Չուվաշիայում անունների ձևավորման վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել միանգամից երկու կրոնական մշակույթների առկայությունը: Ի սկզբանե, երբ հանրապետությունում գերիշխում էր իսլամը, չուվաշական անունները համահունչ էին իսլամական ավանդույթներին: Քրիստոնեություն ընդունելուց հետո իրավիճակը կտրուկ փոխվեց, և մարդիկ դիմեցին ուղղափառ գրքերին:
Տարբեր կրոնների ժողովրդական մտածելակերպի ազդեցությունը
B. Կ. Մագնիտսկին իր «Չուվաշական հեթանոսական անունները» գիրքը գրելու համար իրականացրել է դրանց նշանակության մեծ ուսումնասիրություն։ Նա հատուկ ուշադրություն է դարձրել արական անունների ուսումնասիրությանը։ Այս դեպքում պարզ է, որ դրանց մեջ կան բազմաթիվ ածանցյալներ՝ ինչպես ռուսերենից, այնպես էլ թաթարերենից։ Ինչը լիովին բացատրվում է ժողովուրդների տարածքային մոտիկությամբ։
Չուվաշիայում ամենատարածված ռուսերեն անունը տարբեր ժամանակներում փոխակերպվել է Վանյուխա, Վանյուշ, Վանյուշկա:
Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Ն. Ի. Եգորովի բառարանը, որի կազմման համար նա կատարել է կանացի անունների մի շարք ուսումնասիրություններ։ Հիմնական եզրակացությունն այն է, որ աղջիկներին տրվող հիմնական չուվաշերեն անունները փոխառվել են լեզվիցթաթարներ.
Հեթանոսական հավատալիքներ
Հին ժամանակներում նորածին երեխաների ծնողները հաճախ նրանց անվանում էին տարբեր կենդանի արարածների անունով: Դա արվել է այն դեպքում, երբ ընտանիքը զգացել է երկու կամ ավելի երեխաների մահ։ Համարվում էր, որ այդպիսով կարելի է խաբել ճակատագրին և երեխային խլել որոշակի մահվան ճիրաններից։
Օրինակներն են աղջիկների այնպիսի բնորոշ անուններ, ինչպիսիք են Չակակը, որը նշանակում է «կաչաղակ», կամ Չեկեր, թաթարերենից՝ «ծիծեռնակ»:
Սակայն նույնիսկ հիմա կան կանայք, ովքեր հավատում են այս համոզմունքին և երեխաներին անվանում են թռչունների կամ կենդանիների անուններ: Հեթանոսական նշան է նկատվում, երբ կինը կրկնակի վիժումներ է ունենում։ Այնուհետև չծնված երեխային տալիս են կենդանու անուն՝ պաշտպանելու նրան մութ ուժերից։
Չուվաշ երեխաների գեղեցիկ անուններ
Քրիստոնեության ընդունմամբ չուվաշական անունները զգալի փոփոխություններ են կրել։ Հեթանոսական անունները գրեթե անհետացել են, բայց դեռ շարունակում են օգտագործվել։
Նախաքրիստոնեական անունները սովորաբար տրվում են չմկրտված երեխաներին, մահմեդական ընտանիքների երեխաներին, ինչպես նաև հնագույն ծեսերի և ավանդույթների կողմնակիցներին:
Նույնիսկ հիմա շարունակում են օգտագործել բավականին հնչեղ չուվաշերեն անուններ՝ արական և իգական: Դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը՝
- Սարփին գեղեցիկ է;
- Սավթեփի - սիրող;
- Իլեմպի - գեղեցկություն;
- Salampi - ընկերական;
- Կարսակ - նապաստակ;
- Ulput - վարպետ;
- Puyang - հարուստ;
- Իլպեկ - առատություն.
Ժամանակակից վիճակագրություն
Ըստ գրանցման գրասենյակների, ծնողներն ավելի ու ավելի ենընտրեք հին չուվաշերեն և գեղեցիկ ռուսերեն անուններ ձեր նորածինների համար։ Տղաների անուններն են՝
- Կիրիլ;
- Արտեմ;
- Էգոր;
- Roman;
- Ալեքսանդր;
- Առավելագույն.
