Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնը 20-րդ դարի ամենավառ, պարադոքսալ և խարիզմատիկ փիլիսոփաներից մեկն է։ Չնայած նրան, որ նա ճանաչված չէր իր ժամանակակիցների կողմից և հեռու էր հասարակությունից, նա մեծ ազդեցություն ունեցավ ժամանակակից սկզբունքների և մտքի օրենքների ձևավորման վրա։ Վիտգենշտեյնը եղել է առնվազն երեք ինտելեկտուալ փիլիսոփայական հոսանքների՝ տրամաբանական պոզիտիվիզմի, լեզվական փիլիսոփայության և լեզվաբանական վերլուծության նախակարապետը։
Կարճ կենսագրություն
Ավստրիան և Մեծ Բրիտանիան մեծ ազդեցություն են ունեցել այնպիսի մտածողի կյանքի և փիլիսոփայության վրա, ինչպիսին Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնն է: Կարճ կենսագրությունը հստակորեն ցույց է տալիս դա։ Ապագա փիլիսոփան ծնվել է Վիեննայում՝ Ավստրո-Հունգարական կայսրության ամենահայտնի և հարուստ ընտանիքներից մեկում։ Նրա հայրը հայտնի ինժեներ և մագնատ էր, իսկ մայրը սերում էր հին հրեական ընտանիքից:
Ինչպես իր հայրը, Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնը սկսեց սովորել ճարտարագիտություն, մասնավորապես նա հետաքրքրված էր ինքնաթիռների նախագծմամբ: Ժամանակի ընթացքում դա նրան հանգեցրեց մաթեմատիկայի փիլիսոփայական հիմքի խնդրին։ Բացի այդ, այլ բաներ էլ կայինհետաքրքրված է Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնով: Կենսագրությունը ցույց է տալիս, որ նա սիրում էր երաժշտություն, քանդակագործություն, ճարտարապետություն, գրականություն և արվեստ։ Քսաներորդ դարի սկզբին Վիտգենշտեյնը մեկնեց Քեմբրիջ, որտեղ դարձավ հայտնի փիլիսոփա Բերտրան Ռասելի աշակերտը, իսկ ավելի ուշ՝ օգնականն ու ընկերը։
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Վիտգենշտեյնը կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ, որտեղ էլ գերի է ընկել։ Ռազմագերիների ճամբարում գտնվելու ընթացքում նա գործնականում ավարտեց իր ամենահայտնի գործերից մեկը՝ «Tractatus Logico-Philosophicus»-ը, որը հսկայական ազդեցություն ունեցավ եվրոպական և համաշխարհային փիլիսոփայության զարգացման վրա։ Դրանից հետո նա ուսուցիչ է աշխատել սովորական գյուղական դպրոցում։ Ժամանակի ընթացքում Վիտգենշտեյնը հասկանում է, որ իր փիլիսոփայությունը հիմնականում սխալ է և բարելավման կարիք ունի, ուստի նա կրկին վերադառնում է Մեծ Բրիտանիա, որտեղ շարունակում է աշխատել իր տրակտատի վրա՝ լինելով Քեմբրիջի համալսարանի պրոֆեսոր::
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին նա աշխատում է որպես կանոնավոր, ինչպես նաև զբաղվում է իր նոր ուղղությամբ՝ լեզվի փիլիսոփայությամբ։ Վիտգենշտեյնը մահացել է 1953 թվականին շագանակագեղձի քաղցկեղից։ Լեզվի փիլիսոփայության վերաբերյալ նրա բոլոր գաղափարները հրապարակվել են հետմահու։
Վիտգենշտայնի վաղ փիլիսոփայությունը
Իր երիտասարդ տարիներին Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնը ակտիվորեն հետաքրքրված էր Վիեննայի գրական-քննադատական ավանգարդի գործունեությամբ, ինչպես նաև հետաքրքրված էր Ֆակել ամսագրի խմբագիր Կ. Կրաուսի գաղափարներով, ով զբաղվում էր. արվեստում արժեքի և փաստի տարանջատմամբ։ Վիտգենշտեյնի վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել նաև Գ. Ֆրեգեի և Բ. Ռասելի գաղափարները.որի տակ նա երկար ժամանակ աշխատել է։ Առաջինից նա որդեգրեց առաջարկային ֆունկցիայի գաղափարը, իսկական իմաստը, ինչպես նաև լեզվում արտահայտությունների իմաստային և իմաստային տարբերությունը, երկրորդից՝ լեզուն տրամաբանորեն վերլուծելու մեթոդը, որը ներառում է. «ատոմային» փաստերի, ինչպես նաև մաթեմատիկայի տրամաբանական նկարագրության առանձին տարրերի որոնում։
