Անարխոսինդիկալիզմ. սահմանում, սիմվոլիզմ. Անարխոսինդիկալիզմը Ռուսաստանում

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:44

Անարխոսինդիկալիզմը ձախ շարժումներից մեկն է աշխարհում։ Այն տեսքով, որով այն այժմ է, այն առաջացել է ավելի քան հարյուր տարի առաջ: Միաժամանակ շարժումն ունի բազմաթիվ համախոհներ ամբողջ աշխարհում։ Նրանց քաղաքական գործունեությունը ծավալվում է տարբեր ոլորտներում։ Քաղաքական գործունեության շրջանակը շատ լայն է՝ սկսած Եվրախորհրդարանի ներկայացուցիչներից, վերջացրած երիտասարդների փողոցային ցույցերով։ Քսաներորդ դարի առաջին կեսի շատ նշանավոր փիլիսոփաներ կիսում էին անարխիստական համոզմունքները և ակտիվորեն տարածում դրանք լայն զանգվածներին:

Անարխոսինդիկալիզմը դեռևս տարածված է երիտասարդների շրջանում. Այս շարժման սիմվոլիկան հաճախ հայտնվում է ցույցերի և գործադուլների ժամանակ։

Ծագումը Ռուսաստանում

Անարխոսինդիկալիզմն առաջացել է քսաներորդ դարի սկզբին։ Այդ ժամանակ Եվրոպայում ծայրաստիճան ժողովրդականություն էին վայելում ձախակողմյան տարբեր շարժումներ։ Մտավորականության շրջանակներում անվերջ ակնարկներ են եղել այն ժամանակվա հայտնի փիլիսոփաների ստեղծագործությունների վերաբերյալ։ Առաջին նշանավոր անարխիստներից մեկը Միխայիլ Բակունինն էր։

Նա յուրովի մեկնաբանեց ֆեդերալիզմի նախկին գաղափարները: Արմատականացնելով նրանց՝ նա եկավ անարխիզմի։ Նրա առաջին ստեղծագործությունները իրականություն դարձրինսենսացիա Ֆրանսիայում և Գերմանիայում. Նրա գաղափարներն ամփոփող բրոշյուրներ սկսեցին տպագրվել։ Առաջին անարխիստները շատ էին տարբերվում ժամանակակիցներից։ Իրենց գործունեության հիմնաքարը նրանք համարում էին կոմունաների կամ սինդիկատների բոլոր աշխատողների միավորումը (այստեղից էլ անվանումը)։ Այն ժամանակ ազգամիջյան հակամարտություններն այնքան էլ սուր չէին։ Այնուամենայնիվ, Բակունինը և նրա համախոհները կարծում էին, որ հնարավոր է կառուցել ազատ հասարակություն՝ առանց ճնշողների և ճնշվածների՝ էթնիկ ինքնորոշման հիման վրա։ Ինքը՝ Միխայիլը, կանգնած էր համասլավոնական դիրքերի վրա՝ բոլոր սլավոններին միավորելու գաղափարը: Նա կարծում էր, որ եվրոպական մշակույթը մշտապես հարձակվում է սլավոնական կենսակերպի վրա՝ փորձելով յուրացնել այն։ Նրա գաղափարները հավանեցին լեհական արտագաղթի շատ ներկայացուցիչներ։

