Դժվար կլիներ պատկերացնել գեղարվեստական գրականությունը (և՛ դասական, և՛ ժամանակակից) առանց փոխաբերությունների: Հենց փոխաբերություններն են, որոնք կարելի է վերագրել հորինվածքում օգտագործված կենտրոնական տրոփերին։ Նման հռետորական կոնստրուկցիաները հնարավորություն են տալիս իրատեսական դարձնել ցանկացած պատմվածք, ընթերցողին փոխանցել որոշակի զգացմունքային տիրույթ։
Բազմաթիվ հոգեբանական հետազոտությունները հաստատել են, որ փոխաբերական պատկերներն են, որոնք առավել ուժեղ են դրոշմվում մարդու հիշողության մեջ: Հենց այսպիսի ասոցիատիվ շարքի օգնությամբ ընթերցողը կարող է իր մտքերում վերստեղծել իր կարդացածի պատկերը։
Իսկական «Պրոմս թագուհին» ընդլայնված փոխաբերություն է: Այն հնարավորություն է տալիս միաժամանակ փոխանցել պատկերների մի ամբողջություն, իսկ դրանց միջոցով՝ որոշակի միտք կամ գաղափար։ Ընդլայնված փոխաբերությունը հետևողականորեն իրականացվում է տեքստի մեծ հատվածում: Հաճախ գրողները օգտագործում են այս տեխնիկան բառախաղերի համար, օրինակ՝ օգտագործելով բառի կամ արտահայտության փոխաբերական իմաստը ուղիղ բառի կողքին՝ կոմիքս ստանալու համար:ազդեցություն։
Ի տարբերություն գրական խոսքն ավելի արտահայտիչ դարձնող այլ տողերի, փոխաբերությունը կարող է գոյություն ունենալ որպես առանձին երևույթ, երբ այն դառնում է հեղինակի գեղագիտական ինքնանպատակ: Այս պահին հայտարարության էությունը կորցնում է իր վճռական նշանակությունը, առաջին պլան է գալիս անսպասելի իմաստը, այն նոր իմաստը, որը նա ձեռք է բերում փոխաբերական կերպարի գործածմամբ։
։
«փոխաբերություն» բառի բուն իմաստը արմատացած է Հին Հունաստանում: Այս բառը թարգմանվում է որպես «փոխաբերական իմաստ», որը լիովին բացատրում է արահետի բուն էությունը: Ի դեպ, հին գրականությունն ավելի հարուստ էր էպիտետներով, քան փոխաբերություններով։ Այնուամենայնիվ, Պինդարի, Էսքիլեսի, Հոմերոսի և այն ժամանակվա գրականության աշխարհի շատ այլ նշանավոր գործիչների ստեղծագործություններում այս տեխնիկան շատ ակտիվորեն օգտագործվում է։ Հատկանշական է, որ որոշ աշխատություններ (մասնավորապես, խոսքը հին հույների առասպելաբանության մասին է) կարելի է վստահորեն անվանել այն անձնավորումը, թե ինչպիսին կարող է լինել մանրամասն փոխաբերությունը: Ի վերջո, բացարձակապես յուրաքանչյուր պատկեր, անկախ նրանից, թե դա աստվածներից որևէ մեկի կամ նրանց գործողությունների մասին էր, կրում էր որոշակի ենթատեքստ, անալոգիա հասարակ մահկանացուների կյանքի հետ:
Ոչ մի այլ տեխնիկա չի կարող այդքան վառ կերպով ընթերցողին փոխանցել հեղինակի աչքին կամ երևակայությանը ներկայացված նկարը որպես ընդլայնված փոխաբերություն: Դրա օգտագործման օրինակներ կարելի է գտնել ինչպես դասական անտիկ գրականության մեջ, այնպես էլ ավելի ուշ գրականության մեջ։ Այս տեխնիկան չի վրիպել մեր հայրենակիցների աչքից։ Օրինակ՝ ընդլայնվածփոխաբերությունը դարձել է Սերգեյ Եսենինի ստեղծագործության հիմնական տարբերակիչ գծերից մեկը («Օրը կթողնի, փայլատակելով հինգերորդ ոսկե …», «Ծովապատի ցանկապատի մոտ, գերաճած եղինջը հագնված է պայծառ մորով. -մարգարիտ …», և այլն): Տխրահռչակ Օսկար Ուայլդը փոխաբերությունների իսկական վարպետ էր։
Բառի իսկական վարպետները հաճախ իրենց ստեղծագործություններում համատեղում են մանրամասն և անհատական հեղինակային փոխաբերությունը: Հենց սա կարող է ցանկացած ստեղծագործության՝ բանաստեղծական թե արձակ, տալ յուրահատուկ համ ու մթնոլորտ։