Վիտգենշտեյնի առաջին տրամաբանական գաղափարները ձևակերպվել են նրա Օրագրերում, որտեղ նա խոսում է նոր տրամաբանության և տրամաբանական շարահյուսության հնարավորությունների մասին։ Այս մտորումները հիմք դարձան նրա այս ժամանակաշրջանի հիմնական աշխատության՝ «Tractatus Logico-Philosophicus»-ի համար:
«Tractatus Logico-Philosophicus»
Աշխատությունը լույս է տեսել 1921 թվականին՝ սկզբում գերմաներեն, ապա՝ անգլերեն։ Գիրքը գրված է անհատական աֆորիզմների տեսքով, որոնք Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնն օգտագործել է իր գաղափարները մեկնաբանելու համար։ Մեջբերումները տեղադրվում են համապատասխան թվերի կողքին, որոնք ցույց են տալիս որոշակի աֆորիզմի կարևորության մակարդակը:
Չնայած Ռասելի և Ֆրեգեի գաղափարների նմանությանը, գիրքը շատ առումներով եզակի էր: Տրակտատը բարձրացնում է մտածողության հնարավորությունների և սահմանների հարցը, մինչդեռ հեղինակը համատեղում է մտածողություն և լեզու հասկացությունները, մինչդեռ փիլիսոփայությունը հանդես է գալիս որպես լեզվի յուրատեսակ վերլուծական քննադատություն։ Վիտգենշտեյնի հայեցակարգում լեզուն կատարում է փաստեր նշելու ֆունկցիա, ինչը հնարավոր է լեզվի ներքին տրամաբանական կառուցվածքի շնորհիվ։ Այս վարդապետությունը դեռևս կարևոր դեր է խաղում ժամանակակից արևմտյան ինտելեկտուալ հոսանքներում:
Վիտգենշտայնի ուշ փիլիսոփայությունը
Ժամանակի ընթացքումԼյուդվիգ Վիտգենշտեյնը վերաիմաստավորեց իր դիրքորոշումները և հրաժարվեց լեզվի a priori կառուցվածքից: Այն ցույց է տալիս բառերի և արտահայտությունների բազմազանությունը, որոնք օգտագործվում են բնական լեզվով: Ըստ այդմ՝ բառը չի գործում որպես առարկայի մտավոր պատկեր, միայն լեզվական կանոններին համապատասխան բառերի համատեքստում օգտագործելն է բառին որոշակի նշանակություն տալիս։
Wittgenstein-ը գործում է այնպիսի հասկացությամբ, ինչպիսին են լեզվական խաղերը, որտեղ յուրաքանչյուր բառ իր նշանակությունը ստանում է միայն այն դեպքում, երբ խաղի որոշակի պայմանները բավարարված են: Վիտգենշտեյնը նաև մատնանշում է ճիշտ հարցեր տալու անհրաժեշտությունը։ Վիտգենշտեյնի ուշ փիլիսոփայական դիրքորոշումը նկարագրված է նրա «Փիլիսոփայական հետազոտություններ»-ում:
«Փիլիսոփայական հետազոտություններ»
Վերջին նշանակալից գիրքը, որի վրա աշխատել է Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնը: Փիլիսոփայությունը համառոտ նկարագրված է գրքի ներածական մասից, որտեղ հեղինակը նշում է, որ այս աշխատությունը պետք է դիտարկել «Tractatus Logico-Philosophicus»-ի համեմատությամբ։։
Ի տարբերություն ավելի վաղ աշխատության՝ Փիլիսոփայական հետաքննությունները մարգարեական ոճ չունի և բաժանված է երկու մասի։ Առաջին մասը ունի հետևյալ կառուցվածքը՝
- Լեզվի հասկացությունը և դրա նշանակությունը.
- Իմացաբանական և հոգեբանական հասկացությունների վերլուծություն.
- Նախկինում նշված հասկացությունների միջազգային ասպեկտների վերլուծություն.
Գրքի երկրորդ մասը պակաս կառուցվածքային է և անավարտ տեսք ունի։ Այստեղ հեղինակը խոսում է բառերի, դրանց նշանակության և այդ հարցերում փիլիսոփայության գործառույթների մասին։
Լյուդվիգ Վիտգենշտեյնը ամենաշատերից մեկն էքսաներորդ դարի հանելուկային փիլիսոփաներ. Ի տարբերություն իր ժամանակակիցների, նա ոչ միայն մտածում էր, այլեւ ապրում էր իր հայացքներին համապատասխան։ Նրա շնորհիվ էր, որ փիլիսոփայությունը դարձավ լեզվի փիլիսոփայություն՝ գիտություն, որն ուսումնասիրում է, թե ինչպես են մարդիկ տեսնում և նկարագրում աշխարհը:
