտոր Նիկոլաևիչ Տրոստնիկովը դեռահաս տարիքից վարժվել է անձնուրաց աշխատելուն։ Դա սկսվել է դեռևս պատերազմում, երբ նա դեռահասության տարիներին աշխատել է շաքարի գործարանում, իսկ հետո ավիագործարանում՝ օգնելով իր ժողովրդին հաղթանակ տանել: Հետպատերազմյան հասուն տարիներին նա ղեկավարել է մաթեմատիկական շրջանպիոներների և դպրոցականների համար, բացի գիտական և գրական գործունեությունից, ակտիվորեն աշխատել է հեռուստատեսությամբ և ռադիոյով՝ դասախոսություններ կարդալով։
Վիկտոր Նիկոլաևիչ Տրոստնիկովի կենսագրությունը շատ առումներով տարածված է, բայց միևնույն ժամանակ ոչ այնքան բնորոշ նրա դարաշրջանին: Այս մարդը ծնվել է 1928 թվականի սեպտեմբերի 14-ին։ Դա տեղի է ունեցել Մոսկվայում։ Այստեղ նա ընդունվել է Մոսկվայի պետական համալսարան և 1953 թվականին ավարտել ֆիզիկատեխնիկական ֆակուլտետը։ Այնուհետև սկսել է դասավանդել և աշխատել MIIT-ում և այլ համալսարաններում՝ դոցենտի կոչումով: Այս ընթացքում նրա հաջողված գիտական գործունեության մասին են վկայում ֆիզիկայի, մաթեմատիկայի և տրամաբանության վերաբերյալ նրա աշխատությունների բազմաթիվ հրապարակումները։
Գերակայությունների փոփոխություն
Տարիների ընթացքում Վիկտոր Տրոստնիկովն ավելի ու ավելի էր հետաքրքրվում փիլիսոփայությամբ։ Հենց այս ոլորտում է նա գրել և պաշտպանել ատենախոսությունը 1970 թվականին։ Նրան ավելի ու ավելի էր հետաքրքրում նաև կրոնը։ Հետագա տարիներին Ռուս ուղղափառ համալսարանում որպես պրոֆեսոր դասավանդել է իրավունքի ընդհանուր պատմություն և փիլիսոփայություն։ Նույն շրջանում նա ստեղծել է գործեր, որոնք բոլորովին չէին համապատասխանում խորհրդային ժամանակաշրջանի ոճին ու ոգուն, ինչի համար նա ընկավ այլախոհների կատեգորիայի մեջ։ Նրա առաջին գիրքը՝ «Մտքեր լուսաբացից առաջ» վերնագրով, որտեղ նախկին մաթեմատիկոսը շոշափել է ուղղափառ փիլիսոփայության այրվող հարցերը, լույս է տեսել 1980 թվականին, բայց ոչ թե իր հայրենիքում, այլ Փարիզում։։
«Մտքեր լուսաբացից առաջ»
Այս գիրքը նվիրված է այդ ժամանակաշրջանի հետաքրքիր և մոդայիկ խնդրին։ Այն պատմում է գիտության և կրոնի բարդ հարաբերությունների մասին, արտացոլում է հեղինակի հոգևոր կասկածները խոնարհների կարծիքի օրինականության վերաբերյալ։մեծամասնությունը, ինչպես նաև մարդկային համընդհանուր կարիքները կեցության իմաստի և էության որոնման մեջ: Ընթերցողին բացահայտելով իր տեսակետները՝ Ռիսը հայտարարեց, որ գիտնականների ցանկացած փորձ և հայտնագործություն պետք է անձնավորի աշխարհի իմաստուն և նպատակահարմար կառուցվածքը և, հետևաբար, վկայի այն ստեղծած Աստծո մասին: Օրինակ, ֆիզիկայում (ինչպես նա հավատում էր) այդպես էր դեռևս մեծ Նյուտոնի ժամանակներից, ով հիմնեց այս գիտությունը՝ որպես Արարչին ճանաչելու միջոց: Նույնը վերաբերում է մաթեմատիկային, փիլիսոփայությանը և այլ գիտություններին։ Սա հենց այն էր, ինչ Ռիսը մտածում էր. Վիկտոր Նիկոլաևիչը դաժանորեն դատապարտեց ոգեղենության և գաղափարական անբարոյականության բացակայությունը, որը առաջացրել է աթեիզմ և մշակվել խորհրդային իշխանության տարիներին։
Սովետական գիտնականի կարիերայի ավարտը
Նման տեսակետներն ու «կասկածելի» գործողությունները չէին կարող աննկատ մնալ և անհետևանք մնալ Լճացման դարաշրջանում։ Վիկտոր Տրոստնիկովի` որպես խորհրդային գիտնականի կարիերան այս շրջանում ավարտվում է։ Սրա պատճառը նրա հայացքներն էին, ինչպես նաև մասնակցությունը «Մետրոպոլ» կոչվող ալմանախին։ Սա արգելված հեղինակների և գրողների տեքստերի հավաքածու է, որը հայտնի էր այդ օրերին: Այն լույս է տեսել 1979 թվականին Մոսկվայում՝ ընդամենը 12 օրինակ տպաքանակով, սակայն, չնայած դրան, այն գրավել է հանդիսատեսի հետաքրքրությունը և իշխանությունների ուշադրությունը։ Վիկտոր Տրոստնիկովի գործերն այնքան հիասթափեցնող են ստացվել, որ նա, ով հայտնվել է անբարենպաստության մեջ, ստիպված է եղել մինչև խորհրդային շրջանի վերջը աշխատել որպես բանվոր, աղյուսագործ, պահակ և վարպետ։։
Փիլիսոփայի աշխատություններ
Տրոսնիկովի աշխատանքը տարածաշրջանումքաղաքականությունը, պատմությունը և աստվածաբանությունը տպագրվել են բազմաթիվ հայտնի հրատարակությունների կողմից: Դրանց թվում են «Փաստարկներ և փաստեր» շաբաթաթերթը, «Լիտերատուրնայա գազետա», «Մոլոդայա Գվարդիա», «Ռուսկի Դոմ», «Պրավոսլավնայա Բեսեդա», «Մոսկվա» և այլ պարբերականներ։
Կարող եք թվարկել Վիկտոր Տրոստնիկովի լավագույն և ամենահետաքրքիր գրքերը։ Դրանք ներառում են «Պատմությունը որպես Աստծո նախախնամություն»: Նրա անունը խոսում է ինքնին: Այն պատմական իրադարձություններում խոսում է Աստվածային առաջնորդության դերի մասին, որը մարդկանց ուղղորդում է դեպի բարություն և բարոյական կատարելություն: «Տրակտատ սիրո մասին. Հոգևոր առեղծվածները» ուսումնասիրում է «սեր» մեկ կարևոր բառի նշանակությունը մարդկային կյանքում: Հեղինակը այս հայեցակարգը համարել է Աստվածային էության բարձրագույն դրսեւորում։
Այլ զարմանահրաշ գրքերից են՝ «Ո՞վ ենք մենք», «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքները», «Ունենալով կյանք, վերադարձանք դեպի մահ» և շատ ուրիշներ: «Ուղղափառ քաղաքակրթությունում» Վիկտոր Տրոստնիկովը ընթերցողի հետ զրուցել է հավերժական արժեքների մասին, վերլուծել այնպիսի հասկացությունների նշանակությունը, ինչպիսիք են արդարությունը, սեփականությունը, իշխանությունը։
Ինչպիսի՞ մարդ էր նա։
Նա իսկական փիլիսոփայող իմաստուն էր և սրտառուչ, համակրելի քրիստոնյա: Նա ամբողջ սրտով ջանում էր իր համաքաղաքացիներին փոխանցել սեփական երկրի պատմությունը և նրանց ուղղափառ արմատները: Նույնիսկ դժվարին պահերին նա չէր հրաժարվում իր գաղափարներից ու համոզմունքներից՝ ակտիվորեն քարոզելով դրանք։ Ուղղափառ փիլիսոփան մահացել է, հասնելով իմաստուն հասունության, 90 տարեկանում։ Դա տեղի է ունեցել 2017 թվականի սեպտեմբերի 29-ին։ Երկու օր անց ներսՄոսկվայի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում տեղի ունեցավ նրա հուղարկավորությունը և հաջորդեց հուղարկավորությունը։
Մարդիկ, ովքեր մոտիկից ճանաչում էին Վիկտոր Տրոստնիկովին, նրա մասին ամենաջերմ խոսքերն էին ասում։ Նրանք անկեղծորեն հավատում էին, որ այս մարդն ամեն ինչ տվել է մարդկանց՝ իր անձի մեջ միավորելով տաղանդավոր գիտնականին և հավատարիմ քրիստոնյային: Նկատվել է, որ նա փորձել է առանց մտածված պատասխանի իրեն ուղղված ոչ մի հարց չթողնել հետաքրքրված մարդկանցից։ Եվ կյանքը նրա մեջ եռում էր՝ մարմնավորված նրա բեղմնավոր գիտական ու քրիստոնեական գործունեությամբ, տաղանդավոր գործերով։