Ռոջեր Ռոկեր

Քսաներորդ դարի մեկ այլ նշանավոր տեսաբան՝ Ռ. Ռոքերը։ Անարխոսինդիկալիզմը նրա ընկալմամբ ինչ-որ չափով տարբերվում էր «դասականից»։ Ի տարբերություն Բակունինի՝ նա ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Եվրոպայի քաղաքական կյանքին։ Եղել է Գերմանիայի սոցիալ-դեմոկրատական կուսակցության նշանավոր անդամ։ Նրա ջանքերով ստեղծվեցին մի քանի արհմիութենական կազմակերպություններ, որոնք մեծ դեր ունեցան Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո տեղի ունեցած հեղափոխական իրադարձություններում։ 1920-ականների սկզբին ձախակողմյան շարժումներն ամբողջ աշխարհում ուժեղ էին, ինչպես երբևէ: Ռուսաստանում տեղի ունեցավ հեղափոխություն, որն, իհարկե, ոգեշնչեց նրա բոլոր կողմնակիցներին ողջ աշխարհում։ Նախկին կայսրությունների տարածքների վրա ստեղծվեցին նոր պետություններ։ Այս պայմաններում Ռոկեին հաջողվեց միավորել սոցիալիստական մի քանի խմբերի։ Վայմարի Հանրապետությունում հայտնվեցին անարխոսինդիկալիզմի հազարավոր կողմնակիցներ։ Սակայն նացիոնալ-սոցիալիստների իշխանության գալովանարխիստները և արմատական ձախերի այլ ներկայացուցիչներ սկսեցին հետապնդվել։

Հիտլերին Ֆյուրեր հռչակվելուց հետո Ռոքերը փախավ Ամերիկա, որտեղ նա մահացավ 1958 թվականին՝ թողնելով մեծ ժառանգություն իր ժամանակակիցներին:

Ուղեցույց

Անարխոսինդիկալիզմը ծայրահեղ ձախ շարժում է. Չնայած բազմաթիվ նմանություններին, այն շատ է տարբերվում կոմունիստականից։ Հիմնական տարբերություններից մեկը պետականության ժխտումն է։ Անարխիստները կարծում էին, որ անհնար է կառուցել արդար հասարակություն՝ չկործանելով պատմական պատճառներով ստեղծված բոլոր պետությունները: Այստեղից հետևում է նաև ժողովուրդների էթնիկ բաժանման ժխտմանը։ Նոր հասարակությունը պետք է կառուցվի բացառապես ամբողջ աշխարհում աշխատողների ինքնակազմակերպման հիման վրա։ Հիերարխիկ կառուցվածքը պետք է ամբողջությամբ հերքվի։ Անարխիստները չպետք է մասնակցեն հասարակական գործերին. Ամբողջ քաղաքական գործունեությունն ընթանում է բացառապես հեղափոխական գործունեության մեջ։ Պետական ապարատի հետ միաձուլվելը հղի է կեղեքիչների կողմից նախաձեռնության խափանմամբ։

Պայքարի մեթոդներ

Անարխոսինդիկալիզմը ենթադրում է կազմակերպում տեղում. Աշխատավորների սինդիկատները պետք է հիմնված լինեն փոխօգնության և փոխըմբռնման սկզբունքների վրա։ Այս միասնությունն անհրաժեշտ է նրանց իրավունքների համար պայքարելու համար։ Որպես մեթոդներ դիտարկվել են այսպես կոչված ուղղակի գործողությունները։

Դրանք գործադուլներ են, գործադուլներ, փողոցային բողոքի ակցիաներ և այլն։ Ակցիան սկսելու որոշումից հետո բոլոր աշխատողները պետք է աջակցեն դրան։ Նման գործողությունները նախատեսված են բերելուկոմունա և հիմք դնել հետագա հեղափոխության համար։ Անարխոսինդիկալիստների վերջնական նպատակն է ժողովրդական հեղափոխությունը հանուն արդար հասարակության կայացման։

Կոլեկտիվ կազմակերպություն

Բոլոր որոշումները, որոնք ազդում են առօրյա կյանքի վրա, պետք է ընդունվեն ընդհանուր քվեարկությամբ աշխատավորների արհմիությունների շրջանակներում: Իսկ որպես նման որոշումների կայացման մեխանիզմ դիտարկվել են աշխատողների ընդհանուր ժողովները, որոնց կարող էին մասնակցել հասարակության բոլոր անդամները՝ անկախ սոցիալական, էթնիկական կամ այլ պատկանելությունից։ Հերքվում է նաև այս միավորումներից դուրս ցանկացած քաղաքական գործունեություն։ Արգելվում է ցանկացած համագործակցություն պետական ապարատի հետ։ Իրենց ամենամեծ ազդեցության ժամանակ անարխիստները երբեք չեն մասնակցել ընտրություններին և փոխզիջումների չեն գնացել իշխանության հետ։ Յուրաքանչյուր գործադուլ ավարտվում էր միայն ձեռնարկությունների ղեկավարության կողմից պահանջվող փոփոխություններն ընդունելուց հետո։ Միևնույն ժամանակ, իրենք՝ աշխատողները, չեն սահմանափակվել որևէ պարտավորությամբ և կարող են ցանկացած պահի վերսկսել բողոքի ակցիան։

Կոմունաների կազմակերպություն

Կոմունաները պետք է կազմակերպվեին բացառապես հորիզոնական հիմունքներով։ Միևնույն ժամանակ հերքվել է որևէ ղեկավար և էլիտա։

Մարդիկ պետք է ինքնուրույն կառուցեին կյանքը իրենց միության շրջանակներում՝ իրենց հայեցողությամբ՝ հաշվի առնելով հնարավորինս շատ մասնակիցների կարծիքը։ Միությունները կարող էին համագործակցել միմյանց հետ, բայց հավասարության սկզբունքներով։ Համայնքի կապումը պետությանը կամ էթնիկ խմբին մերժվեց։ Ըստ ականավոր տեսաբանների, մշտական հեղափոխության սկզբունքով սինդիկատների ստեղծումը պետք է ունենատանել դեպի համաշխարհային միություն։

Մասնավոր սեփականություն

Ժամանակակից հասարակության հիմնախնդրի արմատը սինդիկալիստները համարում են մասնավոր սեփականությունը: Նրանց կարծիքով, հասարակության բաժանումը դասակարգերի տեղի ունեցավ հենց առաջին մասնավոր սեփականության (արտադրության միջոցների վրա) հայտնվելուց հետո։ Ռեսուրսների անարդար բաշխումը հանգեցրել է նրան, որ յուրաքանչյուր մարդ սկսել է մրցել հասարակության մյուս անդամների հետ։ Եվ որքան զարգանում է հարաբերությունների կապիտալիստական մոդելը, այնքան փոխազդեցության այս սկզբունքը արմատավորվում է մարդկանց գիտակցության մեջ։ Սա ենթադրում է վերաբերմունք պետության նկատմամբ՝ որպես բացառապես պատժիչ մարմնի, որի բոլոր հարկադրական մեխանիզմները գործում են ելնելով մարդկանց փոքր խմբի շահերից։ Հետեւաբար, նման հիերարխիկ համակարգի ոչնչացումը հնարավոր է միայն կապիտալիզմի կործանումից հետո։ Վերոնշյալից հետևում է, որ անարխոսինդիկալիզմը աշխարհայացք է, որը ներառում է լայն զանգվածների պայքարն իր իրավունքների համար ուղղակի գործողությունների միջոցով՝ ժխտելով համագործակցությունը ճնշողների հետ՝ հանուն արդար հասարակություն կառուցելու։ Հաջորդիվ, եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչպես էր դա Ռուսաստանում:

Անարխոսինդիկալիզմը Ռուսաստանում

Ռուսաստանում առաջին անարխոսինդիկալիստները հայտնվեցին քսաներորդ դարի սկզբին։ Շարժումը առաջացավ հիմնականում առաջադեմ մտավորականության շրջանում և օրինակ վերցրեց դեկաբրիստներից։

