Ճապոնական ավանդական տունը արտասովոր անուն ունի։ Այն հնչում է որպես ջրաքիս: Թարգմանության մեջ այս բառը նշանակում է «մարդկանց տուն»։ Այսօր Ծագող Արևի երկրում նման կառույց կարելի է գտնել միայն գյուղական վայրերում։
Ճապոնական տների տեսակներ
Հին ժամանակներում «մինկա» բառն օգտագործվում էր Ծագող արևի երկրի գյուղացիական կացարաններն անվանելու համար: Նույն տները պատկանում էին վաճառականներին ու արհեստավորներին, այսինքն՝ բնակչության այն հատվածին, որը սամուրայ չէր։ Այնուամենայնիվ, այսօր հասարակության դասակարգային բաժանում չկա, և «մինկա» բառը կիրառվում է ճապոնական ավանդական տների վրա, որոնք համապատասխան տարիքի են։ Նման կացարանները, որոնք գտնվում են տարբեր կլիմայական և աշխարհագրական պայմաններ ունեցող տարածքներում, ունեն չափերի և ոճերի բավականին լայն տեսականի։
Բայց, ինչպես դա կարող է լինել, բոլոր ջրաքիսները բաժանված են երկու տեսակի: Դրանցից առաջինը ներառում է գյուղական տներ։ Նրանց անվանում են նաև նոկա։ Ջրաքի երկրորդ տեսակը քաղաքային տներն են (matiya): Գոյություն ունի նաև նոկայի ենթադաս՝ ճապոնական ձկնորսական տուն։ Ո՞րն է նման կացարանի անունը: Սրանք գյոկա գյուղական տներ են։
Mink Սարք
Ավանդական ճապոնական տները շատ ենօրիգինալ շենքեր. Ընդհանուր առմամբ, դրանք դատարկ տարածության վրա կանգնած հովանոց են։ Ջրաքի տանիքը հենված է փայտե ձողերից և նժույգներից պատրաստված շրջանակի վրա։
Ճապոնական տները, մեր պատկերացմամբ, չունեն ոչ պատուհաններ, ոչ դռներ: Յուրաքանչյուր սենյակ ունի երեք պատ, որոնք թեթեւ դռներ են, որոնք կարելի է դուրս հանել ակոսներից: Նրանք միշտ կարող են տեղափոխվել կամ հեռացնել: Այս պատերը պատուհանների դեր են խաղում: Նրանց տերերը ծածկում են նրանց սպիտակ, ծխախոտի նմանվող բրնձի թղթով և անվանում շոջի։
Ճապոնական տների բնորոշ հատկանիշը նրանց տանիքներն են: Նրանք նման են աղոթող մարդու ձեռքերին և միանում են վաթսուն աստիճանի անկյան տակ։ Արտաքին ասոցիացիան, որն առաջացնում են ջրաքիս տանիքները, արտացոլված է նրանց անվան մեջ: Այն հնչում է «gassho-zukuri», որը նշանակում է «ձեռքերը ծալած»:
Ավանդական ճապոնական տները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, պատմական հուշարձաններ են: Նրանցից մի քանիսը պաշտպանված են ազգային կառավարության կամ տեղական քաղաքապետարանների կողմից: Որոշ շենքեր ներառված են որպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտներ։
Հիմնական կառույցների նյութեր
Գյուղացիները չեն կարողացել իրենց թույլ տալ թանկարժեք բնակարանների կառուցում. Նրանք օգտագործում էին այն նյութերը, որոնք ամենահասանելին ու էժանն էին։ Մինկան կառուցվել է բամբուկից և փայտից, կավից և ծղոտից: Օգտագործվել են նաև տարբեր տեսակի խոտաբույսեր։
Տան և տանիքի «կմախքը» պատրաստելու համար սովորաբար օգտագործում էին փայտից։ Արտաքին պատերի համար վերցվել է բամբուկ և կավ։Ներքինները փոխարինվել են լոգարիթմական միջնորմներով կամ էկրաններով։ Տանիքի սարքում օգտագործվել են ծղոտ և խոտեր։ Երբեմն այս բնական նյութերի վրա դրվում էին թրծված կավե սալիկներ։
Քարը ծառայել է հիմքի ամրացման կամ ստեղծման համար: Այնուամենայնիվ, այս նյութը չի օգտագործվել հենց տան շինարարության մեջ:
Minka-ն ճապոնական տուն է, որի ճարտարապետությունը ավանդական է Ծագող Արևի երկրի համար: Նրա մեջ գտնվող հենարանները կազմում են կառուցվածքի «կմախքը» և հնարամտորեն, առանց մեխերի օգտագործման, միացված են լայնակի ճառագայթներին։ Տան պատերի անցքերը շոջի են կամ ծանր փայտե դռներ։
Տանիքի տեղադրում
Gashō-zukuri-ն ունեն ճապոնական ամենաբարձր և ամենաճանաչված տները: Եվ այս հատկանիշը նրանց տալիս են իրենց զարմանալի տանիքները։ Նրանց բարձրությունը թույլ էր տալիս բնակիչներին անել առանց ծխնելույզի: Բացի այդ, տանիքի նախագծումը նախատեսում էր վերնահարկի լայնածավալ պահեստարանների կազմակերպում։
Ճապոնական տան բարձր տանիքը հուսալիորեն պաշտպանել է ջրաքիսին անձրևից։ Անձրևն ու ձյունը, ոչ հնացած, անմիջապես ցած գլորվեցին: Դիզայնի այս հատկանիշը թույլ չէր տալիս խոնավությունը մտնել սենյակ և փտել ծղոտը, որից պատրաստված էր տանիքը։
Կաքիս տանիքները դասակարգվում են տարբեր տեսակների: Մատիայում, օրինակ, դրանք սովորաբար մատնանշված են, ֆրոնտոն, ծածկված սալիկներով կամ շինգլերով։ Նոկ գյուղի տների մեծ մասի տանիքները տարբերվում էին դրանցից։ Դրանք, որպես կանոն, պատված էին ծղոտով և չորս կողմից թեքություն ունեին։ Տանիքի գագաթին, ինչպես նաև այն վայրերում, որտեղ տարբերհատվածներ, տեղադրվել են հատուկ կափարիչներ։
Բնակարանի ներքին հարդարում
Մինկան սովորաբար բաղկացած էր երկու հատվածից: Նրանցից մեկը հողեղեն հատակ ուներ։ Այս տարածքը կոչվում էր տուն: Երկրորդ հատվածում հատակը բնակարանի մակարդակից բարձրացվել է կես մետրով։
Առաջին սենյակում կերակուր էր պատրաստվում։ Այստեղ տեղադրվել են կավե վառարան, սննդի տակառներ, փայտե լվացարան և ջրի համար նախատեսված սափորներ։
Բարձր հատակով սենյակն ուներ ներկառուցված օջախ։ Դրա մեջ կառուցված կրակի ծուխը մտել է տանիքի տակ և ընդհանրապես չի խանգարել տան բնակիչներին։
Ի՞նչ տպավորություն է թողնում ճապոնական տունը եվրոպացի զբոսաշրջիկների վրա: Նրանց ակնարկները, ովքեր առաջին անգամ մտել են ջրաքիս, խոսում են այն անակնկալի մասին, որն առաջացրել է նրանց կահույքի իսպառ բացակայությունը։ Այցելուների աչքին բաց են միայն բնակարանի կառուցվածքի փայտե դետալները։ Սրանք աջակցության սյուներ և ցատկեր են, պլանավորված առաստաղի տախտակներ և վանդակավոր շոջիներ, որոնք նրբորեն ցրում են արևի լույսը բրնձի թղթի միջով: Հատակն ամբողջությամբ դատարկ է՝ ծածկված ծղոտե ներքնակներով։ Պատերին նույնպես զարդեր չկան։ Միակ բացառությունը խորշն է, որի մեջ դրված է բանաստեղծությամբ նկար կամ մագաղաթ, որի տակ ծաղկեփունջով ծաղկաման է։
Ճապոնական տուն մտնող եվրոպացուն թվում է, թե սա ոչ թե կացարան է, այլ պարզապես թատերական ներկայացման զարդարանք։ Այստեղ պետք է մոռանալ գոյություն ունեցող կարծրատիպերի մասին և հասկանալ, որ տունը ամրոց չէ, այլ մի բան, որը թույլ է տալիս ներդաշնակություն զգալ բնության և քո ներաշխարհի հետ:
Դարավոր ավանդույթ
Հանունթեյ խմելը կարևոր դեր է խաղում Արևելքի բնակիչների հասարակական և հոգևոր կյանքում: Ճապոնիայում այս ավանդույթը խիստ պլանավորված ծես է: Դրան մասնակցում է թեյ եփող, ապա լցնելու անձ (վարպետ), ինչպես նաև հյուրեր, ովքեր խմում են այս զարմանահրաշ ըմպելիքը: Այս ծեսն առաջացել է միջնադարում։ Այնուամենայնիվ, այն այսօր էլ ճապոնական մշակույթի մի մասն է:
Թեյարան
Ճապոնացիներն օգտագործել են առանձին հարմարություններ թեյի արարողության համար։ Թեյարանում ընդունվել են պատվավոր հյուրեր։ Այս շենքի հիմնական սկզբունքը պարզությունն ու բնականությունն էր։ Դրանով հնարավոր եղավ իրականացնել բուրավետ ըմպելիք խմելու արարողությունը՝ հեռանալով երկրային բոլոր գայթակղություններից։
Որո՞նք են ճապոնական թեյարանների դիզայնի առանձնահատկությունները: Դրանք բաղկացած են մեկ սենյակից, որտեղ կարելի է մտնել միայն ցածր ու նեղ միջանցքով։ Տուն մտնելու համար այցելուները պետք է ուժեղ խոնարհվեն։ Սա որոշակի նշանակություն ունի. Չէ՞ որ արարողության մեկնարկից առաջ բոլոր մարդիկ պետք է խոնարհվեին, նույնիսկ նրանք, ովքեր բարձր սոցիալական դիրք ունեին։ Բացի այդ, ցածր մուտքը հին ժամանակներում թույլ չէր տալիս զենքով թեյարան մտնել։ Սամուրայը ստիպված է եղել այն թողնել դռան առաջ։ Դա նաև ստիպեց մարդուն հնարավորինս կենտրոնանալ արարողության վրա:
Թեյարանի ճարտարապետությունը ներառում էր մեծ թվով պատուհաններ (վեցից մինչև ութ), որոնք ունեին տարբեր ձևեր և չափեր։ Բացումների բարձր դիրքը մատնանշում էր դրանց հիմնական նպատակը՝ անցնել արևըլույս. Հյուրերը կարող էին հիանալ շրջակա բնությամբ միայն այն դեպքում, եթե տանտերերը բացեին շրջանակները։ Սակայն, որպես կանոն, թեյախմության ծեսի ժամանակ պատուհանները փակ էին։
Թեյարանի ինտերիեր
Ավանդական հանդիսությունների սենյակն ավելորդ ոչինչ չուներ. Նրա պատերը պատված էին մոխրագույն կավով, որն արտացոլելով արևի լույսը ստեղծում էր ստվերում գտնվելու և հանգստության զգացում։ Հատակն անշուշտ ծածկված էր տատամիով։ Տան ամենակարևոր մասը պատի մեջ պատրաստված խորշն էր (տոկոնոմա): Նրա մեջ խունկով խնկարկ է դրվել, ինչպես նաև ծաղիկներ։ Կար նաև ասույթներով մագաղաթ, որոնք վարպետն ընտրել է յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքի համար։ Թեյարանում այլ զարդեր չկային։ Սենյակի հենց կենտրոնում դրված էր բրոնզե օջախ, որի վրա անուշահոտ խմիչք էին պատրաստում։
Թեյային արարողությունների սիրահարների համար
Ցանկության դեպքում ամառանոցներում կարելի է կառուցել ճապոնական տներ ինքներդ: Չշտապող արարողությունների համար հարմար է նաև Ծագող արևի երկրի ճարտարապետության ոճով պատրաստված ամառանոցը: Հիմնական բանը, որ պետք է հաշվի առնել այս դեպքում, մեր կլիմայական պայմաններում որոշ ավանդական արևելյան նյութեր օգտագործելու անհնարինությունն է: Սա հատկապես վերաբերում է միջնորմներին: Նրանք չեն կարողանա յուղած թուղթ օգտագործել։
Ցանկալի է ճապոնական ոճով տուն պատրաստել փայտից՝ դեկորացիայի համար վերցնելով բնական քար, ապակեպլաստե և վանդակաճաղեր։ Այստեղ տեղին կլինեն բամբուկից պատրաստված շերտավարագույրները։ Ճապոնիայի մշակույթի այս նյութը խորհրդանշում է հաջողություն, արագ աճ, կենսունակություն և հաջողություն։
ամառանոց կամ տուն պատրաստելիս չպետք է օգտագործեք գույների լայն տեսականի։ Կառույցը պետք է ներդաշնակ լինի բնությանը և միաձուլվի նրա հետ։ Մուտքից ոչ հեռու, ցանկալի է տնկել լեռնային սոճի։ Շենքի իսկական զարդարանքը կլինի ջրի մակերեսը, քարե լապտերը, բամբուկե պարիսպը և ժայռային այգին։ Առանց այս բնապատկերի դժվար է պատկերացնել ճապոնական ոճով թեյի արարողություն: Շրջակա միջավայրի պարզությունն ու ոչ հավակնոտությունը իսկական խաղաղություն կստեղծեն: Այն թույլ կտա մոռանալ երկրային գայթակղությունների մասին և կհաղորդի գեղեցկության ամենաբարձր զգացումը։ Իսկ դա կօգնի մարդուն իրականության ըմբռնմանը մոտենալ նոր, փիլիսոփայական դիրքերից։
