Ո՞վ է Մարտին Լյութերը: Ի՞նչ է հայտնի այս անձի մասին: Նա թարգմանեց Աստվածաշունչը գերմաներեն, հիմնեց լյութերականությունը։ Թերեւս սա այն ամենն է, ինչ կարող է ասել նա, ով պատմության խորը իմացություն չունի։ Այս հոդվածում ներկայացված են ոչ թե չոր տեղեկություններ Մարտին Լյութերի կենսագրությունից, այլ հետաքրքիր փաստեր աստվածաբանի կյանքից, ով փոխել է գերմանացիների կարծիքը ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ։
Ծագում
Մարտին Լյութերը ծնվել է 1483 թ. Նրա հայրը` գյուղացու որդի և թոռ, տքնաջան աշխատում էր ընտանիքը կերակրելու համար: Հանս Լյութերը, լինելով տղա, գյուղից տեղափոխվեց քաղաք։ Իր ստաժը սկսել է աշխատել պղնձի հանքերում։
Որդու ծնվելուց հետո 23-ամյա Հանսը որոշել է փոխել իրավիճակը՝ կնոջ և երեխայի հետ միասին մեկնել է Մանսֆելդ։ Սաքսոնական այս քաղաքում բազմաթիվ հանքեր կային, բայց ապագա բարեփոխիչի հայրը կյանքը սկսեց դատարկ թերթիկից։ Չկա ստույգ տեղեկություն այն մասին, թե ինչ է արել Լյութեր ավագը Մանսֆելդում։ Բայց հայտնի է, որ նա ամուր հարստություն է վաստակել բնիկ գյուղացիների համար՝ ավելի քան հազար գիլդեր: Սանա ապահովեց իր երեխաների հարմարավետ գոյությունը: Եվ ամենակարևորը՝ նա կարողացավ ապագայում լավ կրթություն տալ ավագ որդուն։
Ձախողված փաստաբան
Մարտին Լյութերն ավարտել է Ֆրանցիսկյան դպրոցը, որից հետո ընդունվել է Էրֆուրտի համալսարան։ Այդ ժամանակ նրա հայրն արդեն պատկանում էր երրորդ կալվածքին` հարուստ բուրգերների ունեցվածքին: Սոցիալական այս շերտի ներկայացուցիչները 16-րդ դարի սկզբին ձգտում էին իրենց որդիներին լավ կրթություն տալ և, ցանկալի է, օրինական։ Հանս Լյութերը չէր տարբերվում մյուս բուրգերներից։ Որդին պարտավոր էր դառնալ իրավաբան, մտածեց նա։
Այն ժամանակ, մինչ իրավաբանություն ուսումնասիրելը, պետք է անցնել «յոթ ազատական արվեստի» դասընթաց։ Մարտին Լյութերը դա արեց առանց դժվարության: 1505 թվականին, ստանալով արվեստի մագիստրոսի կոչում, նա սկսեց սովորել իրավաբանություն։ Բայց նա երբեք իրավաբան չդարձավ։ Պատմություն տեղի ունեցավ, որն արմատապես փոխեց նրա ծրագրերը։
Monk
Համալսարան ընդունվելուց ընդամենը մի քանի ամիս անց էր, և Մարտինն անսպասելիորեն հիասթափեցրեց հորը։ Հակառակ իր կամքին, նա մտավ մի վանք, որը գտնվում է համալսարանի հետ նույն քաղաքում։ Ինչո՞վ էր պայմանավորված նման անսպասելի որոշումը։ Կա երկու տարբերակ։
Ըստ առաջինի, երիտասարդ Մարտին Լյութերը տառապում էր իր մեղավորության զգացումից, որը, ի վերջո, ստիպեց նրան միանալ Ավգուստինյան կարգերին: Երկրորդ վարկածի համաձայն՝ մի օր նրա հետ պատահեց մի դեպք, որը չի կարելի անվանել անհավատալի՝ մի մարդ, ով փոխեց քրիստոնեական եկեղեցու պատմությունը, ընկավ սովորական ամպրոպի տակ և, ինչպես նրան թվում էր այն ժամանակ, հրաշքով ողջ է մնացել։ Ինչևէ, 1506 թվականին Մարտին Լյութերն ընդունեցուխտ, և մեկ տարի անց քահանա դարձավ։
Աստվածաբանության դոկտոր
Օգոստինյաններն իրենց օրերն ու գիշերները բացառապես աղոթքով չէին անցկացնում։ Սրանք այն ժամանակ շատ կիրթ մարդիկ էին։ Մարտին Լյութերը, որպեսզի համապատասխանի իր ընդունման կարգին, ուսումը շարունակեց Վիտենբերգի համալսարանում։ Այստեղ նա ծանոթացավ երանելի Օգոստինոսի՝ քրիստոնյա փիլիսոփա, աստվածաբան, քրիստոնյա ամենաազդեցիկ քարոզիչներից մեկի ստեղծագործություններին։
Աստվածաբանության դոկտորի աստիճան ստանալը Լյութերը ուսուցիչ էր: 1511 թվականին հրամանի անունից մեկնել է Հռոմ։ Այս ճանապարհորդությունը անջնջելի տպավորություն թողեց նրա վրա. Հավերժական քաղաքում նա առաջին անգամ իմացավ, թե որքան մեղավոր կարող են լինել կաթոլիկ քահանաները: Այս օրերին էր, որ ապագա աստվածաբանության դոկտորը հղացավ եկեղեցին բարեփոխելու գաղափարը։ Բայց Մարտին Լյութերի հայտնի թեզերը դեռ շատ հեռու էին։
1512 թվականին Լյութերը ստացավ իր դոկտորի աստիճանը, որից հետո սկսեց աստվածաբանություն դասավանդել։ Բայց մեղքի և հավատքի թուլության զգացումը դեռ հետապնդում էր նրան: Նա անընդհատ որոնումների մեջ էր, և այդ պատճառով նա անընդհատ կարդում էր քարոզիչների գործերը և ջանասիրաբար ուսումնասիրում Աստվածաշունչը՝ փորձելով իմանալ տողերի միջև եղած գաղտնի իմաստը։
Լյութերի տեսություն
1515 թվականից նա ոչ միայն ուսուցանում էր, այլ նրա հսկողության տակ կային տասնմեկ վանք։ Բացի այդ, Լյութերը պարբերաբար քարոզներ էր անում եկեղեցում։ Նրա աշխարհայացքի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել Պողոս առաքյալի թուղթը։ Նա գիտեր այս ուղերձի իրական էությունը,արդեն աստվածաբանության դոկտորի կոչում ունի: Ի՞նչ հասկացավ նա «առաջնորդ» առաքյալի խոսքերից. Հավատացյալն արդարացում է ստանում իր հավատքի, աստվածային շնորհի միջոցով – այսպիսի միտք առաջացավ Մարտին Լյութերին 1515թ. Եվ հենց նա ստեղծեց «95 թեզիսների» հիմքը։ Մարտին Լյութերը զարգացրեց իր տեսությունը մոտ չորս տարի:
95 թեզ
1517 թվականի հոկտեմբերին Պապը թողարկեց փաստաթուղթ, որտեղ ինդուլգենցիաներ էին վաճառվում: «95 թեզերի» կազմումը և դրանց հրապարակումը հնարավորություն տվեցին քննադատական վերաբերմունք արտահայտել Առյուծ X-ի ցուլի նկատմամբ Մարտին Լյութերին։ Համառոտ նրա գաղափարի էությունը կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ. կրոնական ուսմունքն ի զորու է ոչնչացնել հավատքը, և հետևաբար Կաթոլիկ եկեղեցին բարեփոխման կարիք ունի։ Բողոքականության պատմությունը սկսվում է այս փաստաթղթի գրմամբ։
Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Մարտին Լյութերն իր թեզերը փակցրել է Վիտենբերգի եկեղեցու դռանը։ Սակայն այս վարկածը հերքել է գերմանացի պատմաբան Էրվին Իզերլոն։
«95 թեզերը» գրելիս Լյութերը դեռևս իրեն նույնացնում էր կաթոլիկության հետ: Նա հանդես էր գալիս որպես եկեղեցու մաքրման ջատագով և Պապի պաշտպան անբարեխիղճ կատարողներից։
Ապաշխարությունը չի սահմանափակվում միայն մեղքերի թողությամբ, այն ավարտվում է դեպի Երկնքի Արքայություն վերելքով - այսպիսի միտք ասված է առաջին թեզերից մեկում. Հռոմի պապը, ըստ Մարտին Լյութերի, իրավունք ունի ներելու պատիժները, բայց միայն այն, որ նա սահմանել է մարդուն իր զորությամբ։ Հակառակ դեպքում նա պետք է հաստատի ներումը Աստծո անունով: Միևնույն ժամանակ բարեփոխիչը կարծում էր, որ քահանային ենթարկվելը անփոխարինելի պայման է, որպետք է հետևել մեղքերի թողության համար:
Բողոքականության հիմնադիրն արդարացրել է Պապին՝ պնդելով, որ հիմնական խախտումները եղել են եպիսկոպոսներից և քահանաներից։ Իր քննադատության մեջ նա սկզբում փորձում էր չվիրավորել պապականության շահերը։ Ավելին, Մարտին Լյութերն իր թեզերից մեկում ասել է, որ ով դեմ է գնալու կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավարին, նա անաթեմատիկացված ու պախարակվելու է։ Սակայն ժամանակի ընթացքում նա սկսեց բարձրաձայնել պապականության դեմ, ինչի համար բազմաթիվ անախորժություններ կրեց։
Մարտահրավեր կաթոլիկ եկեղեցուն
Մարտին Լյութերը քննադատեց վարդապետության քրիստոնեական կողմերը, բայց, իհարկե, ինդուլգենցիան արժանի էր հատուկ դատապարտման նրա կողմից՝ որպես մեղքերից ազատվելու միջոց: Նրա թեզերի մասին լուրերը տարածվեցին կայծակնային արագությամբ։ 1519 թվականին Մարտին Լյութերին կանչեցին դատարան։ Սրանից քիչ առաջ ջարդը իրականացվեց չեխական ռեֆորմացիայի գաղափարախոս Յան Հուսի դեմ։ Անկախ ամեն ինչից, Լյութերը ընդգծված կասկածներ հայտնեց կաթոլիկ պապության ճիշտ լինելու վերաբերյալ։
Լեո X-ը, առանց երկու անգամ մտածելու, անաթեմատացրել է նրան, ինչն այն ժամանակ սարսափելի պատիժ էր։ Այնուհետև Լյութերը հակադարձեց՝ հրապարակայնորեն այրեց պապական փաստաթուղթը, որտեղ խոսվում էր նրա հեռացման մասին և հայտարարեց, որ այսուհետ կաթոլիկ հոգևորականների դեմ պայքարը դառնում է գերմանացի ժողովրդի հիմնական գործը։
:
Պապին աջակցում էր Չարլզ V-ը: Իսպանիայի թագավորը Մարտին Լյութերին կանչեց Ռայխստագի ժողովին, որտեղ նա հանգիստ հայտարարեց, որ չի ճանաչում ո՛չ տաճարների, ո՛չ էլ պապերի հեղինակությունը, քանի որ դրանք հակասում են միմյանց: Պետք է մեջբերել բողոքականության հիմնադիրի հայտնի մեջբերումը. «Ես կանգնած եմ սրա վրա և չեմ կարողՀակառակ դեպքում», սա Մարտին Լյութերի խոսքի խոսքերն են։
Աստվածաշնչի թարգմանություն
1521 թվականին հրամանագիր է արձակվել, համաձայն որի կաթոլիկ եկեղեցին նրան ճանաչում է որպես հերետիկոս։ Շուտով նա անհետացավ և որոշ ժամանակ ենթադրվում էր, որ մահացած է: Ավելի ուշ պարզվեց, որ նրա առևանգումը կազմակերպել են Սաքսոնիայի Ֆրիդրիխի պալատականները։ Նրանք բռնեցին բարեփոխիչին, երբ նա ճանապարհին էր Վորմսից, իսկ հետո բանտարկեցին նրան Էյզենախի մոտ գտնվող ամրոցում: Երբ Լյութերն ազատ արձակվեց, նա իր համախոհներին ասաց, որ իր բանտարկության ժամանակ սատանան հայտնվեց իրեն։ Իսկ հետո չար ոգիներից փրկվելու համար նա սկսեց թարգմանել Աստվածաշունչը։
Մինչ Մարտին Լյութերը մարդկության պատմության գլխավոր գիրքը հասանելի չէր բոլոր գերմանացիներին, քանի որ ոչ բոլորն էին կարողանում կարդալ լատիներեն: Բողոքականության հիմնադիրը Աստվածաշունչը հասանելի դարձրեց բոլոր սոցիալական խավերին։
Քարոզներ
Մարտին Լյութերի կենսագրության մեջ, իհարկե, շատ սպիտակ բծեր կան։ Հայտնի է, որ նա բազմիցս այցելել է գերմանական Յենա քաղաք, որը հայտնի է իր համալսարաններով։ Վարկած կա, որ նա հյուրանոցներից մեկում ինկոգնիտո է մնացել 1532 թվականին։ Բայց այս վարկածի հաստատում չկա։ Հայտնի է միայն, որ 1534 թվականին նա քարոզ է կարդացել Սուրբ Միքայել եկեղեցում։
Անձնական կյանք
Մարտին Լյութերը արտասովոր մարդ էր: Նա երկար տարիներ նվիրեց Աստծուն ծառայելուն, բայց հավատում էր, որ յուրաքանչյուրն իրավունք ունի շարունակելու իր տեսակը։ 1525 թվականին նա ամուսնացել է նախկին միանձնուհի Կատարինա ֆոն Բորայի հետ։ Նրանք բնակություն հաստատեցին Ավգուստինյան լքված վանքում։ Լյութերն ուներ վեց երեխա, բայցնրանց ճակատագրի մասին ոչինչ հայտնի չէ։
Մարտին Լյութերի դերը պատմության մեջ
Գերմանացի սոցիոլոգ Մաքս Վեբերը կարծում էր, որ լյութերական քարոզները ոչ միայն հանգեցրին եկեղեցու բարեփոխմանը, այլ նաև խթան հանդիսացան կապիտալիզմի առաջացման համար: Մարտին Լյութերը Գերմանիայի պատմության մեջ մտավ և՛ որպես բողոքականության հիմնադիր, և՛ որպես մշակութային գործիչ։ Նրա բարեփոխումները ազդեցին կրթության, լեզվի և նույնիսկ երաժշտության վրա: 2003 թվականին Գերմանիայում հարցում է անցկացվել, ըստ որի Մարտին Լյութերը երկրորդ տեղն է զբաղեցրել մեծագույն գերմանացիների ցուցակում։ Առաջինը վերցրեց Կոնրադ Ադենաուերը։
Հարկ է նշել, որ Աստվածաշնչի թարգմանությունը կարևոր ներդրում էր գերմաներենի զարգացման գործում։ Իսկապես, 16-րդ դարում Գերմանիան մասնատված պետություն էր, որը չուներ մեկ մշակույթ: Տարբեր հողերի բնակիչները հազիվ էին հասկանում միմյանց։ Մարտին Լյութերը հաստատել է գերմաներենի նորմերը՝ դրանով իսկ համախմբելով հայրենակիցներին։
Հետազոտողները հաճախ են խոսում բարեփոխիչի հակասեմականության մասին: Սակայն պատմաբանները տարբեր կերպ են հասկանում Մարտին Լյութերի տեսակետները։ Ոմանք կարծում են, որ հրեաների հանդեպ հակակրանքը այս մարդու անձնական դիրքորոշումն էր։ Մյուսները նրան անվանում են «հոլոքոստի աստվածաբան»:
Իր կարիերայի սկզբում Լյութերը չի տառապել հակասեմիտիզմով։ Պամֆլետներից մեկը նա անվանել է «Հիսուս Քրիստոսը հրեա է ծնվել»: Սակայն ավելի ուշ Մարտին Լյութերի ելույթներում մեղադրանքներ հնչեցին հրեաների դեմ Երրորդությունը ժխտելու համար։ Նա սկսեց կոչ անել վտարել հրեաներին և ոչնչացնել սինագոգը: Նացիստական Գերմանիայում Լյութերի որոշ ասույթներ լայն տարածում գտան։
Հիշողություն
Մարտին Լյութերը մահացել է 1546 թվականին Էյսլեբենում։ Նրա մասին գրված էշատ գրքեր և շատ ֆիլմեր: 2010 թվականին գերմանացի նկարիչ Օտմար Հերլը քանդակ է ստեղծել Մարտին Լյութերի հիշատակին։ Այն տեղադրված է Վիտենբերգի գլխավոր հրապարակում։
Առաջին ֆիլմը բողոքականության հիմնադիրի մասին լույս է տեսել 1911թ. 1920-ականներին Գերմանիայում նկարահանվել է Մարտին Լյութերին նվիրված առաջին ֆիլմը։ Այս պատմական անձի մասին վերջին նկարը հրապարակվել է 2013թ. «Լյութերը» ԱՄՆ-ի և Գերմանիայի համատեղ նախագիծն է։
Մարտին Լյութեր Քինգ
Պատմությունը գիտի մի քարոզիչ, որի անունը համահունչ է գերմանացի բարեփոխիչի անվան հետ: Այնուամենայնիվ, Մարտին Լյութեր Քինգը ոչ մի կապ չունի բողոքականության ծագման հետ։ Այս տղամարդը ծնվել է 1929 թվականին ԱՄՆ-ում։ Նա բապտիստ հովվի որդի էր։ Մարտին Լյութեր Քինգն իր կյանքը նվիրեց աֆրոամերիկացիների իրավունքների համար պայքարին։
Նա կենդանության օրոք եղել է փայլուն խոսնակ, իր մահից հետո դարձել է ամերիկյան պրոգրեսիվիզմի պատկերակը՝ սոցիալական շարժում, որը սկիզբ է առել ԱՄՆ-ում 20-րդ դարի առաջին կեսին: 1963 թվականին նա ելույթ ունեցավ, որտեղ հույս հայտնեց, որ մի օր սպիտակ և սևամորթ մարդիկ հավասար իրավունքներ կունենան։ Սա կարևոր իրադարձություն էր ԱՄՆ պատմության մեջ։ Ելույթը կոչվում է «Ես երազանք ունեմ»։ Մարտին Լյութեր Քինգը սպանվել է 1968 թվականի մարտին։