Երբ ընտրվում է չուվաշ իգական անուն, ավելի հաճախ, քան ոչ, ծնողները ընտրում են Անաստասիա, Վալերիա, Աննա, Սոֆյա, Դարիա, Պոլինա: Հանրաճանաչություն են ձեռք բերում նաև բավականին անսովոր անունները, ինչպիսիք են՝
- Վլաստիլինա;
- Դելֆին;
- Մադոննա;
- Genevieve;
- Միլյաուշա;
- Խադիջա.
Ազգանունը ուղղակիորեն կապված է իսլամի հետ, քանի որ դա եղել է մարգարեի առաջին կնոջ անունը, և իսլամը հաստատապես մուտք է գործել Չուվաշիայի շատ շրջաններ:
Չուվաշիայի հնությունից եկող անունները շատ հետ են ռուսախոսներից։ Բայց, այնուամենայնիվ, ավանդույթների կողմնակիցները փորձում են չշեղվել տեղական համոզմունքներից և իրենց աղջիկներին կոչել՝
- Synerpy;
- Պինեսլու;
- Pinerpi;
- Սալամբի.
Վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ հայտնի են եկեղեցական օրացույցների և դասական ռուս գրականության ստեղծագործությունների անունները: Այսպիսով, տղաների համար նրանք սկսեցին ավելի ու ավելի շատ անուն ընտրել՝
- Հպարտ;
- Պրոխոր;
- Եղիսէ;
- Sava;
- Դեմյան;
- Ustin;
- Զախար;
- Սավելիջ;
- Մատվե.
Եթե բառացիորեն հիսուն տարի առաջ Չուվաշիայում բավական տարածված էին միայն հնությունից եկող և հեթանոսության հետ կապված անունները, ապա այժմ աճող թվով ծնողներ ընտրում են սովորական ռուսներին:
Հանրահայտ անուններ Չուվաշիայում
Հանրապետությունում շատ են մարդիկ, ովքեր նախընտրում են հարգել իրենց ականավոր նախնիների հիշատակը։ Եթե նախկինում անվան ընտրությունը հիմնված էր հազվադեպության, հնչեղության կամ ժողովրդականության վրա, ապա այժմ այս հարցը ավելի լուրջ է վերաբերվում Չուվաշիայի հեռավոր շրջաններում:
Երեխայի համար ավելի ու ավելի են ընտրվում նախապապերի անունը. Այս միտումը կապված է ընտանիքի ծագման նկատմամբ աճող հետաքրքրության և դրա հիմքերը պահպանելու փորձերի հետ: Մասնավորապես, հետևյալ անունները բավականին տարածված են.
- Դամիր;
- Լուկա;
- Գլեբ;
- Էդուարդ;
- Ստեփանիդա;
- Սվյատոսլավ;
- Taisia.
Բայց Չուվաշիայի ամենահայտնի անուններն են Սեթները և Նարսպին՝ Կոնստանտին Իվանովի «Նարսպի» համանուն ստեղծագործությունից։
Հետբառ
Չուվաշ անունների պատմությունն առանց արտաքին ազդեցության չէր: Նրանց կրթությունը տեղի է ունեցել մայրենի բարբառի հիման վրա՝ ռուսերեն, պարսկերեն և արաբերեն։
Նախնիների և հեթանոսության տարածման ժամանակ կար մի հետաքրքիր սովորություն. Երեխայի ծնվելուց մեկ շաբաթ անց նա անցել է անվանակոչման գործընթացը: Այս ծեսը կատարում էր միայն ամենատարեց և ամենաիմաստուն քահանան։
Մինչ այս պահը նորածին երեխան ստացել է Յացառ անունը, որը թարգմանաբար նշանակում է «անանուն»։ Միայն արարողությունը կատարած անձը կարող էր ընտրել հաջորդ անունը՝ դրանով իսկ որոշելով ճակատագիրը։
