Եզդը ազգություն է, որի պատմական հայրենիքը Միջագետքն է։ Նրանք հին բաբելոնացիների անմիջական հետնորդներն են։ Կրոնն ինքնին կոչվում է «եզիդիզմ» և հանդիսանում է Հին Բաբելոնի պետական կրոնի արձագանքը, որն իր արմատները ունի անցյալ հազարամյակների մեջ: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ այս հավատքի առաջացումը կապված է նախաիսլամական հավատալիքների և սուֆիական ուսմունքների միախառնման հետ քրիստոնեական գնոստիկական հայացքների հետ:
Ովքե՞ր են եզդիները
Եզդի ազգությունը հիմնականում տարածված է Իրաքի, Թուրքիայի, Սիրիայի տարածքներում, սակայն այս կրոնի մարդիկ ապրում են նաև Ռուսաստանում, Վրաստանում, Հայաստանում և եվրոպական որոշ երկրներում։
Վերջին թվերը վկայում են 0,3-0,5 միլիոն եզդիների առկայության մասին. Ընդհանուր ընդունված տեսակետ կա, որ նրանք քրդերի առանձին խումբ են։ Բայց յուրաքանչյուր եզդի իր ժողովրդի ազգությունը համարում է եզակի՝ կտրականապես ժխտելով քրդերի հետ ազգակցական կապը։ Այժմ միջազգային մակարդակով նրանք ճանաչված են որպես առանձին էթնո-դավանական խմբի ներկայացուցիչներ։ Դրանում նշանակալի դեր են խաղացել Հայաստանի արեւելագետների ջանքերը, որոնց համար սաբացահայտումը ծառայել է որպես ազգային անվտանգության պահպանման կարևոր գործոններից մեկը։ Սրա պատճառը Հայաստանից «քրդական գործոնով» երկրի համբավ ունենալու լուրջ սպառնալիքի հեռացումն է։.
Բայց, այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողներ պնդում են ազգությամբ «քուրդ-եզդի» կապը: Օրինակ, Ն. Յ. Մարը կարծում է, որ եզդիականությունը քրդական կրոն է, որը դավանել են քրդերի մեծ մասը նախքան իսլամ ընդունելը։
Եզդի ազգություն. արմատներ
Այս ժողովրդի անվան ծագումը նույնպես վիճելի հարց է։ Ըստ առաջին վարկածի՝ «Եզիդ» բառն ունի պարսկական արմատներ և թարգմանաբար նշանակում է «աստված»։ Երկրորդ վարկածն ասում է, որ ժողովրդի անունը առաջացել է բարության և լույսի հանճարների անուններից՝ զրադաշտական ուսմունքի գլխավոր հերոսներից։ Երրորդ վարկածի կողմնակիցները պնդում են, որ այն առաջացել է խալիֆ Յազիդի անունից, որը խալիֆա Մոավիայի որդին էր։ Բայց, ինչպես գիտեք, համահունչությունը միշտ չէ, որ նշանակում է հասկացությունների փոխհարաբերություն, ուստի վերջին տարբերակը շատ հակառակորդներ ունի: Կան նաև այլ պատճառներ, թե ինչու հենց եզդիները չեն ցանկանում հավատալ իրենց ազգության կապին արյունարբու մարդասպան խալիֆ Եզիդի անվան հետ։:
Մի բան պարզ է. այս ազգությունը ամենահիններից է։ Այս ժողովուրդն անում է ամեն ինչ՝ պահպանելու իր ինքնությունը, լեզուն, ծեսերը, ավանդույթներն ու տոները։ Եզդիներ - ազգությունը (լուսանկարը ստորև) շատ սերտ ու կենսուրախ է:
Լալեշ՝ եզդիների գլխավոր սրբավայր
Սրբավայրերի մեծ մասը գտնվում է Հյուսիսային Իրաքի տարածքում։Ամենամեծը Լալեշա Նուրանին է։ Ժողովրդի մեջ այն կոչվում է լուսավոր կամ սուրբ Լալեշ։ Յուրաքանչյուր եզդիի պարտականությունն է կյանքում գոնե մեկ անգամ ուխտագնացություն կատարել այս վայրում։ Եթե զուգահեռներ տանենք, ապա կարող ենք ասել, որ Լալեշի նշանակությունը համարժեք է քրիստոնյաների համար Երուսաղեմի, մահմեդականների համար Մեքքայի կամ սինտոիստների համար Ֆուջի լեռան նշանակությանը։ Լալեշը շեյխ Ադի իբն Մուզաֆարի գերեզմանն է, ով համարվում է այս կրոնի հիմնադիրն ու բարեփոխիչը։
«Աիդա Եզիդի» տոն
Այս ժողովրդի գլխավոր տոնը ընկնում է դեկտեմբերի կեսերին։ Այն կոչվում է «Աիդա Եզիդա»։ Համարվում է հաշտության օր։ Նշվում է դեկտեմբերի երկրորդ ուրբաթ օրը։ Տոնին նախորդող վերջին երեք օրը ամենախիստ պահքի ժամանակն է։ Մինչև արևի մայր մտնելն արգելվում է ուտել, խմել որևէ բան, ծխել։ Հինգշաբթի երեկոյան խոստովանահայրերն ու աշխարհականներն անց են կացնում հոգևորականների մոտ՝ երգելով կրոնական շարականներ և պարելով։ Ուրբաթ օրը այն հայրենակիցներին այցելելու օրն է, ովքեր վերջերս կորցրել են իրենց մտերիմներից մեկին: «Աիդա Էզիդ»-ից մեկ շաբաթ անց գալիս է ևս մեկ կարևոր տոն՝ Արևի օր համարվող «Աիդա Շամս»-ը։ Դրա ծիսական նախապատրաստությունը գրեթե նույնն է։
Hidir Nabi Holiday
Խիդիր Նաբին տոն է, որը հարգում են բոլոր եզդիները: Ազգություն, հավատք, մտածելակերպ՝ այս ամենը, ըստ այս ժողովրդի, պետք է լինի յուրաքանչյուր մարդու գլխավոր ընտրությունը։ Իսկ Խիդիր Նաբին հովանավոր հրեշտակի անունն է, որն օգնում է կատարել արդար ցանկությունները ճիշտ ընտրության դեպքում։ Նաբիսը հովանավորն էսիրահարները, միավորում է մեկ ամբողջության կեսերը: Տոնին յուրաքանչյուր երիտասարդ տղա և յուրաքանչյուր աղջիկ պետք է աղի տորթեր ուտի, որպեսզի երազում տեսնեն իրենց ճակատագիրը: Մասնագետների համար ակնհայտ է որոշ նմանություն հայերի մեջ գոյություն ունեցող Սուրբ Սարգսի տոնի հետ։
Ամանոր
Ինչպես շատ հին ժողովուրդներ, եզդիները ժամանակագրությունը պահում են ոչ թե ձմռանից, այլ գարնանից, ավելի ճիշտ՝ ապրիլից։ Ամանորը համընկնում է ազգային տոնի հետ, որը նշվում է ամսվա առաջին չորեքշաբթի օրը։ Նրա ծագման պատմությունը կապված է Մալաք-Տավուսի անվան հետ՝ Աստծո ծառայի, որն անմիջականորեն կատարում է Ամենակարողի կամքը։ Մալաք-Տավուսան թարգմանվում է որպես Արքա-Սիրամարգ: Այս անվան տակ Եզրայելը հարգված է եզդիների մեջ, որպես ամենաբարձրը Ամենակարողի ստեղծած յոթ հրեշտակների մեջ: Նա համարվում է ընկած հրեշտակ: Քրիստոնեության մեջ նա նույնացվում է Լյուցիֆերի հետ, իսկ իսլամում՝ շեյթանի: Հենց այս համոզմունքն էլ պատճառ է դարձել, որ հարեւան շատ ժողովուրդների մոտ եզդիների մոտ «սատանայապաշտ» տպավորություն ստեղծվի։ Ո՞վ գիտե… Ազգությունը (եզդիները, ամեն դեպքում, հաստատ այս կատեգորիային չեն պատկանում) դժվար թե կարելի է այդպիսին անվանել, քանի որ բուն կրոնում կան բազմաթիվ բարեկամական ու բարի ավանդույթներ։ Նրանք իրենք էլ վստահ են, որ ժամանակի վերջում հաշտություն կլինի Աստծո և ընկած հրեշտակի միջև: Այդ իսկ պատճառով եզդիական կրոնում խստիվ արգելված է հայհոյել սատանային։ Ի դեպ, այլ կրոնների ներկայացուցիչները հաճախ եռանդորեն քննադատում են այս հավատքը դրա համար։ Կանանց համար տոնի նախօրեին ծիսական մեծ տորթ (գաթա) թխելու ժամանակն է։ Նրա ձևը կլորացված է, պատրաստված հարուստ խմորից։ Հետաքրքիր է, որ եզդիների ղաթերի ներսումուլունքները թխվում են: Ընտանիքի ամենատարեց կինը ղեկավարում է ամբողջ գործընթացը։ Տոնի սկզբում ընտանիքի գլխավոր տղամարդը գաթա է բաժանում բոլոր հարազատներին։ Ով ուլունքներով կտոր ստանա, ամբողջ տարի բախտավոր կլինի։ Նաև այս ժողովուրդը ապրիլի հետ կապում է մեկ այլ համոզմունք. ապրիլը, իբրև թե, մնացած բոլոր ամիսների «հարսնացուն» է, ուստի եզդիները խիստ տաբու ունեն ապրիլին հարսանիքներ անցկացնելու վերաբերյալ. նույնպես, չի կարելի տուն կառուցել, հող մշակել, բնակավայր փոխել։
Եզդիները և հայերը
Եզդը Հայաստանում տասնյակ հազարավոր ներկայացուցիչներ ունեցող ազգություն է։ Այս ժողովուրդների փոխհարաբերությունները միմյանց հետ ձևավորվել են դեռևս հին ժամանակներից։ Նրանք միշտ եղել են բարեկամ ժողովուրդներ։ Նրանց կապում են նմանատիպ ճակատագրեր, քանի որ երկուսն էլ իրենց հավատքի համար պայքարում ենթարկվել են հալածանքների ու զրկանքների, որոնք ստիպել են հեռանալ պատմական հայրենիքից՝ փախչելով հալածանքներից։ Շատ եզդիներ հետագայում հաստատվեցին Արևելյան Հայաստանում։
Հայաստանը միակ պետությունն է, որտեղ կան ուսումնական հաստատություններ, որոնք ուսումնասիրում են եզդիերենը։ Դրանք մոտ 23-ն են, հանրապետությունում մի քանի հրատարակչություններ եզդիերենով հրատարակում են դասագրքեր և գեղարվեստական գրականություն։ Գոյություն ունի հիմնադրամ, որը նպաստում է եզդիական գիտության և արվեստի զարգացմանը։
Եզդիական բնակավայրերը մեծ վնաս են կրել 1988 թվականին Հայաստանում տեղի ունեցած ավերիչ երկրաշարժի ժամանակ։ Աղետի գոտի այցելած ԽՍՀՄ այն ժամանակվա վարչապետ Նիկոլայ Ռիժկովի առաջարկությամբ նրանցից շատերը.(մոտ 5,5 հազար մարդ) տեղափոխվել է Կրասնոդարի երկրամաս։
Թեև ցավալի է նշել, բայց մենք, ըստ դասականի, «ծույլ և անհետաքրքրասեր» ենք։ Եվ այսօր էլ նրանք հեռու են մեզ հետ կողք կողքի ապրող եզդիների նման հնագույն ժողովրդի մասին լիովին տեղեկացված լինելուց։ Տեղեկությունների մեծ մասը անճշտություն է և անորոշ: Բայց մի բան հաստատ է. Եզդին ազգություն է, որի ներկայացուցիչներին հաջողվել է անցնել բոլոր փորձությունները՝ պահպանելով իրենց պատմական տեսքն ու ինքնությունը։ Եվ դա արժե այն:
Եզդիական ավանդույթներ
Եզդիներին բնորոշ է հասարակության կաստա-աստվածապետական կառուցվածքը։ Սա նշանակում է, որ նրանք կարող են ամուսնանալ միայն նույն կաստայի անդամի հետ։ Այլ կրոնների ներկայացուցիչների հետ ամուսնություններն ընդհանրապես արգելված են։
Քահանաները սերնդեսերունդ ընտրում են կյանքի նույն ուղին. Ավելին, այլ կաստաների ներկայացուցիչները չեն կարող հոգեւորական դառնալ։
Ըստ եզդիների՝ իրենք ընտրյալ ժողովուրդն են, և սա ժառանգական գործոն է, այսինքն՝ փոխանցվում է ավագ սերունդներից երիտասարդներին։
Նրանց հավատքի ձևավորման և զարգացման պատմության մասին գործնականում ոչ մի գրավոր ապացույց չկա: Նրանց սուրբ գրությունները նույնպես գրեթե երբեք ամբողջությամբ չեն արտացոլվել թղթի վրա: Նրանք շատ էին գնահատում իրենց հավատքը և հավատում էին, որ շատ դժվար է գրավոր սուրբ տեքստերը պահել հեթանոսների ձեռքից: Եվ նրանք կարող են բացահայտել իրենց ավանդույթների և ծեսերի առեղծվածները: Պատմական փաստեր ժողովրդի մասին, կրոնի կանոններ, աղոթքների տեքստեր, կրոնական ծեսեր՝ այս ամենը բերանից բերան է փոխանցվել շատ դարեր շարունակ։
Սուրբ տեքստեր
Գոյություն ունեն մի քանի սուրբ գրություններ:Կրոնական ուսմունքն ինքնին բացատրվում է երկու սուրբ գրքերի էջերում՝ Ջիլվա և Մաշաֆե Ռաշ: Առաջինը «Հայտնության գիրքն է», երկրորդը՝ «Սև գիրքը»։ Նրանց բովանդակությունը դժվար թե հասկանա այլ կրոնի ներկայացուցիչը, քանի որ գրքերը գրված են հարավային քրդերենի բարբառով։
Հեթանոսների հանդեպ նույն վախի պատճառով եզդիները այնքան գաղտնի իմաստություններ են ներառել իրենց գրվածքներում, որ ոչ մի անծանոթ չի կարողացել պարզել նրանց տեքստերը:
Արգելումներ և կանոնակարգեր
Եզդիական դավանանքը շատ բան է արգելում իր հետևորդներին. Միայն ողջ կյանքի ընթացքում բոլոր դեղատոմսերին և արգելքներին հետևելը թույլ է տալիս մնալ կրոնի իսկական հետևորդ:
Ամենաշատը սննդի արգելքներն են. Շատ տաբուներ կան նաև արտաքին տեսքով։ Դուք չեք կարող, օրինակ, կապույտ հագուստ կրել:
Նաև հայտնի արգելքներ՝ կապված տարրերի հետ՝ կրակ, ջուր և հող: Ամենայն հավանականությամբ, այս դեղատոմսերի արմատները զրադաշտական ուսմունքի մեջ են, որն արգելում է պղծել վերը նշված տարրերը:
Հայաստանում նոր ուխտատեղիի բացում
Վերջերս Հայաստանում տեղի ունեցավ եզդիների համար շատ կարևոր իրադարձություն, որը համախմբեց մեծ թվով ուխտավորների տարբեր երկրներից։ Արմավիրի մարզի Ակնալիճ գյուղի մոտ նոր ուխտատեղի են բացել։ Հենց այս իրադարձությունն էլ պատճառ դարձավ, որ սեպտեմբերի 29-ը (բացման օրը), ողջ աշխարհի եզդիների ազգային խորհրդի կարգադրությամբ, այս մարդկանց կողմից նշվի որպես եզդիների ուխտագնացության օր։ Տաճարը ստացել է եզդիների գլխավոր սրբավայրի հետ համահունչ անվանում, որըգտնվում է Հյուսիսային Իրաքում, Լալիշում։
Պատվիրակության նպատակն էր այցելել նաև Ծիծեռնակաբերդում գտնվող Հայոց ցեղասպանության զոհերի հուշահամալիր, որտեղ 1915-1918 թթ. Բնաջնջվել է ավելի քան 1,5 միլիոն հայ, որոնց թվում կային եզդի ազգության բավականին ներկայացուցիչներ։
Ինչ է ազգը առանց սրբավայրի իր հայրենի հողում. Նոր տաճարը Քրդստանից դուրս գտնվող եզդիների համար առաջին պաշտամունքն է։ Այն կարող է տեղավորել 30 մարդ և ունի եզդիական կոնաձև սրբավայրի ձև: Կառուցման նյութը աղյուս էր, իսկ շենքի վերին մասը երեսպատված էր մարմարով։ Մոտակայքում կա սեղանատուն, որը կարող է ընդունել 2000 մարդ։
Եզդիների հասարակության վերջին ժամանակների նշանակալից իրադարձություններից էր 2008 թվականի հունիսի 30-ին Երևանում աշխարհի եզդիների համաժողովի անցկացումը, որին մասնակցում էին հավատացյալներ ամբողջ աշխարհից։ Հենց այնտեղ էլ կոչ արվեց 2 միլիոն եզդիներին ամբողջ աշխարհից միավորվել՝ պատմության, կրոնի, ավանդույթների, արվեստի ժառանգներին պահպանելու և փոխանցելու համար։ «Աշխարհի բոլոր եզդիներ, միացե՛ք մեզ՝ հոլա, հոլա, հոլա, հոլա Սուլթան Եզիդե սորա»: Սա է եզդիների հավատը և գլխավոր նպատակը։
Այս էթնիկ խումբը գոյատևեց ոչ միայն այն պատճառով, որ ներկայացուցիչների մեծ մասը զբաղեցնում էր լեռնային շրջանների դժվարամատչելի տարածքները։ Դարեր շարունակ եզդիները պահում էին գիծը և պաշտպանվում իրենց բազմաթիվ նվաճողներից, ինչը հնարավորություն տվեց պահպանել իրենց նախնիների կրոնը մինչ օրս։
Ամփոփելով՝ պետք է ասել, որ եզդիությունը հավատք է, եզդին՝ ազգություն։ Մահմեդականները ազգություն չեն, այլ հավատարմություն կրոնին (իսլամին), ուստի այս հասկացությունների նույնականացումը ճիշտ չէ:
