Ոչ ֆորմալ հասարակական միավորումները բավականին նոր երևույթ են, դրանք ի հայտ եկան 20-րդ դարում և դարձան երիտասարդների սոցիալական խնդիրների արտացոլումը, ինքնորոշվելու և ինքնադրսևորվելու փորձ։
Իրենց աշխարհայացքն արտահայտելու ձևերը տարբեր են յուրաքանչյուր խմբի համար՝ ազատ սեր և անարխիա հիպիների շրջանում, ազգայնական գաղափարների պնդումը սափրագլուխների շրջանում կամ միստիկայի քարոզչությունը գոթերի շրջանում, սակայն տարբեր ժանրերի երաժշտությունը դարձել է դրանցից մեկը։ երիտասարդների համար հետաքրքրություն ներկայացնող ամենազանգվածային ոլորտները: Հիփ-հոփը և դրա դրսևորումներից մեկը՝ ռեփը համարվում է հատկապես գունեղ և տարածված։
Պատմություն
1970-ականներին Միացյալ Նահանգների «սև թաղամասերի» բնակիչները հաճախ կազմակերպում էին դիսկոտեկներ, որտեղ հնչում էր ռիթմիկ պարային երաժշտություն՝ բառերի տարրերով։ Ենթադրվում է, որ Ջամայկայից մարդիկ իրենց հետ բերել են կատարման այս ոճը։ Ոճն աստիճանաբար բարելավվեց, ձեռք բերեց իր ավանդույթներն ու «հնարքները», կատարողները սկսեցին սկավառակներ թողարկել, իսկ հայտնի ձայնագրող ընկերությունները ուշադրություն դարձրեցին նոր ժանրի կոմերցիոն հաջողության վրա։
1990-ականներին սևամորթ թաղամասերումանընդհատ կրակոցներ են լսվում, կա թմրավաճառների ու կավատների տարածքների ու ազդեցության գոտիների բաժանում։ Այս բոլոր իրադարձությունները սկիզբն էին այն բանի, որ արմատապես փոխվեցին այս ուղղության երաժիշտների թեմաներն ու ելույթի ձևը, առաջացավ նոր միտում, վերակառուցվեց ողջ ենթամշակույթը։ Ռեփերներն իրենց հայացքներում զգալի էվոլյուցիա են ապրել, և դրա արդյունքում՝ նոր տենդենցի ի հայտ գալը, որը կոչվում է գանգստա՝ ռեփ: Նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչներն էին բժիշկ Դրեն և Սնոպ Դոգը։ Այս ոճի առանձնահատկությունը երաժիշտների հրապարակային և սկանդալային պահվածքն էր, նրանք բացահայտ թմրանյութեր էին օգտագործում, սադրում էին իշխանություններին, կռիվներ ու ջարդեր էին կազմակերպում։
Ռեփերների արհամարհական կերպարն արագ արձագանքեց երիտասարդների մոտ, դեռահասները փորձեցին ընդօրինակել նրանց հագուստով և վարքագծով, ժանրը հայտնի դարձավ աշխարհի շատ երկրներում։
Գաղափարախոսություն
Սիրելի երգերի սովորական ունկնդրումն այլևս չէր կարող գոհացնել ապստամբների և անհատապաշտների սերնդին, նրանց երկրպագության և ընդօրինակման հատուկ մոդել էր պետք, որը թույլ էր տալիս նրանց տարբերվել բոլորից: Շատ առումներով դա արտացոլվել է այն գաղափարախոսության մեջ, որին հավատարիմ են ռեփերներին: Մի խոսքով, ենթամշակույթը հանգստի հատուկ ձև է, կյանքից բավարարվածություն գտնելու միջոց, առօրյա կյանքից փախուստի մի տեսակ։
Աշխարհում մի քանի միլիոն մարդ կա հիփ-հոփի և հատկապես ռեփի սիրահար: Նրանց միավորում է նմանատիպ երաժշտական ճաշակը, աշխարհի նկատմամբ հատուկ հայացքը, որն արտացոլված է այս ժանրի կատարողների տեքստերում։ Ռեփն ունի մի քանի առանձնահատկություններ, որոնք թույլ են տալիս անմիջապես տարբերել դրանք այլ ենթամշակույթներից.
- նա նպաստում է ազատությանըերիտասարդություն և անկախություն իշխանության կողմից պարտադրված կարծիքներից և գնահատականներից;
- բողոք գլոբալիզացիայի դեմ հասարակական և քաղաքական կյանքի բոլոր ոլորտներում, այս հատկանիշը վերաբերում է ռուսական ռեփին;
- հատուկ ռեփերի հագուստ՝ լայն կախովի տաբատ, ջինսեր, բեյսբոլի գլխարկներ, սպորտային շապիկներ, ծավալուն և վառ զարդեր՝ շղթաներ, ականջօղեր;
- ռեփերների շրջանում ընդունված է մարմինը ծածկել դաջվածքներով և մակագրություններով;
- հարուստ և հավակնոտ ապրելակերպ. թանկարժեք մեքենաներ, գեղեցիկ աղջիկներ և ոսկեգույն կախազարդեր, ինչպես նաև փափուկ և ծանր թմրանյութեր:
Սակայն հիմնական տարբերակիչ հատկանիշը նրանց երգերի հատուկ կատարումն է, երբ ռիթմիկ ռեչիտատիվը երաժշտության ներքո կարդացվում է ծանր հարվածով:
ուղղության առանձնահատկությունները
Ռեփեր երաժշտությունը վաղուց համարվում է ոչ միայն հիփ-հոփի տեսակ, այլ ոճերում օգտագործվում են նաև ռեչիտատի տարրեր։ Սա անկախ ուղղություն է, որն ունի իր ավանդույթներն ու առանձնահատկությունները։ Սկզբում հանգավոր վանկարկումները ծնվում էին փողոցում և կատարողների անմիջական իմպրովիզացիա էին, մրցումներ էին անցկացվում մրցակիցների միջև՝ մարտեր, հետագայում նման բախումներ սկսեցին տեղի ունենալ բեմում մարդկանց մեծ հավաքի հետ։
Ռեպ լեզուն մետրոպոլիայի կյանքի արտահայտությունն է, այն բազմազան է և ունի լայն ձևաբանություն։ Կարող է երգել խղճուկ խրճիթներ, գեղեցիկ կյանք կամ ընկերուհու դավաճանություն, ծանր կատարումը փոխարինվում է պարզ և թեթև մեղեդիներով: Ընդհանրապես, կոնտրաստը ռեփերների սիրելի հնարքներից է, սա վերաբերում է թե՛ երաժշտությանը, թե՛ ապրելակերպին։ Հոբբիստներն ու գիտակները սովորաբար առանձնացնում են երեքըկատարողականի տատանումներ՝
- արագ, տեղի է ունենում զրույցի ձևով երկու հակառակորդների միջև DJ-ի հնչեցրած երաժշտության ներքո;
- «փողոց» կամ «կյանք» - պարունակում է անպարկեշտ արտահայտություններ և փառաբանում է գետտոյի գաղափարներն ու սկզբունքները;
- կոմերցիոն, որի նպատակն է գրավել երկրպագուներին և լավ գումար վաստակել, մենք սովորաբար լսում ենք այս հատուկ հիփ-հոփը:
Նման խմբի անդամները ներառում են DJ-ը, ով ստեղծում է միքսերը, կատարողը, ով կարդում է բառերը, և Break dancer-ը:
Հագուստ
Ռեփերների կերպարը շատ ճանաչելի է և ի տարբերություն մնացածի։ Այս ոճը Ռուսաստան եկավ 90-ականների սկզբին և մինչ օրս մնում է առաջատար երիտասարդների շրջանում: Ռեփերի հագուստը կազմող բոլոր տարրերը նախատեսված են մարդուն ամբոխից տարբերելու, նրա անհատականությունը և անձնական սոցիալական բողոքը նշելու համար:
Որոշ տարրեր հետագայում նույնիսկ համաշխարհային նորաձեւության սեփականությունն են դարձել։ Օրինակ՝ կոնքերից կախված լայն տաբատ։ Նրանց ծագման մասին նույնիսկ լեգենդ կա, որ գետտոյի դժվարին պայմաններում ապրող առաջին սևամորթ ռեփերներին ստիպել են կրել ավագ եղբայրների հագուստները, որոնք չեն համապատասխանում նրանց:
Ճիշտ է, վերջին տարիներին ռեփերի հագնվելու ոճը որոշակի փոփոխություններ է կրել, սովորական լայն իրերից մնացել է միայն շապիկը, սակայն հայտնի կատարողները նախընտրում են զգեստապահարանի մնացած մասը գնել մոդելավորողներից։ «Անհամապատասխանը համադրելու» գաղափարը շատ տարածված է այս միջավայրում, երբ խիստ բաճկոններն ու տաբատները կրում են զանգվածային կամ վառ սպորտային կոշիկների հետ։
Լրացուցիչ տարրեր
Եվս մեկ մանրամասն՝ ըստորը հեշտությամբ կարող եք որոշել մարդու պատկանելությունը այս խմբին` ռեփեր բեյսբոլի գլխարկներ: Վառ գույներ, ոչ ստանդարտ ձևեր՝ փայլուն ռինսթոններով, լրացնում և զարդարում են այս թրենդի տիպիկ ներկայացուցչի կերպարը։
Աքսեսուարները բոլոր տեսակի մեծ նշանակություն ունեն, այս ավանդույթը գալիս է գետտոյից առաջին սևամորթ ռեփերներից: Այնտեղ մարդու կարգավիճակը որոշվում էր նրա ունեցած զարդերով և դրանց արժեքով։ Երաժիշտների շրջանում այս սովորույթը նոր զարգացում է ստացել, շատ կատարողներ և նրանց երկրպագուները իրենց վրա շատ թանկարժեք շղթաներ են կախում, ոչ պակաս կարևոր դետալ է մեդալիոնը, ադամանդով ականջօղը։ Ռեփեր ակնոցները հիանալի լրացում են յուրահատուկ տեսքի համար, դրանք չունեն գործնական արժեք, և, հետևաբար, դրանք կարելի է պատրաստել ամենաարտասովոր ձևերով, չափերով, գույներով և տարբեր նյութերից։
Ոճի առանձնահատկություններ
Ընդհանուր հայացքներ կիսելու, համախոհների հետ կիրք կիսելու ցանկությունը հիմնական գործոններն են, որոնց շնորհիվ երիտասարդական ենթամշակույթները միավորվում են։ Ռեփերներն օգտագործում են բառերը՝ իրենց կարծիքը ուրիշներին փոխանցելու և անձնական մանիֆեստը հաստատելու համար։
Ի սկզբանե այս մշակույթը ձևավորվել է որպես հակադրություն հիմնական իշխանություններին, և հետևաբար արտահայտությունների իմաստը հաճախ կրում է լոզունգային, ագիտացիոն բնույթ։ Ի տարբերություն այլ ոլորտների, որտեղ երաժշտությունն ու բառերը համարժեք են, ռեփում պետք է փնտրել թեստի և ռիթմի լավ համադրություն: Մեղեդու հասնելն այնքան էլ հեշտ չէ, շատ փորձեր և մարզումներ են պահանջվում ռեչիտատիվի վարպետ դառնալու համար։
Ոչ պակաս դժվար է ճանաչել և հասկանալ ռեփերինլեզուն, տեքստը ունի կոնկրետ բառեր, արտահայտություններ և այլաբանություններ, որոնք հասկանալի են միայն այս միջավայրում: Հատուկ ծածկագիրը ճանաչելու ունակությունը մի տեսակ փոխանցում է հատուկ խմբին, ենթամշակույթին պատկանելու ապացույց:
Աշխարհով մեկ ռեփի տարածման հետ մեկտեղ յուրաքանչյուր երկիր աստիճանաբար զարգացնում է երիտասարդական խմբերում հաղորդակցության իր հատուկ ձևերը: Եթե ԱՄՆ-ում ռեփեր ժարգոնը կլանել է աֆրոամերիկացիների լեզվի և մշակույթի տարրերը, ապա, օրինակ, Ֆրանսիայում այն սերտորեն կապված է այս ժողովրդի ֆոլկլորային անցյալի հետ, իսկ Ռուսաստանում այն ավելի իմիտացիոն բնույթ ունի, ընդ որում. այն պարունակում է բազմաթիվ փոխառություններ անգլերենից, որոնք երբեմն արտասանվում են ռուսերեն:
Առաջին կատարողներ
Շատ հեղինակավոր երաժշտական վարկանիշներ դժվար է պատկերացնել առանց տաբլոիդների առաջին տողերի հայտնի ռեփերների։ Ենթամշակույթը, որի նկարագրությունը կարող է տևել մեկ օրից ավելի, ձևավորվել է այս շարժման ուժեղ և խարիզմատիկ առաջնորդների ազդեցության ներքո։ Իսկական լեգենդ էր Թուփակ Շակուրը, ով սպանվել էր իր տան շեմին կամ «50 ցենտ»-ով, ով փրկվել էր մի քանի զինված հարձակումներից։
Նույնիսկ երբ այս ուղղությունը վերջնական տեսքի չեկավ և պաշտոնապես ճանաչվեց, հիփ-հոփում գլխավոր դերը պատկանում էր դիջեյներին։ 70-ականներին դիջեյ Քուլ Հերկը պարապում էր ռիթմիկ ռիթմերի փոփոխական թրեքերը բրեյք դանսերի հետ, իսկ Gradmaster Flash-ը վերստեղծեց կրկնակի պտտվող սեղանների գաղափարը՝ այդպիսով հնարավոր դարձնելով տարբեր թրեքերի համատեղումը։
Հետագա տարիներին հայտնվեցին բազմաթիվ խմբեր և արտիստներ,որոնցից յուրաքանչյուրը որոշակի ներդրում է ունեցել հիփ-հոփ մշակույթի զարգացման գործում, ձևավորվել է կատարողական ոճ, հատուկ ռեփերային ժարգոն։ Այս թրենդի առաջին սպիտակ երգիչները շատ սիրված Beastie Boys-ն էին և Run D. M. C. ոչ միայն նկարահանել է տեսահոլովակը, այլև գովազդային պայմանագիր է կնքել Adidas-ի հետ։
Շարժման զարգացում
Առաջատար մեդիա ընկերությունները շուտով հասկացան, թե որքան շահավետ է դառնում այս ուղղությունը, ուստի սկսեցին մեծ ջանք ու գումար ներդնել նոր արտիստների առաջխաղացման համար: Երաժիշտների խոսքերն ու ապրելակերպը մշտապես հանրության ուշադրության կենտրոնում էին ԶԼՄ-ների շնորհիվ, իսկ երիտասարդությունը ակտիվորեն ընդունեց այն արժեքները, որոնք արտացոլում էր այս ենթամշակույթը: Ռեփերները գնալով ավելի շատ են կատարում ագրեսիվ, խիստ սոցիալական կոմպոզիցիաներ, այս ոճը կկոչվի գանգստական ռեփ։
Ինչպես նշեցին իրենք՝ երգիչները, իրենց խոսքերի օգնությամբ ցանկացել են ունկնդրին փոխանցել ճշմարտությունը, թե ինչ է կատարվում փողոցներում, կյանքի համար ինչ պայքար է ընթանում այնտեղ։ Առաջիններից մեկը, ով գովազդեց այս ոճը N. W. A. թիմն էր, հենց այնտեղ սկսեցին իրենց կարիերան Թուփակ Շակուրը, Դոկտոր Դրեն և Իզի Էին: Բռնության, զենքի և թմրանյութերի թեման դարձավ նրանց հիմնական թեման, ինչը դժգոհություն առաջացրեց: իշխանություններն ու ժողովրդականությունը հասարակ մարդկանց շրջանում։
Երկրորդ տասնամյակի ընթացքում Դոկտոր Դրեն, Էմինեմը, Սնուփ Դոգը և Ջեյ Զին մնում են ամենաճանաչված և հարգված ռեփերները՝ հայտնի իրենց միլիոնավոր եկամուտներով:
Շարժման զարգացումը Ռուսաստանում
Մեր երկրում այս երաժշտական ոճը ի հայտ եկավ 80-ականների վերջին և 90-ականների սկզբին, երբ նման ասոցիացիաներն այլևս չէին դիտվում որպես դրսևորում.կապիտալիստական համակարգը և բազմաթիվ երիտասարդական շարժումներ դուրս եկան ընդհատակից։ Ո՞րն էր այս ենթամշակույթի առանձնահատուկ նշանակությունը ռուսական հասարակության մեջ: Բրեյքդանսի ու գրաֆիտիի հետ մեկտեղ հայտնվեցին ռեփերներ, այդ մի քանի քաղաքացիները, ովքեր իրավունք ունեին մեկնելու արտերկիր, բերել էին ամերիկացի արտիստների ձայնագրություններ և տեսահոլովակներ։ Շատերի համար այս երաժշտությունը թարմ օդի շունչ էր, այդ այդքան ցանկալի ազատության մի մասը։
Այս ոլորտում առաջին փորձարկումներից մեկը դիջեյ Ալեքսանդր Աստրովի և Rush Hour ռոք խմբի համերգն է, որտեղ ձայնագրվել է «Rap» կոչվող հաղորդումը։ Թեև շատերն առաջին կատարողներ են ճանաչում Բոգդան Տիտոմիրին և «Մալչիշնիկ» խմբին։ Ռուս ռեփերներն ի սկզբանե որդեգրել են այս ենթամշակույթի արևմտյան մոդելը՝ փորձելով ընդօրինակել սևամորթների գաղափարախոսությունը և գետտոյի խնդիրները։ Երկրի իրական սոցիալական կազմի ֆոնին նման կրկնօրինակումը երբեմն շատ զավեշտական էր և անհավանական։
Հիփ-հոփի առանձնահատկությունները մեր երկրում
Ռուս ռեփերներն ի սկզբանե եղել են միայն կոմերցիոն նախագիծ, հիփ-հոփի գաղափարախոսությունը մարմնավորվել է միայն բեմում, այլ ոչ իրական կյանքում։ Բայց նման երաժշտություն չի կարող գոյություն ունենալ առանց պայքարի և առճակատման, ուստի աստիճանաբար կատարողները նոր գաղափարներ են գտնում կոնֆլիկտային իրավիճակների համար։ Ռեփը շատ բան է վերցրել նաև ռուսական ռոքից, որը շատ ավելի երկար պատմություն ունի մեր երկրում։
Ռուսաստանում ռեփը և դրա տարրերը վերցված են անմիջապես ամերիկյան միջավայրից, շատ մոտիվներ, գաղափարներ և բառեր ուղղակիորեն պատճենված են արևմտյան արտիստների ստեղծագործություններից:
ռուս ռեփերներ
Հիփ-հոփի ռահվիրաներBad Balance-ը, Chef-ը և Mikhey-ը համարվում են խմբեր, որոնք հայտնի դարձան 90-ականներին, հենց այդ ժամանակ բոլոր մարզերում հայտնվեցին ֆան-ակումբներ և այս ոճի երկրպագուներ։ Արդեն 2000 թվականին մեր երկրում վերջապես ձևավորվել էր հիփ-հոփի շուկան, այս ուղղությունը դարձավ անսովոր հանրաճանաչ և եկամտաբեր, ինչը հանգեցրեց կատարողների նոր ալիքի առաջացմանը՝ «Casta», «Dots», «Legal business» և այլն։.
Վերջին տարիներին Ռուսաստանում միտում է նկատվում սեփական ռեփերի գաղափարախոսության և աշխարհայացքի առաջացման ուղղությամբ: Ազգային ժանրի ստեղծման գաղափարի կողմնակիցներն այնքան էլ հայտնի չեն, որքան մեդիա երգիչները, սակայն նրանք մեծ ներդրում են ունեցել մեր երկրում հիփ-հոփ ինդուստրիայի զարգացման գործում՝ Oxxxymiron, Dolphin, ST և մի քանի ուրիշներ:
Իմաստ
Հավանաբար, երաժշտասերների բոլոր գոյություն ունեցող ասոցիացիաների մեջ այս ենթամշակույթն առաջատարն է ինքնատիպության և զվարճանքի առումով: Ռեփերները հայտնվեցին որպես խնջույքի և պարի աշխարհի մաս, բայց աստիճանաբար ուրախ դիսկո կյանքը սկսեց հետին պլան մղվել, և տեքստերում հայտնվեցին սոցիալական խնդիրների, իշխանության դեմ պայքարի, ազատության և հավասարության քարոզչության դրդապատճառները։
Այս ուղղությունը համատեղում է վոկալ փորձերը, պարարվեստը, ինչպես նաև կատարման գործընթացում մարմնի և դեմքի ակտիվ խաղը։ Հիփ-հոփը մեծ ազդեցություն է ունեցել մի քանի սերունդների երիտասարդության մշակութային արժեքների ձևավորման վրա։ Ինչպես ցանկացած սոցիալական երևույթ, ռեփն էլ աստիճանաբար փոխվում և հարմարվում է աշխարհի նոր պայմաններին ու օրենքներին, սակայն դրա հիմքում դեռևս պահպանվում է բողոքի և ապստամբության ոգին։
