Առաջին հիշատակումները, գոնե որոշ տեղեկություններ տալով Հին Ռուսաստանում կրած հագուստի մասին, պատմաբանները կապում են Կիևյան Ռուսիայի դարաշրջանի հետ։ Հարկ է նշել, որ այն ժամանակվա հանդերձանքը բնութագրվում էր որոշ հատկանիշներով, որոնցով հնարավոր էր որոշել այդ ժամանակաշրջանի մարդկանց ապրելակերպը, նրանց վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին և նրանց հայացքները: Այն ժամանակվա հագուստն ուներ իր անհատականությունը։ Թեև որոշ մանրամասներում կան տարրեր, որոնք արդեն օգտագործվել են այլ ժողովուրդների հանդերձանքում։
Ինչ հատկանիշներով էին առանձնանում Հին Ռուսաստանի հագուստները
Արդեն այդ օրերին մարդիկ հագուստն ընկալում էին որպես էական հատկանիշ, որը պաշտպանում է իրենց ջերմաստիճանի փոփոխություններից, և որպես մի տեսակ ամուլետ, որը պաշտպանում է իր տիրոջը չար ոգիների գործողություններից: Պաշտպանիչ ազդեցությունը բարձրացնելու համար հագուստը լրացվում էր հատուկ զարդով, ասեղնագործությամբ կամ բոլոր տեսակի ամուլետներով ու դեկորացիաներով։
Հասարակ և ազնվական մարդկանց տարազի ընդհանուր կառուցվածքը հիմնականում նման էր։ Հիմնական տարբերությունը այն նյութերի մեջ էր, որոնք օգտագործվում էին դերձակի համար։ Գյուղացու զգեստապահարանում կարելի էր գտնել միայն սպիտակեղեն իրեր, իսկ բարձր դասերը կարող էին պարծենալ նաև այլ երկրներից բերված թանկարժեք գործվածքներով։երկրներ։
Երեխաների հիմնական հագուստը երկար, ազատ վերնաշապիկներն էին: Նրանց մոտ գնացին և՛ տղաները, և՛ աղջիկները։ Դրանք հատուկ երեխաների համար չէին կարված, դրանք փոխված էին արդեն մաշված ծնողների հանդերձանքից: Սա պատահական չէ: Այն ժամանակվա հին հավատալիքներից մեկն ասում էր, որ երեխայի համար այս կերպ կարված հագուստն ունի ուժեղ պաշտպանիչ հատկություն և նրա համար թալիսման է։
Մեկ այլ համոզմունք պնդում էր, որ նա կարողացել է կլանել մարդկային ոգին և ուժը: Եթե դուք փոխանցեք այն մեկ այլ անձի՝ հագնելու համար, ապա այն բոլոր լավ հատկությունները կփոխանցի նոր տիրոջը։ Այս պատճառով է, որ հոր հագուստը փոխվել է տղաների համար, իսկ մոր զգեստները՝ դուստրերի համար։
Գույներ ավանդական տարազներով
Հին Ռուսաստանի բնակչի տեսքը երկար ժամանակ վերականգնվել է ըստ տարեգրությունների աղբյուրների, հնագույն տաճարների հնագույն պատկերների, հնագիտական պեղումների, որոնց ընթացքում հայտնաբերվել են գործվածքների բեկորներ։
Ռուս ժողովուրդը կարմրի հանդեպ հատուկ փափագ ուներ. Այն ժամանակվա հասկացողությամբ հենց այս երանգն էր, որ իր հնչեղությամբ ամենամոտն էր «գեղեցիկ», «գեղեցիկ» հասկացությանը։ Զարմանալի չէ, որ այդ օրերին հայտնվեցին «կարմիր ընկեր», «կարմիր աղջիկ», «կարմիր արև» կայուն արտահայտությունները։ Այս գույնը գերակշռում է հագուստի և շարֆերի գործվածքների ընտրության մեջ։
Հին Ռուսաստանում հագուստի ցանկացած տարր կոչվում էր «պորտ» եզակի տերմին, որը հիմք հանդիսացավ տղամարդկանց տաբատի (շալվար) անվանման համար: Հետագայում հայտնվեց հենց մասնագիտությունը՝ դերձակ։
Եթե տղամարդկանց ռուսական տարազը առանձնահատուկ բազմազանությամբ չէր տարբերվում, ապա կանացի հանդերձանքով.նկատվել են էական տարբերություններ, որոնցով հնարավոր է եղել որոշել հյուսիսային կամ հարավային շրջաններին պատկանելությունը։ Եթե տաք շրջաններում աղջիկներն ու կանայք կրում էին վերնաշապիկներ, պոնի կիսաշրջազգեստներ և ջոկեր, ապա հյուսիսային շրջաններում շապիկներին ավելացվում էին սարաֆաններ և կոկոշնիկներ։ Վերջիններս ցանկացած հագուստի ամենաէլեգանտ տարրերն էին։
Բոլոր մարզերի կանացի գլխարկներն իրենց դիզայնով շատ ավելի բարդ էին, քան տղամարդկանց գլխարկները և կրում էին իմաստային բեռ: Մենք բոլորս գոնե մեկ անգամ տեսել ենք ռուս գեղեցկուհիներին կոկոշնիկի մեջ։ Եկեք կանգ առնենք այս գլխազարդի վրա։
Առաջին տեղեկություն կոկոշնիկի մասին
Առաջին անգամ «կոկոշնիկ» տերմինը հիշատակվում է 16-րդ դարի պատմական փաստաթղթերում։ Նրա ծագումն ունի հին սլավոնական արմատներ: Բառացի թարգմանության մեջ «կոկոշնիկը» «հեն-հեն» կամ «աքլոր» է։ Դա կանանց տոնական ասեղնագործ գլխազարդ էր, որը ազգային զգեստի պարտադիր տարր էր։
Այս գլխազարդի տարբերակիչ հատկանիշը սանրն էր: Տարբեր շրջաններ ունեին իրենց ձևը. Ոմանք արտաքուստ հիշեցնում էին նետերի ծայրերը, մյուս գավառները հարուստ էին կիսալուսնաձեւ կոկոշնիկներով, իսկ մյուսներում՝ «կաչաղակ», «կրունկ» և «ոսկե գմբեթ» կոչվող կոկոշնիկներ։։
Ապրանքի ձևը կախված էր յուրաքանչյուր տարածաշրջանի ավանդական սանրվածքից: Ինչ-որ տեղ ընդունված էր մազերը հավաքել կիպ կապոցով, որը փաթաթում էին գլխին, կամ հյուսերով, որոնք դնում էին գլխի հետևի մասում կամ քունքերին։
Ինչպես է կոկոշնիկը հայտնվել գլխազարդի տեսքովկանացի ռուսական ազգային տարազ?
Կոկոշնիկի ծագման տարբերակներ
Կոկոշնիկ գլխազարդի արտաքին տեսքի հիմնական տարբերակը բյուզանդական ծագում ունի։ Նույնիսկ հին ժամանակներում ազնվական հույն կանանց սանրվածքները զարդարված էին դիադեմներով, որոնք ամրացվում էին մազերի մեջ ժապավեններով։ Բայց միայն չամուսնացած աղջիկները կարող էին նման գեղեցկություն կառուցել: Ամուսնացած կանայք զրկվեցին այս հնարավորությունից՝ վարագույր գցելով իրենց մազերի վրա։
Կարծիք կա, որ բյուզանդական այս ավանդույթի հետ ծանոթությունը տեղի է ունեցել ռուս-բյուզանդական առևտրային հարաբերությունների ժամանակաշրջանում։ Արքայազն դուստրերը հաճույքով իրենց զգեստապահարան ներմուծեցին հունական բարձր կանացի գլխազարդեր։
Ծագման երկրորդ՝ ավելի ուշ տարբերակը, կապված է մոնղոլ-թաթարական լծի արշավանքի հետ։ Ռազմիկներն ունեին կանացի կոկոշնիկ հիշեցնող գլխազարդ, որը հավանաբար փոխառել էր Հին Ռուսաստանը, բայց միայն որպես ազգային տարազի կանացի տարր։
Որտե՞ղ Ռուսաստանում կարելի է գտնել կոկոշնիկը:
Քիչ անց կոկոշնիկը կարելի էր տեսնել ոչ միայն գյուղացիական խավի, այլեւ ազնվականության ու բարձրաստիճան պաշտոնյաների մեջ՝ պալատական տարազներով։ Կայսրուհի Եկատերինա ll-ը, օրինակ, սիրում էր կեցվածք ընդունել այս գլխազարդով դիմանկարներ նկարելիս: Այսպիսով, նա փորձեց ցույց տալ իր սերտ տրամադրվածությունը հասարակ ժողովրդին։ Իսկ նման գլխազարդերով դիմակահանդեսների եկած պալատականները արժանացան կայսրուհու հատուկ բարեհաճությանը և քաջալերանքին։
Նիկոլայ լ 1834 թվականից հետԲակում ներկայացվել էր հատուկ կանացի տարազ՝ կոկոշնիկով։ Այն հիմնված էր զգեստի և համապատասխան գլխազարդի վրա։ Հատուկ գույնի, հարդարման և ձևի կոկոշնիկ նշանակվել է միայն տարբեր պալատական կարգավիճակ ունեցող ամուսնացած կանանց համար։
Կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնան՝ Ալեքսանդր Լ. Լ. Լ.-ի կինը, իր զարդերի մեջ ուներ ադամանդե տիարա, որի արտաքին տեսքը հիշեցնում էր կոկոշնիկ։ Նրա քույրը՝ Ալեքսանդրան, չդիմացավ նման գեղեցկությանը և պատվիրեց իրենը։ Այդ ժամանակից ի վեր նորաձևության մեջ են հայտնվել թանկարժեք քարերից պատրաստված կոկոշնիկները։
Ինչպե՞ս են հագել այնպիսի գլխազարդ, ինչպիսին կոկոշնիկն է։
Ռուսաստանում իշխում էր հին սլավոնական սովորույթը, ըստ որի՝ աղջիկների և ամուսնացած կանանց գլխազարդերը տարբերվում էին։ Նրանք կրում էին ոչ միայն տարբեր գլխարկներ, այլեւ սանրվածքներ։ Եթե կոկոշնիկով աղջիկներին թույլատրվում էր քայլել բաց մազերով կամ հյուսով, ապա ամուսնացած կանայք պետք է հյուսեին երկու հյուս և ամբողջությամբ ծածկեին գլուխները: Այս առումով գլխաշորը զգալի տարբերություններ ուներ։ Ամուսնացած տիկնոջ գլուխն ամբողջությամբ պատված էր նյութով, որը խորհրդանշում էր ամուսնական կարգավիճակը։ Շատ տարածված էր քողով կոկոշնիկը, որը զարդարված էր ուլունքներով և ասեղնագործությամբ։
Կոկոշնիկով մի աղջիկ՝ երկար փաթաթված մազերով գեղեցկության չափանիշ էր։ Բայց ամուսնացած տիկնոջը բաց գանգուրները մերկացնելը բոլորի համար անպարկեշտ էր այդ օրերին: Մեծ մեղք էր համարվում, եթե ամուսնուց բացի ուրիշ մեկը տեսներ ցուցադրված մազերը: Կար համոզմունք, որ ամուսնացած կնոջ մազերը բացասաբար են ազդում տղամարդկանց վրա՝ գրավելովչար ուժեր.
Կոկոշնիկի արժեքը
Կոկոշնիկին գլխազարդեր են, որոնք առանձնահատուկ արժեք են ձեռք բերել 18-րդ դարի վերջին։ Դրանց պատրաստման մեջ օգտագործվել է գալոն, իսկ հազվադեպ դեպքերում՝ բրոշադ՝ ասեղնագործված ոսկյա և արծաթյա թելերով, կարված երեսապատված rhinestones-ով և գունավոր փայլաթիթեղով։ Գլխազարդի հիմքը մետաքսե կամ թավշյա էր։
Յուրաքանչյուր կին կարող էր ինքնուրույն պատրաստել արտադրանքի մեծ մասը՝ զարդարելով ոչ միայն իր, այլ նաև իր դուստրերի և թոռնուհիների գլուխները, մինչդեռ կոկոշնիկների արտադրությամբ զբաղվում էին փորձառու արհեստավոր կանայք, որոնք տիրապետում էին ասեղնագործության և ասեղնագործության մասնագիտական հմտություններին։.
Այն ժամանակներում դրանց արտադրության հիմնական կենտրոններն էին Վերին Մամոնը և Պավլովսկը։ Նման ապրանքները մեծ գումարներ են արժենում: Հետևաբար, դրանք պահվում էին որպես ընտանեկան ժառանգություն և փոխանցվում մորից աղջկան, ավագ քույրերից կրտսերին և նույնիսկ թոռնուհիներին ու ծոռներին։
Բարգավաճ հարսներն իրենց օժիտի ցուցակում միշտ կոկոշնիկ են ունեցել։ Ընդունված էր այն կրել հարսանիքի օրը և հաջորդ մեծ տոներին մինչև երեխայի ծնունդը: Դրանից հետո կոկոշնիկը հանվել է և փոխարինվել շարֆերով և այլ գլխազարդերով։
Կոկոշնիկի նշանակալի տարրեր
Կոկոշնիկի զարդանախշի ձևավորումը մեծ նշանակություն ուներ։ Գլխազարդի միջնամասը սովորաբար զարդարում էին ոճավորված «գորտը», որը խորհրդանշում էր պտղաբերությունը, կողքերին կար կարապների ֆիգուրներ էին, որոնք հնագույն ժամանակներից ամուսինների հավատարմության խորհրդանիշն էին։ Հետևի կողմում դրված էր կենաց ծառը ձևովթուփ. Բույսի ճյուղերը նշանավորեցին հաջորդ սերունդը։ Յուրաքանչյուր ճյուղի վրա դրված էին թռչուններ, մրգեր և այլ նշանակալից խորհրդանիշներ։
Նորաձևությունը գերակա է ավանդույթից
Վերջին հայտնի կոկոշնիկները գլխարկներ հիշեցնող գլխարկներ են: Զարդանախշը եղել է, բայց այն ամբողջությամբ փոխվել է։ Այժմ այն ներկայացված էր ընդամենը երկու տարրով՝ խաղողի ողկույզով և կարմիր վարդով։ Գլխազարդը պահպանեց իր պատմական գաղափարներն ավելի երկար, քան մնացած բոլոր տարրերը, միաժամանակ նոր միտումներ կուտակելով իր կերպարում: Ավանդական կանացի ռուսական ժողովրդական տարազը որոշ ժամանակ անց փոխարինվում է մոդայիկով։ Նրա հետ միասին կոկոշնիկին փոխարինեցին տպագիր և բամբակյա շարֆերը, կանացի գլխարկները։
Սա հետաքրքիր է
Չնայած նրան, որ կոկոշնիկը, ըստ շատերի, ռուսական գլխազարդ է, այն կարելի է հանդիպել նաև այլ ժողովուրդների մոտ։ Օրինակ՝ հին սկյութները և իբերացիները (իսպանացիների նախնիները): Նրանք նաև կրում էին կոկոշնիկներ շատ հիշեցնող գլխազարդեր։
Այսօր այս տարրը մնացել է միայն ավագ սերունդների հիշողության մեջ, իսկ ժամանակակիցների համար այն վերածվել է ռուսական ժողովրդական կանանց տարազի պատմության՝ դառնալով Հին Ռուսաստանի ամենահարուստ ժառանգությունը:
