Ջորջիո Վազարին (1511-1574) ծնվել է փոքրիկ, շատ հնագույն տոսկանյան Արեցո քաղաքում, որը գտնվում էր Ֆլորենցիայի մոտ: Նա դարեր շարունակ մնաց որպես ճարտարապետ և որպես արվեստի պատմության հիմքը դրած մարդ։
Սովորել և սկսել
Ծնվելով բրուտի ընտանիքում՝ 12 տարեկան հասակում պայծառ ու ընդունակ դեռահասը դարձավ ֆրանսիացի նկարչի աշակերտը, ով վիտրաժներ էր պատրաստում Արեցո քաղաքի Գիյոմ դե Մարսիլյա քաղաքի եկեղեցում: Ապագա նկարչի աճը տեղի ունեցավ Իտալիայի մշտական պատերազմների ֆոնին։ Նրանում կային քաղաք-պետություններ, և ոչ ոք չէր հավակնում նրա հողերին։ Եվ գերմանացիները, և իսպանացիները և ֆրանսիացիները: Բայց երկրում տեղի ունեցավ ազգային գաղափարի ձևավորում, իտալերենի ձևավորումը բազմաթիվ բարբառներից, հպարտանում էր այն մեծ նկարիչներով և քանդակագործներով, որոնց կրթված Եվրոպան գիտեր։ Արդեն ստեղծվել են Լեոնարդո դա Վինչիի և Ռաֆայելի գլուխգործոցները։ Աշխատել է նաև մեծ Միքելանջելոն։ Ջորջիո Վազարիի ծնունդից երկու հարյուր տարի առաջ Իտալիան դաստիարակվել է հումանիզմի իդեալներով: Երկրում տիրող նման «թափը» ազդեց երիտասարդի ձևավորման վրա, որը անհամբեր կլանեց երկրում հայտնված բոլոր վերջին միտումները և ազատության սիրո ոգին:
ՀանդիպումՄիքելանջելո
Նշվել է ընդունակ տասներեքամյա դեռահաս. Միքելանջելոյի շնորհիվ, ով նկատել է նրան, Ջորջիո Վազարին ուղարկվել է հայտնի նկարիչ Անդրեա դել Սարտոյի մոտ։ Այս նկարիչն առաջին հերթին կրել է Լեոնարդոյի ազդեցությունը, նա ընկերացել է Տիցիանի և Ռաֆայելի հետ։ Նա ուներ գույնի և գույնի հիանալի զգացողություն և չափազանց հմտորեն աշխատում էր chiaroscuro-ի հետ: Մյուս ուսուցիչներից Ջորջիոն փորձ ձեռք կբերի գծագրության և կոմպոզիցիայի և հեռանկարի կառուցման մեջ: Ջորջիո Վազարին հետագայում կքննադատի իր ուսուցչին։ Նա կարծում էր, որ Անդրեային բացակայում է ոգեշնչումը մեծ ստեղծագործություններ ստեղծելու համար: Նկարագրելով իր կյանքը՝ Վազարին կպատմի իր ուսուցչի կնճռոտ կնոջ մասին, ով կյանքը լավ թունավորեց իր և իր աշակերտների համար։ Նա նաև ձեզ կասի, որ դել Սարտոն մահանալու է ժանտախտի ժամանակ։ Սակայն ինքը՝ Վազարին, տիրապետելով գծագրությանը, չի կարողանա ուսուցչից ընկալել գույն օգտագործելու ունակությունը։ Վազարին ճարտարապետություն և քանդակագործություն կսովորի հիսունամյա Միքելանջելոյի մոտ։ Վազարին կդառնար մեծ արվեստագետի կենսագիրն ու ընկերը։ Ամեն դեպքում, շատ տարկետ ու մռայլ արվեստագետը կպատմի իր երիտասարդ ընկերոջը, որ իր՝ որպես ստեղծագործողի ձևավորման վրա ազդել է Տոսկանայի հազվագյուտ օդը և կավը, որի հետ նա սկսել է աշխատել իր աշակերտության առաջին տարիներին:
:
Թափառում
Երիտասարդ Վազարի Ջորջիոն հովանավորվում է Մեդիչիների կողմից, սակայն 1529 թվականին նրանք վտարվում են Ֆլորենցիայից, և տասնյոթամյա նկարիչը վերադառնում է հայրենի քաղաք։ Իսկ ի՞նչ է նրան սպասվում։ Հայրը մահացել է, պետք է հոգ տանել ընտանիքի, փոքր եղբայրների ու քույրերի մասին։ Այստեղ նա որմնանկարների ու նկարների պատվերներ է ստանում։ Փողի կարիքստիպում է նրան հեռանալ Արեցցոյից, մեկնել Պիզա, ապա թափառել Իտալիայում՝ աշխատանք փնտրելու: Բախտը ժպտաց երիտասարդ նկարչին. նա Ֆլորենցիայում հանդիպեց Իպոլիտո դե Մեդիչիին՝ իր հովանավորներից մեկին, և դուքսը Վազարիին իր հետ տարավ Հռոմ։
Վերադարձ Ֆլորենցիա
Այստեղ նա աշխատում է Ալեսանդրո դե Մեդիչիի հովանու ներքո և 1534 թվականին նկարում է նրա դիմանկարը։
Հենց այս դիմանկարում է երևում նկարչի գունագեղ թուլությունը։ Բարձր Վերածննդի արվեստագետները, որպես կանոն, օգտագործում էին երեք գույն՝ կարմիր, կապույտ, ոսկե (դեղին): Իսկ Ջորջիո Վազարին զրահավոր ասպետ ունի, որը նստած է կարմիր շղարշով պատված շագանակագույն աթոռակի վրա: Նկարի խորքում երկինքը բավականին մոխրագույն է՝ ծածկված մռայլ ամպերով։ Ֆոնի վրա, որի վրա պատկերված է կերպարը, միատեսակ մուգ է։ Մազերն ամբողջությամբ միաձուլվում են դրա հետ, ստվերների բավականաչափ փափուկ անցումներ չկան։ Զրահը փայլում է ամենապայծառ։ Գծանկարը հոյակապ է, վիրտուոզ, բայց ինքնամփոփ իմաստ ունի։ Այո, պարզ է, որ սա վճռական ասպետ է, ով իր կյանքը անցկացնում է թամբի ու մարտերում, բայց ընդհանուր առմամբ դիմանկարը մռայլ է ու մութ, ողբերգությամբ տոգորված։ Բայց այսպես է նկարիչը տեսնում իր հովանավորին. Ընդհանրապես, Վազարին չի հետևում բնությանը, չի փնտրում ներդաշնակություն, այլ ամեն ինչ դնում է ծավալ տվող տողերի ճշգրտության և չափազանցված արտահայտչականության մեջ։ Վազարի Ջորջիոն մշտապես օգտագործում է այս տեխնիկան։ Ժամանակակիցների շրջանում նկարները հայտնի են: Բայց նրանք չեն դիմացել ժամանակի փորձությանը և այժմ ավելի շատ պատմական, քան գեղարվեստական հետաքրքրություն են ներկայացնում:
Մահվանից հետոԱլեսանդրո դե Մեդիչի Վազարին արդեն Բոլոնիայում ստեղծում է իր լավագույն կտավներից մեկը՝ «Սբ. Ջորջ», որը պատկերում է իր ժամանակակիցների դիմանկարները։ Դրանք կներառվեն նրա կենսագրության մեջ։
Վազարիի մեծ ստեղծագործությունը Ֆլորենցիայում
Cosimo I Medici-ն հրամայեց Վազարիին կառուցել պալատ, որը կմիավորի քաղաքի բազմաթիվ ծառայություններ Առնո գետի ամբարտակի հետ: 1560 թվականից սկսվեց շենքի շինարարությունը, որը մենք գիտենք որպես Ուֆիցի պատկերասրահ։
Շենքն ունի մոնումենտալ սյունասրահ և մոդուլային է՝ սյուներով բաժանված բլոկներով։ Վասարիի կյանքի ընթացքում շինարարությունը տևեց տասնչորս տարի։ Այն ավարտվեց նրա մահից յոթ տարի անց։
Արվեստի պատմություն
Վազարի Ջորջոյի գրքերն ամենաարժեքավորն էին սերունդների համար: Սա հսկայական հինգհատոր աշխատանք է։
Այն բաժանված է մասերի՝ նվիրված ճարտարապետությանը, գեղանկարչությանը, քանդակագործությանը և տրակտատ է տարբեր արվեստներում կիրառվող տեխնիկական մեթոդների և ստեղծագործողների իրական կենսագրությունների մասին: Առաջին հրատարակությունը լույս է տեսել Ֆլորենցիայում 1550 թվականին։ Այն սկսվում է Տոսկանայի մեծ դուքս Կոսիմո I դե Մեդիչիին նվիրված նվիրումով: Այս գրքում Վազարին առաջինն է, ով ներկայացրել է «Վերածնունդ» հասկացությունը, ինչպես նաև «Վաղ, միջին և բարձր վերածնունդ» և դրանց ծագումը` «Հնություն, միջնադար»:
Ինչպես Ջորջիո Վազարին կերտեց կենսագրություն
Հիմք ընդունելով ժամանակակից ընթերցողին արդեն լավ հայտնի վեպի վրա՝ Վազարին գրում է իտալացիների հպարտությունը ներկայացնող արվեստագետների կենսագրությունները։ազգ. Նա զեկուցում է քանդակագործի, նկարչի կամ ճարտարապետի կենսագրությունը և տալիս վերլուծություն և նրա աշխատանքի առանձնահատկությունները։ Պետք է նշվեն ստեղծագործողի բոլոր աշխատանքները։ Քանի որ Ջորջիո Վազարին ինքը նկարիչ է, հանդես է գալիս որպես արվեստի պատմաբան, նա հմտորեն վերլուծում է գծանկարը, դպրոցը, կատարման եղանակը։ Յուրաքանչյուր պատմվածքի համար գրողը խնամքով հավաքել է նկարչի կյանքից ամենափոքր փաստերը։ Յուրաքանչյուր հոդված պարունակում է դիմանկար, որը երբեմն արվել է հենց Վազարիի կողմից։ Կյանքի գրողը փորձել է բացահայտել յուրաքանչյուր արվեստագետի կապը ժողովրդի հետ։ Եթե նա նկարագրում է այս կամ այն վարպետի ստեղծած աստվածաշնչյան կերպարների պատկերները, ապա Ջորջիո Վազարին ձգտում է այդ պատկերները կապել նկարչի առօրյայի հետ։ Գիրքը բացվում է Ջոտտոյի կենսագրությամբ և ստեղծագործությամբ, ավարտվում է Միքելանջելոյով։ Բայց երկրորդ հրատարակությունը, որը լույս տեսավ տասնութ տարի անց, լրացվում է ուղղումներով, պարզաբանումներով և նոր կենսագրություններով։ Ընդհանուր առմամբ տպագրվել է դրանցից մոտ երկու հարյուրը։ Մեսիրե Վասարիի այս աշխատությունը որոշեց արվեստի պատմության՝ որպես գիտության ուղին երկար դարեր շարունակ։ Արվեստի նկատմամբ նրա հայացքը չի կորցրել իր արդիականությունը նույնիսկ այսօր։
Վարպետը մահացել է Ֆլորենցիայում 1574 թվականին։
