Han Xiang Zi. անմահ իմաստություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:35

Օրհնյալ ժամանակներում, երբ Չինաստանի մի մասը կառավարվում էր Տանգ դինաստիայի կողմից, ծնվեց մի տղա, ում վիճակված էր տեղ զբաղեցնել անմահների պանթեոնում: Նրա տաղանդներն ի հայտ եկան շատ վաղ, հատկապես հրաշքների, անորոշ կանխատեսումների և աֆորիզմների ասպարեզում։

Եթե ուզում ես լինել բոլորի նման, դու ոչինչ կլինես

Արդյոք նա ջանում էր տարբերվել բոլորից, թե ոչ, հստակ հայտնի չէ: Բայց նա հետևեց իր համոզմունքներին՝ անկախ հանգամանքներից: Եթե հիշում եք, որ նա դաոիզմ էր դավանում՝ ի վերևից կանխորոշված ուղու վարդապետությունը, այստեղ առանձնապես զարմանալի ոչինչ չկա։

Նրա հայտնի հորեղբայրը՝ Հան Յուը՝ բանաստեղծ, պետական գործիչ և կայսրին մոտ կանգնած անձնավորություն, փորձել է նրան կանգնեցնել ճշմարտության ճանապարհին։ Նա կոնֆուցիացի էր և ցանկանում էր իր եղբորորդուն տանել արքունիքի պաշտոնյայի ճանապարհով: Ճանապարհը տրորում էր ինքը՝ հորեղբայրը, և որոշ ժամանակ Հան Սյան Ցզին քայլում էր դրանով որպես պետական պաշտոնյա։

Չնայած հորեղբոր հորդորներին, ապագա անմահը թողեց իր պաշտոնը և ձեռնամուխ եղավ ճշմարտությունը փնտրելու։ Շատ շուտով նա հայտնի դարձավ իր հրաշքներով, որոնցից մեկը հատկապես տպավորեց դաոսականության հակառակորդներին։ Ապացուցելու համար, որ Տաոյի ուժն ավելի մեծ է, քան գինու ուժը, նա ինչ-որ կերպբանկետը խմել է չափազանց մեծ քանակությամբ արբեցնող ըմպելիք: Կոնֆուցիացիները, ովքեր ականատես եղան նրա սխրագործություններին, մեծապես ցնցվեցին՝ մերժելով Տաոն: Բացի այդ, նա ընդհանրապես հարբած չէր։

Ասում են նաև, որ նա կարող էր ջրից գինի պատրաստել։ Նրանից առաջ սրանով հայտնի էր միայն Հիսուս Քրիստոսը։

Ով ցույց է տալիս իմ սխալները, իմ ուսուցիչն է

Հան Սյան Ցզիի աֆորիզմներն ապացուցում են, որ նա կարող էր ավելին պատրաստել, քան պարզապես գինի: Նա ցանկանում էր և գիտեր, թե ինչպես փնտրել ճշմարտությունը: Բայց նախ պետք էր ուսուցիչ գտնել։ Նրանք դարձան Լու Դանբին։

Ուսուցիչը ոչ միայն նախաձեռնեց Հան Սյան Ցզիին մոգության առեղծվածների մեջ, որոնցում նա անգերազանցելի մասնագետ էր: Երիտասարդի ձեռք բերած անմահությունը ինչ-որ կերպ ուսուցչի նվերն էր։ Այստեղ զարմանալու ոչինչ չկա։ Ինքը՝ Լու Դանբինը, համարվում է գլխավոր անմահը տաոսական պանթեոնում։

Առասպելը նկարագրում է վերափոխման գործընթացը հետևյալ կերպ (գուցե այն օգտակար լինի ինչ-որ մեկին). ուսուցիչը և աշակերտը եկան այն տարածքը, որտեղ աճեցին դեղձենիներ: Ոչ թե պարզ, այլ «ոգեղեն դեղձ» տվողներ։ Հան Սյան Ցզին բարձրացել է ծառ, բայց չի հասցրել ուտել պտուղները։ Ճյուղը ճաքեց, և նա այնպես դիպավ գետնին, որ կյանքը լքեց նրան։ Հենց այստեղ էլ տեղի ունեցավ վերափոխումը։ Նա բարձրացավ երկինք և անմիջապես վերադարձավ ողջ, բայց արդեն անմահ։

Ով չի հավատում, կարող է կարդալ «Հան Սյան Ցզիի ամբողջական կենսագրությունը» գիրքը, որը գրված է իսկական չինական նրբագեղությամբ:

Եթե չես ներում սխալը, ապա դու ինքդ ես սխալվում

Դուք պետք է կարողանաք ներել սխալները: Իսկ սխալին պետք է օգնենք։ Հատկապես, եթե դուք ունեք կախարդանք:

Բարձրաստիճան հորեղբայրը, թեև փիլիսոփա էր, բայց շատ բան արեց.սխալներ, որոնց համար նա ժամանակին վճարել է կայսեր պաշտոնով և բարեհաճությամբ։ Ցանկանալով արմատախիլ անել դաոսիզմը, նա մի անգամ գրել է «Բուդդայի ոսկորների մասին» տրակտատը և հանձնել գրասենյակ։ Կայսրը չգնահատեց իր նախարարի աշխատանքը այնպես, ինչպես ակնկալում էր հեղինակը։ Նա ինքը բուդդիստ էր և դավանում էր տաո:

Այս իրադարձությունից կարճ ժամանակ առաջ Հան Սյանը փորձեց համոզել հորեղբորը և դա արեց չինարենով։ Այսինքն, որպեսզի դուք անմիջապես չկռահեք: Նա արտասանեց իր բանաստեղծությունները, որոնցում նշվում էր, որ ծաղիկներն անմիջապես ծաղկում են։ Հան Յուն ապացույց պահանջեց, և երիտասարդը բերեց այն։ Նա գավաթով ծածկեց երկիրը, մեկ րոպեում տարավ։ Բոլորի աչքի առաջ երկրից մի ծաղիկ հայտնվեց։ Այն աճեց, ծաղկեց, ծաղկեց, և երկու թերթիկների վրա հայտնվեցին ոսկով գրված ոտանավորներ։ Տողերը պարունակում էին կանխագուշակություն, որը ոչ ոք չէր հասկանում, և միայն այն ժամանակ, երբ հորեղբայրս աքսորվեց, նրա համար պարզ դարձավ, թե ինչ են ասում:

Ոչ մի տեղ չի նշվում, որ նա վերակառուցվել է, բայց նրա եղբոր որդին ոչ միայն բացատրել է նրան համառության կործանարար լինելը, այլև կանխատեսել է, որ նա վերադառնալու է գահին։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Նա նաև բոլոր հիվանդությունների դարման տվեց։

Գիտե՞ք՝ ինչպիսի տղա էր նա։

Եթե մի բանում կարելի է վստահ լինել, դա այն է, որ նա կենսուրախ էր, կենսուրախ և գեղեցիկ: Այսպիսով, նա մնաց ժողովրդի հիշողության մեջ, լեգենդների և ավանդույթների մեջ։

Նա համարվում էր երաժիշտների և այգեպանների հովանավոր սուրբը։ Նա միշտ իր հետ ուներ մրգերի զամբյուղ և նեֆրիտի ֆլեյտա։ Երբ հնչեց, ծաղիկները ծաղկեցին շուրջը, և բոլորին մրգեր էին հյուրասիրում։

Նրա դեմքի նկարներում երբեմնկանացի դիմագծեր էր տալիս, այնքան գեղեցիկ էր։ Ուներ կենսուրախ տրամադրվածություն և կյանքի սեր։ Ի տարբերություն քրիստոնյա սրբերի: Դե, ի վերջո, Չինաստանն էլ Եվրոպա չէ։

Անմահություն և իմաստություն

Այնուամենայնիվ, նա հայտնի դարձավ ոչ միայն այն պատճառով, որ շապիկ-տղա էր անմահ գործընկերների մեջ։ Հան Սյան Ցզի մեջբերումները իմաստության սիրահարների սեղաններին ոչ պակաս տեղ են զբաղեցնում, քան Օմար Խայամի Ռուբայաթը։ Երկու իմաստուններն էլ ներքուստ որոշ չափով նման են:

Նա, ըստ երևույթին, չի թողել գիտական աշխատանքներ, բայց ընտրյալ Հան Սյան Ցզիի մեջ պարունակվող կյանքի սկզբունքները սովորեցրել են շատերին.

• եթե ուզում եք մաքրել աշխարհը, նախ մաքրեք ձեր տունը;
• բարությունը անպաշտպան է և հետևաբար գոյություն ունի;
• բարի հավատը պարգևատրվում է, բայց փողը դրա հետ կապ չունի;
• ծաղիկը գեղեցիկ է մինչև դիպչելը;
• իմաստուն նա չէ, ով մտածում է մեծի մասին, այլ նա, ով չի մտածում փոքր բաների մասին:

Եթե լիներ անմահ իմաստության պանթեոն, այս աֆորիզմները, անշուշտ, այնտեղ կլինեին: