Օսական սովորույթներ և ավանդույթներ. ծագում, զարգացում և կենցաղային սովորություններ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:36

Օս ժողովրդի ավանդույթներն ու սովորույթները սերտորեն միահյուսված են նրա մշակույթի հետ: Ազատության ոգին ու վեհ մղումները վառ արտահայտված են տոներում, աղոթքներում ու ծեսերում։ Ժողովուրդը շատ է սիրում ազգային արժեքները, այդ թվում՝ պարտքի զգացում ավագ սերնդի և ապագայի հանդեպ։

Պատմություն և ծագում

Վրացական «Օսեթիա» բառից, որը ձևավորվել է վեհաշուք վրացի «Օսի» կամ «Ովսի» ժողովրդից, առաջացել է շրջանի անվանումը՝ Օսեթիա։

։

Ժողովրդի ներկայացուցիչները Ալանների սարմատական ցեղի անմիջական հետնորդներն են։

Վրացական տարեգրություններում ովսի ժողովուրդն առաջին անգամ հիշատակվել է մ.թ.ա 7-րդ դարում։ Սա կապված է Փոքր Ասիայում սկյութների արշավանքների հետ։ Միջնադարում տեղի է ունեցել օսերի՝ որպես առանձին ժողովուրդ կազմավորվելու գործընթացը։ Ալանիան հաջողությամբ զարգացավ մինչև XIV դ. Այն առանձնացավ և վարեց շրջակա կովկասյան պետություններից և ժողովուրդներից անկախ քաղաքականություն և տնտեսություն։

Թաթար-մոնղոլները, որոնք հարձակվել են Ալանիայի վրա, կատարել են իրենց ճշգրտումները ժողովրդի զարգացման գործում։ Կենտրոնական Կովկասի լեռնային կիրճերի հարկադիր նահանջը շատ փոքրև մեծ ցեղային միավորումներ։

1774 թվականին Օսիան դարձավ Ռուսական կայսրության մաս։ 18-19-րդ դարերում օսերը սկսեցին բարձրլեռնային շրջաններից տեղափոխվել հարթավայրեր։ 1990-ականների սկզբին Հյուսիսային Օսիայի Ինքնավար Մարզը ՌՍՖՍՀ կազմում դարձավ Հյուսիսային Օսիայի Ինքնավար ԽՍՀ։ Հյուսիսային Օսիայի Հանրապետությունը Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտ է դարձել 1992 թվականին։ Միեւնույն ժամանակ? մարդիկ պահպանում են իրենց օսական սովորույթներն ու ավանդույթները։

Երեխաների հետ կապված կանոններ

Երեխայի գալուստով օսերը հավատարիմ մնացին հավատալիքների մի ամբողջ համակարգին: Հղիության ընթացքում կինը պաշտպանված և խնամված է եղել։ Անվավեր էին՝

• քրտնաջան աշխատանք;
• ամեն տեսակ անկարգություններ;
• ծանրամարտ.

Ապագա մոր հետ ողջ ընտանիքը հարգանքով էր վերաբերվում, ավելին, հղի կինը գտնվում էր մեծ կնոջ պաշտպանության տակ, իսկ օգնության շտապեցին ամուսնու կրտսեր եղբայրներն ու քույրերը։

։

Հղիության սկսվելուն պես նվերներով և փոքրիկի օրորոցով կնոջը վերադարձրին հարազատ բույն։ Նա իր առաջնեկին ծնեց իր ծնողների տանը, դա շարունակվեց մինչև 19-րդ դարը: Հարսը երեխայի հետ ամուսնու մոտ է տեղափոխվել աղմկոտ փառատոնի ժամանակ։

Ընտանիքի նոր համալրմանը շնորհավորելու էին եկել և՛ հարազատները, և՛ ընկերները, և՛ համագյուղացիները։ Բոլորին ողջունեցին ու ողջունեցին։ Իգ երեխայի ծնունդն այնքան էլ հոյակապ չէր։

Հույսերը կապվում էին տղայի վրա որպես ապագա.

• ռազմիկ;
• պաշտպան;
• աշխատող;
• վաստակ.

Բայց ամենակարևորը նա համարվում էր տոհմի և ընտանիքի ժառանգորդըպատիվ.

Օսական սովորույթներն ու ավանդույթները երեխաների համար շատ յուրահատուկ են։ Երբ երեխան չորս օրական էր, նրան դրեցին օրորոցի մեջ։ Այն վերածվեց մի ամբողջ արարողության։ Մինչ նրան այնտեղ դնելը, այս անգամ էլ նրան լողացնում է կինը, ով նրան առաջինը լողացրել է ծնվելուց անմիջապես հետո։ Այս մասին՝

• թխած կարկանդակներ;
• եփել է շատ գարեջուր;
• մորթած ցուլեր և խոյեր;
• պատրաստել է տարբեր բարիքներ։

Հատկանշական է, որ տոնը համարվում էր զուտ կանացի։

10 օր անց տղայի ծնողները հերթական տոնն են կազմակերպել։ Այս օրը երեխայի անունը տրվեց. Ակցիան կազմակերպվել է ծնողների տանը։ Երեխայի անունը ընտրվել է հետևյալ կերպ՝

• ներկա տղամարդիկ վիճակ գցեցին, դրա համար օգտագործվեց ալչիխը;
• խաղարկությանը սկզբում մասնակցում էր ամենատարեցը, հետո մնացածը՝ ստաժի սկզբունքով;
• Նա, ով պարզվեց, որ ալչիհ է, կանգնել է որոշակի դիրքում և հայտնել երեխայի անունը։

Հուլիսի սկզբին տղաներ ունեցող ընտանիքները տոն էին նշում՝ ի պատիվ ապագա պաշտպանների և կերակրողների հայտնվելու։

Ծնողություն

Օսական սովորույթների համաձայն՝ մի կին խնամում էր երեխաներին. Հիմնական դաստիարակի դերը սովորաբար վերապահվում էր ամենատարեց կնոջը (տատիկին կամ սկեսուրին): 10-12 տարեկանում տղաների մոտ ամեն ինչ կտրուկ փոխվեց, նրանք անցան տղամարդկանց ձեռքը և այդ պահից գտնվում էին իրենց եղբայրների ու հոր խնամքի տակ։

Օսերի խնդիրն է դաստիարակել իսկական և խիզախ տղամարդու. Տղաների հետ շատ տարբեր բաներ են արվել:

• խաղեր;
• մրցույթ;
• պայքարներ.

Այս ամենը կոփում էր դեռահասի մարմինն ու կամքը։ Նա դարձավ ուժեղ, արագաշարժ և դիմացկուն:

Ֆիզիկական դաստիարակությունը ներառված է առանց ձախողման.

• կրակել թիրախին;
• քար նետում;
• ազատ ըմբշամարտ;
• ծանրամարտ;
• ռազմում;
• վազում;
• ցանկապատում շաշկի և դաշույնների վրա։

Հայրերը պատմել են իրենց որդիներին իրենց նախնիների սխրագործությունների և վեհ գործերի մասին՝ ապագա տղամարդկանց մեջ սերմանելով ժողովրդական և ընտանեկան արժեքներ։

Աղջիկները տարբեր կերպ են դաստիարակվել. Նրանց վերաբերմունքն ավելի խիստ էր. Մանուկ հասակում աղջիկներին սովորեցնում էին.

• ասեղնագործություն;
• կարել;
• cut;
• եփել;
• հյուսել;
• մաքրում.

Արդեն 7 տարեկանում աղջիկը կարող է խնամել երեխային. 10 տարեկանում նա կարողացավ գետից ջուր հանել և տարեց կանանց համար տարբեր առաջադրանքներ էր կատարում: 15-16 տարեկանում աղջիկը լիովին պատրաստ էր ինքնուրույն վարել տնային տնտեսությունը։

Նուրբ արարածի բարոյականությունն առաջին տեղում էր. Օսուհու համար անհրաժեշտ էր հետևյալը.

• մաքսային կանոնների խիստ պահպանում;
• համեստություն;
• հնազանդություն մեծերին, հետագայում ամուսնուն;
• համբերություն.

Գեղեցիկ աչքերը ցած իջեցնելով՝ օս աղջիկները չեն իջեցնում իրենց ուսերը և կարող են պարծենալ հպարտ կեցվածքով և աշխատասիրությամբ:

Հյուրընկալություն

Օսական ավանդույթներն ու սովորույթները խստորեն պահպանվում են սերնդեսերունդ։ Օրենքով՝ ոչ ոքև ոչ մի դեպքում չի համարձակվում վիրավորել հյուրին: Եթե դա տեղի ունենար (ինչը մեծ հազվադեպություն էր), ամբողջ գյուղը հավաքվում էր մեղավորներին դատելու, դատավճիռ էր կայացնում, մեղավորի ոտքերն ու ձեռքերը կապում էին ու ժայռից նետում գետը։

։

Տերը պաշտպանում է հյուրին, և նա ավելի շուտ կմեռնի, քան հարկ եղած դեպքում տուն թակողին դուրս տա։ Օսերը մեծահոգի են և հարգում են նրանց, ովքեր անցել են իրենց տան շեմը։ Նրանք հյուրին դիմավորում են հետևյալ խոսքերով. «Իմ տունը քո տունն է. Ես և իմ բոլորը քոնն ենք»:

Եթե հյուրը գիշերում է, տանտերը պետք է մորթի խոյը, նույնիսկ եթե նա այժմ թարմ միս ունի:

Ոչ ոք չի համարձակվի հրաժարվել դուռը թակած մարդուց։ Օսերի համար հյուրընկալության օրենքը սուրբ է. Եթե տերն իր տանը ընդունել է անհայտ անձի, իսկ հետո պարզել, որ նա իր արյան թշնամին է, ով վրեժի կարիք ունի, այդ դեպքում սեփականատերը սրտանց է վերաբերվում այցելուին և անպայման ապաստան կտա նրան։

Հարգանք կնոջ նկատմամբ

Օսական ավանդույթներն ու սովորույթներն առանձնանում են կանանց հանդեպ խորը հարգանքով։

Օրինակ, ըստ օսական էթիկետի, ձիավորը, տեսնելով մի կնոջ, պետք է իջնի ձիուց, նախքան ճանապարհորդին հասնելը, և թողնի նրան, որ նա անցնի նրա կողքով և միայն այն ժամանակ շարունակի իր ճանապարհը։

Եթե կինն անցնում է նստած տղամարդկանց կողքով, բոլորը կանգնում են՝ ողջունելու նրանց։

Ծերունու տեսնելով նստած ողջ ամբոխը ոտքի է կանգնում, և դեռ ավելին, երբ մի ծեր կնոջ տեսնելով, բոլորը պարտավոր են ոտքի կանգնել։ Ինչքան էլ հարբած լինեն փառատոնի ժամանակ զվարճացող տղամարդիկ, որքան էլ լկտի պահեն կռվարար երիտասարդները, թեկուզ կռվողների ուժեղ ու դաժան վիճաբանությամբ, կնոջ արտաքինը ընտելանալու է.տրտնջացողներ, կռվարարներ և դադարեցրեք կռիվը։

Կնոջ անհատականությունը համարվում է անձեռնմխելի.

• ընտանիքում իր աշխատանքային ծառայությունների համար;
• թույլ բնության պատճառով;
• սոցիալական անբարենպաստության պատճառով.

Եթե թույլ սեռի ներկայացուցիչը որևէ օգնության կարիք ունի, ապա տղամարդն ասպետաբար կօգնի նրան ամեն ինչում։

Հարգանք երեցների և նախնիների սովորույթների նկատմամբ

Օս ժողովրդի ավանդույթների համաձայն՝ նախնիների երդումը սուրբ էր։ Երդումը դրժողները պատժվեցին դաժան մահով։

Ընտանեկան կյանքում օսերը խոր հարգանք են ցուցաբերում տարեցների նկատմամբ: Երբ ծերունին հայտնվում է, բոլորը ոտքի են կանգնում, նույնիսկ եթե ծերունին ցածր ծնունդ է։

Փոքր եղբայրը միշտ կլսի մեծին: Օսերի գնդապետները, սպաները անպայման ոտքի կկանգնեն ու ճանապարհը կզիջեն, եթե տուն մտնի տարեց ու հասարակ հովիվ։

Օսերի բնակարաններ

Օսական տները կոչվում են սակլյա։ Դրանք կառուցված էին միմյանց մոտ և այնպես, որ մի շենքը գտնվում էր մյուսից վեր։ Ստորին շենքերի տանիքը ծառայում է որպես բակ վերևի շենքերի համար։ Պարկերը կառուցված էին երկու հարկով։ Ներքևի հարկը օգտագործվում էր հողագործության և անասնաբուծության համար։ Վերջին հարկը նախատեսված է ընտանեկան բնակարանների համար։

Այդպիսի կացարանի տանիքը հարթ էր և սպասարկվող:

• հացահատիկի չորացման համար;
• որպես հաց կալսելու մակերես;
• բուրդ փաթաթելու համար;
• պարահրապարակ տոների ժամանակ։

Սակլայի հատակները հողեղեն են։ Նա ինքը բաժանված էր մի քանի սենյակների։ Գլխավոր սենյակը կոչվում էր Խձար։ Այստեղ կրակ էր վառվում։ Իսկ այսօր ընտանիքի կյանքի մեծ մասն անցնում էայստեղ՝

• սնունդը պատրաստվում է;
• ճաշը բաժանվում է;
• կանայք հայհոյում և կարում են;
• պատրաստել կենցաղային պարագաներ.

Հյուրերը միշտ ուշադրություն են դարձնում օջախին։ Ըստ օսական սովորույթների ու ավանդույթների՝ այն գտնվում է Խձարի կենտրոնում։ Օջախի վերևում կախված է երկաթե շղթա, որը կցված է խաչաձողին՝ ճաշ պատրաստելու համար օգտագործվող կաթսայի հետ միասին։

Խձարը օջախի գծով բաժանված է երկու մասի։ Մեկը իգական սեռի է, մյուսը՝ արու։ Տղամարդկանց կողմից ավելի շատ կահույք կա։ Ո՛չ կանայք, ո՛չ տղամարդիկ իրավունք չունեն մտնել այն կողմ։ Նրանք հիմնականում հավաքվում էին օջախի մոտ՝ զրուցելու և տաքանալու, կամ երեք ոտքի վրա կլոր սեղանի շուրջ։

Շղթա օջախի վրայով

Մեկ հպում նրան սրբացրեց ընտանիքի բոլոր իրադարձությունները: Առանց պատճառի շղթային դիպչելը սրբապղծություն էր։ Երեխաները խստորեն պատժվեցին դրա համար։ Այս հատկանիշին դիպչելու թույլտվություն տրվեց միայն տան ավագին։ Սովորաբար դա տեղի էր ունենում հարսանիքի ժամանակ օջախի կրակի շուրջը շրջելիս կամ ճամփորդություն հրահանգելիս։ Օսական ավանդույթների ու սովորույթների համաձայն՝ յուրաքանչյուրը, ով մոտենում էր շղթային ու դիպչում դրան, մտերմանում էր ընտանիքի հետ, թեկուզ դա երդվյալ թշնամի էր։

Նորապսակները չէին կարող քնել այն տանը, որտեղ կախված էր նման շղթա, ինչպես նաև արգելված էր ցանկացած հայհոյանք կամ վիճաբանություն։

Այս շղթան սուրբ է, ամենադաժան վիրավորանքը այս հատկանիշի վիրավորանքն է։ Նրան տնից դուրս շպրտելը համարվում է մահացու վիրավորանք տիրոջ համար։

Թվինինգ և բարեկամություն

Թվինինգը մեծ հարգանք է վայելում օսական սովորույթների և ավանդույթների մեջ: Այս ծեսը կարող է լինելտարբեր:

• զենքի փոխանակում;
• խմում է նույն գավաթից դաշինքի մեջ մտնողների արյան ավելացմամբ;
• երդում սուրբ վայրերում.

Երբեմն նման պարտատոմսերն ավելի շատ էին գնահատվում, քան հարազատները: Եղբայրները միշտ եկել են միմյանց օգնելու և՛ ֆինանսապես, և՛ բարոյապես։

Ziu

Աշխատասեր օսերը նախկինում հետևում էին այս սովորույթին, որը ներառում էր օգնություն.

• այրիներ;
• որբեր;
• հիվանդ;
• հին.

Անտեսելով ազգակցական կապը և անձնական շահերը՝ օսերն օգնում էին բոլորին, ովքեր իսկապես աջակցության կարիք ունեին: Զիուի ժամանակ երիտասարդներն օգնում էին անասունների համար խոտ հնձել, կանայք հաց էին վերցնում կարիքավորների խղճուկ արտերից։

Օգնությունը տարբեր ձևերով եկավ.

• կարկանդակներ;
• հատիկ;
• աշխատանք;
• շինանյութ;
• վառելափայտ.

Այս մարդկանց փոխօգնությունը միշտ եղել է առաջին տեղում։ Օսական ժողովրդական ավանդույթներն ընդգծում են մարդու բարոյական որակների բարձր գնահատումը։

Նոգ Ազ - Ամանոր

Պատրաստումը սկսվում է հենց տոնից շատ առաջ։ Ընտրվում են նվերներ հարազատների և ընկերների համար։ Սեղանին դրված են բազմաթիվ խմիչքներ՝ մրգային խմիչքներից և կոմպոտներից մինչև ավելի թունդ, ինչպես նաև մեծ քանակությամբ ազգային ուտեստներ: Սեղանին անպայման դրեք երեք կարկանդակ, որոնք խորհրդանշում են արևը, ջուրը և երկիրը: Երեխաները զարդարում են տոնածառը և վազում դրա շուրջը։

Ինչպես ամբողջ աշխարհում, այս ազատատենչ ժողովրդի ներկայացուցիչները Նոր տարին նշում են հունվարի 1-ին օսական սովորույթներով։ ինչպեսնախկինում նշվում էր, ուստի, ընդհանուր առմամբ, նրանք նշում են հիմա՝ ընտանեկան շրջապատում: Հրավիրեք ընկերներին և հարևաններին զվարճանալու։

Ավագ սեղանն աղոթում է, որ բոլոր վատ բաները մնան հին տարում, և բոլոր լավ բաները անցնեն Նոր տարի:

Կեսգիշերին երեցը կրկին աղոթում է և օրհնություն խնդրում Ամանորի կապակցությամբ, ապա վստահում ընտանիքին և նրանց, ովքեր նստած են Ամենակարողի և նրա սրբերի կամքի կողքին։ Տոնակատարությունը տևում է մինչև առավոտ՝ պարով, կենացով և զվարճանքով։

Կովկասյան ժողովրդի հոգու լայնությունը ապշեցուցիչ է և ոգեշնչող։ Ի վերջո, իզուր չէին, որ դասականներն իրենց ստեղծագործություններում երգում էին այս մարդկանց։ Շատերը կարող էին սովորել օս ժողովրդի սովորույթները։ Նրանց մասին դժվար է հակիրճ խոսել, քանի որ նրանք այնքան գեղեցիկ են և վեհ։