Տեսաբանների, հիմնականում Բակունինի ազդեցության տակ, անարխիստները սկսեցին մոտենալ բանվորներին և կազմակերպել առաջին արհմիությունները։ Նրանց անվանում էին «պոպուլիստներ»։ Ի սկզբանե պոպուլիստների քաղաքական հայացքների շրջանակըշատ տարբեր. Սակայն շուտով ապստամբների արմատական թեւ առաջացավ Բակունինի գլխավորությամբ։ Նրանց նպատակը համաժողովրդական ընդվզումն էր։ Ըստ այն ժամանակվա անարխոսինդիկալիստների, ապստամբությունից և հեղափոխությունից հետո պետությունը կկործանվեր, իսկ դրա փոխարեն կստեղծվեին աշխատավորների տարբեր ֆեդերացիաներ և կոմունաներ, որոնք կդառնան հասարակության նոր կարգի հիմքը։ Նման գաղափարները վիճարկվեցին կոմունիստների կողմից։ Նրանք նրանց չափազանց ուտոպիստական անվանեցին։ Քննադատության հիմքում ընկած էր այն ենթադրությունը, որ եթե նույնիսկ մեկ կապիտալիստական պետություն կործանվեր, հնարավոր չէր լինի ժողովրդի իշխանություն հաստատել, քանի որ իրավիճակից անմիջապես կօգտվեին հարևան պետությունները։

Արդիականություն

Կա նաև ժամանակակից անարխոսինդիկալիզմ. Դրա դրոշը կարմիր և սև է, մինչդեռ երկու դաշտերն էլ անկյան տակ են։

Կարմիրը վերաբերում է սոցիալիզմին, մինչդեռ սևը հղում է անարխիային: Ժամանակակից սինդիկալիստները շատ են տարբերվում իրենց նախորդներից։ Եթե քսաներորդ դարում անարխիստական միությունները միլիոնավոր անդամներ էին կազմում, ապա այժմ դրանք դարձել են մարգինալ երիտասարդական խմբեր: Եվրոպայում նկատվում է ձախակողմյան գաղափարների ժողովրդականության աճ։ Սակայն դասակարգային անհավասարության դեմ պայքարելու փոխարեն նոր անարխոսինդիկալիստները առաջնահերթություն են տալիս տարբեր տեսակի խտրականության դեմ պայքարին։ Երբեմն բողոքի ակցիաների պատճառները լիովին անհեթեթ են, ուստի անարխոսինդիկալիզմն այլեւս զանգվածաբար չի աջակցվում հասարակության մեջ։ Այս գաղափարախոսության սահմանումը, որը տրվել է ավելի քան հարյուր տարի առաջ, այսօր մեկնաբանվում է տարբեր ձևերով, այդ իսկ պատճառով նույնիսկ բուն անարխիստների միջև չկա միասնություն: Այսպիսովշարժումը չի վայելում ժողովրդի աջակցությունը.

Ամենահայտնի բաժնետոմսեր

Անարխիստները ավելի քան հարյուր տարի ակտիվորեն ներգրավված են պատմական նշանակության տարբեր քաղաքական գործընթացներում։ Քսանականներին նրանք մեծ դեր խաղացին Վայմարի Հանրապետության ստեղծման, ինչպես նաև այլ երկրներում վարչակարգերի փոփոխության գործում։ Պարբերական գործադուլները հաճախ վերածվում էին համազգային անկարգությունների: Ըստ բազմաթիվ աղբյուրների՝ միայն Ֆրանսիայում ավելի քան մեկ միլիոն մարդ պաշտպանում էր անարխոսինդիկալիզմը։ Ինչ է դա, նրանք չէին կարող միանշանակ պատասխանել, քանի որ այդ մարդիկ հիմնականում պատկանում էին հասարակության աղքատ շերտերին։ Բայց նրանք կարողացան բազմաթիվ խնդիրներ հասցնել իշխանությանը։ 1930-ականներին հազարավոր անարխիստներ գնացին Իսպանիա քաղաքացիական պատերազմին մասնակցելու համար: