«Եվդեմոնիզմը» հասկացություն է, որի իմաստը հունարենից բառացիորեն թարգմանվում է որպես «երջանկություն», «երանություն» կամ «բարեկեցություն»։ Այս էթիկական ուղղությունը հին ժամանակներում ունեցել է ամենաբազմաթիվ կողմնակիցներ: Տեսնենք, թե ինչ է էդեմոնիզմը, առանձին փիլիսոփաների կարծիքների օրինակներ։
Կցանկանայի նաև ուշադրություն հրավիրել մի շարք նմանատիպ ուսմունքների վրա: Մասնավորապես, պարզեք, թե ինչով են տարբերվում հեդոնիզմը, էվդեմոնիզմը և ուտիլիտարիզմը։
Ի՞նչ է էվդեմոնիզմը
Եվդեմոնիզմը էթիկայի ուղղություն է, որտեղ երջանկության և շրջապատող աշխարհի հետ ներդաշնակության ձեռքբերումը համարվում է մարդու կյանքի գլխավոր նպատակը։ Նման գաղափարները հին հույն փիլիսոփաների էթիկայի հիմնական սկզբունքն են։ Այս ուղղությամբ առաջին թեզերը պատկանում են Սոկրատյան դպրոցին, որի անդամները բարձրագույն նվաճում էին համարում անձի ազատությունը և մարդու անկախությունը։։
Եվդեմոնիզմը հին հունական փիլիսոփայության մեջ
Հին Հունաստանի մտածողների էթիկական տեսություններում երջանկության ձգտումը դիտարկվում էր տարբեր ձևերով: Օրինակ, վարդապետության ապոլոգետներից մեկը՝ Արիստոտելը, հավատում էր դրանբավարարվածության զգացում է ձեռք բերվում միայն առաքինության ձգտելով: Ըստ փիլիսոփայի՝ մարդ պետք է ցույց տա իմաստություն, որը բաղկացած է երանությունից՝ մտածելով շրջապատող աշխարհի մասին։
Իր հերթին, Էպիկուրոսը և Դեմոկրիտը երջանկությունը դիտում էին որպես ներքին հոգևոր խաղաղություն: Նրանց համար ամեն նյութականը վերջին տեղում էր։ Հարստությունն այս փիլիսոփաները համարում էին ճակատագրական։ Մտածողներն իրենք իրենց ողջ կյանքի ընթացքում բավարարվածություն են գտել պարզ սննդի, ոչ հավակնոտ հագուստի, սովորական բնակարանի մեջ՝ զուրկ շքեղությունից և շքեղությունից։
Ցինիկների փիլիսոփայական դպրոցի հիմնադիրը՝ Անտիսթենեսը, նույնպես չի բացառել մարդկության երջանկության ձգտման անհրաժեշտությունը։ Այնուամենայնիվ, նա իր տեսությունը չի կապում ֆիզիկական և բարոյական հաճույք ստանալու անհրաժեշտության հետ։ Չէ՞ որ դա, նրա կարծիքով, մարդուն կախվածության մեջ է դնում մի շարք արտաքին հանգամանքներից։
Փիլիսոփայական ուսմունքի քննադատություն
Փիլիսոփայության մեջ էվդեմոնիզմի գլխավոր քննադատը Էմանուել Կանտն է։ Նա կարծում էր, որ հասարակության մեջ բարոյականության պահպանումն անհնար է, եթե մարդիկ ձգտում են միայն հոգևոր և ֆիզիկական բավարարվածության։ Այս փիլիսոփայի համար առաքինության հիմնական շարժառիթը հասարակության հանդեպ սեփական պարտքի կատարումն էր։
Ինչպես էվդեմոնիզմը դրսևորվել նոր ժամանակներում
Ժամանակակից ժամանակներում էվդեմոնիզմի փիլիսոփայությունը նկատվել է ֆրանսիացի մատերիալիստների գրվածքներում: Մասնավորապես, տարածված էր Ֆոյերբախի բարոյական ուսմունքը, ով ասում էր, որ նույնիսկ ամենապրիմիտիվ արարածները, որոնք գտնվում են.իրենց կյանքի ընթացքում ավելի լավ պայմաններ են փնտրում գոյության համար: Սակայն, ըստ փիլիսոփայի, մարդը չի կարող լիովին բավարարվել առանց այլ մարդկանց, մասնավորապես, նրանց, ում մենք սիրում ենք։ Ուստի, եսասիրական մղումներից ելնելով, մարդը պետք է հոգ տանի սիրելիների մասին, որպեսզի նրանցից նման արձագանք ստանա։ Ֆոյերբախի էվդեմոնիստական տեսության մեջ սիրելիների հանդեպ զոհաբերական վարքագիծը չի հակասում անձնական երջանկությանը:
Ժամանակակից տեսություններում էվդեմոնիզմը բավականին բարդ հասկացություն է: Այսօր փիլիսոփայական ուսմունքները երջանկությունը սահմանում են որպես մարդու սեփական կյանքի գործունեության դրական գնահատական: Միևնույն ժամանակ, միշտ տեղ կա վախի, ինտենսիվ ներքին պայքարի համար սեփական անձի հետ, ինչպես նաև տառապանքի, որն առաջանում է ողջ կյանքի ընթացքում՝ անկախ մարդու վարքագծից։
Եվդեմոնիզմը բուդդիզմում
Բուդդիզմը կարելի է ապահով կերպով վերագրել արևելյան փիլիսոփայության էվդեմոնիստական ուսմունքին: Ի վերջո, այս համոզմունքի հիմնական պոստուլատը բոլոր տառապանքներից ազատվելու, այլ կերպ ասած՝ այսպես կոչված նիրվանային հասնելու ցանկությունն է։ Ելնելով անձամբ 14-րդ Դալայ Լամայի խոսքերից՝ բոլոր մարդիկ ձգտում են երջանկության՝ անկախ նրանից՝ բուդդիստ են, քրիստոնյա, մուսուլման, թե աթեիստ։ Այսպիսով, ըստ բուդդիստների, մեր կյանքի շարժման հիմնական ուղղությունը ներքին ներդաշնակության և բարոյական բավարարվածության ըմբռնումն է։
Ինչո՞վ է էդեմոնիզմը տարբերվում հեդոնիզմից
Հեդոնիստական ուսմունքկյանքի գլխավոր բարիքը համարում է հաճույքի ձեռքբերումը. Ինչպես տեսնում եք, հեդոնիզմը, էվդեմոնիզմը նմանատիպ նպատակ ունեցող տեսություններ են։
Հանրահայտ հին հույն մտածող Արիստիպուսը կանգնած է եղել էթիկայի ներկայացված միտումի սկզբնաղբյուրում: Նա կարծում էր, որ մարդու հոգում կա երկու ծայրահեղ, հակառակ ուղղված վիճակներ՝ փափուկ՝ հաճույք և կոպիտ՝ ցավ։ Արիստիպուսի հեդոնիստական տեսության հիման վրա երջանկության ճանապարհը գոհունակության հասնելն է և տառապանքից խուսափելը:
Միջնադարյան ժամանակաշրջանում հեդոնիզմը փոքր-ինչ այլ կերպ էր դիտվում: Արևմտաեվրոպական մտածողները դիտարկում էին ուսուցումը կրոնի շրջանակներում։ Այս ժամանակի փիլիսոփաները բավարարվածությունը տեսնում էին ոչ թե անձնական օգուտների, այլ բարձրագույն աստվածային կամքին ենթարկվելու մեջ:
Ուտիլիտարիզմ
Ի՞նչ ընդհանրություն ունեն այնպիսի ուսմունքներ, ինչպիսիք են էվդեմոնիզմը, ուտիլիտարիզմը: Ուտիլիտարիզմի շրջանակներում երջանկությունը դիտվում է որպես հասարակությանը օգուտ բերելու: Վարդապետության հիմնական պոստուլատները ներկայացված են Ջերեմի Բենթամի փիլիսոփայական տրակտատներում։ Հենց այս մտածողն է ուտիլիտարիստական տեսության հիմքերի մշակողը։
Ըստ նրա ձևակերպումների՝ էդեմոնիզմը բարոյական վարքագծի ցանկությունն է, որը կարող է առավելագույն օգուտ բերել մարդկանց առավելագույն թվին։ Միևնույն ժամանակ, այստեղ չլուծված խնդիր էր մնում ընդհանուր և մասնավոր շահերի միջև հակասությունների առկայությունը։ Այս հակամարտությունը լուծելու համար ուտիլիտարիզմի շրջանակներում ստեղծվեց ռացիոնալ էգոիզմի մի ամբողջ տեսություն։ Ելնելով վերջինից՝ անձը պետք է ողջամտորեն բավարարի իր անձնական շահերը՝ կապված հասարակական բարօրության հետ։ Այս դեպքում անհատի շահերը կլինենհամակցված լինել ուրիշների շահերի հետ։
Փակվում է
Ինչպես տեսնում եք, էվդեմոնիզմը փիլիսոփայության մեջ այն ուղղությունն է, որը ճանաչում է բարոյականության հիմնական չափանիշը և մարդկային վարքագծի հիմնական նպատակը սիրելիների անձնական բարեկեցության և երջանկության հասնելու ցանկությունն է:
Կան նաև մի քանի նմանատիպ էթիկական ուսմունքներ, մասնավորապես՝ հեդոնիզմ և ուտիլիտարիզմ: Հեդոնիստական տեսության ներկայացուցիչները էվդեմոնիզմի շրջանակներում նույնացնում էին հաճույքն ու երջանկությունը։ Օտիլիտարիստները կարծում էին, որ անհնար է բարոյական բավարարվածության հասնել առանց մարդկային առաքինության: Իր հերթին, բուդդայական ուսմունքների համաձայն, միայն նրանք, ում հաջողվել է հասնել հանգստության արտաքին և ներքին վիճակի, կարող են իրենց երջանիկ համարել։
Այսօր էդեմոնիզմը այսպես կոչված դրական հոգեբանության հիմքերից մեկն է։ Զարմանալի է, որ այս միտումն իր պատմությունը տանում է դեպի հին հունական մտածողների էթիկական ուսմունքները, և դրա դրույթները մնում են արդիական ժամանակակից ժամանակներում:
