Նովոդևիչ վանքը Մոսկվայում, որտեղ է այն գտնվում: Վանքի ստեղծման պատմությունը

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48

Ռուսական ճարտարապետության գլխավոր մարգարիտներից մեկը համարվում է Մոսկվայի Նովոդևիչի վանքը։ 16-րդ դարից վանքը-թանգարանը տեղ է գրավել Մոսկվա գետի ոլորանում՝ Կույսի դաշտ կոչվող պատմական վայրում և չի դադարում գրավել զբոսաշրջիկների ու ուխտավորների անվերջ հոսքն իր գեղեցկությամբ և բազմադարյա պատմությամբ։

Նովոդևիչի մենաստանը ծածկված է գաղտնի իրադարձություններով և լեգենդներով: Մոսկվայում, որտեղ գտնվում է հնագույն վանքը, թաթարական լծի օրոք ռուս ժողովուրդը հարգանքի տուրք է հավաքել Ոսկե Հորդայի համար։ Թաթարներին հարգանքի տուրք մատուցվում էր ոչ միայն ոսկե մետաղադրամներով և մորթիներով։ Հենց այստեղ են բերել ռուս գեղեցկուհիներ, որոնց ճակատագիրը կանխորոշել է ստրկության ժամանակաշրջանը։ Այդ ժամանակվանից արտը կոչվեց Կույս, և անվերջ վիշտ տեսած այստեղի երկիրը մնաց արցունքներով հագեցած։ Հենց այստեղ է հիմնադրվել Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստանը, որի պատմությունը գալիս է դարերի խորքից՝ մինչև Ռուսաստանի իշխանության ամրապնդման ժամանակները։

ԱրիՄոսկվայի հողերի միավորման ժամանակը

Նովոդևիչ Բոգորոդիցե-Սմոլենսկի վանքը սկսել է իր պատմությունը 1524 թվականին, և դրա տեսքը պայմանավորված է Ռուսաստանի համար նշանակալից իրադարձությամբ՝ մոսկվական պետության միավորման ավարտով: Մեծ Մոսկվայի արքայազն Վասիլի III-ը, որը կոչվում է «ռուսական հողերի կոլեկցիոներ», անձնավորել է ինչպես բյուզանդական կայսրերի ժառանգությունը, այնպես էլ ուղղափառության պաշտպանությունը հեթանոսներից:

Հողերի մեծ միավորումը Ռուսաստանում ավարտվեց ռուսական պետության համար ռազմավարական նշանակություն ունեցող քաղաք Սմոլենսկի ազատագրմամբ Լիտվայի տիրապետությունից։ Պատմական ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1514 թվականին, և 10 տարի անց, կատարելով Սմոլենսկի երթից առաջ տված իր խոստումը, արքայազնը հիմնել է վանք՝ տաճարով, որը օծվել է Սմոլենսկի Աստվածամոր Հոդեգետրիայի («Ուղեցույց») պատկերակի կողմից։

Սմոլենսկի պատկերակի մեծ ճանապարհ

Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերը ռուսական հող է հասել 11-րդ դարում, նախքան Մուսկովիայի հայտնվելը: Ըստ լեգենդի, որը գրվել է Ղուկաս առաքյալի կողմից Աստվածածնի երկրային կյանքի ընթացքում, այն երկար ճանապարհ է անցել հին Երուսաղեմից մինչև բյուզանդական մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլիս, այնուհետև մինչև ռուս իշխան Վսևոլոդ Յարոսլավիչ: Նրան վիճակված էր դառնալ ռուս իշխանների ընտանիքի սրբավայրը: Եվ երկար ժամանակ հրաշագործ պատկերը խնամքով պահվել է Սմոլենսկի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցում։ Այդ ժամանակվանից այն կոչվում էր Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակ, և այժմ քաղաքը պաշտպանված էր դժվարություններից Ամենասուրբ Աստվածածնի կողմից: 13-րդ դարի տարեգրությունը հատուկ նկարագրում էր սրբապատկերի ստեղծած հրաշքը, երբ այն փրկեց Սմոլենսկը Բատուի զորքերի ներխուժումից:

1398 թվականից ի վեր հրաշագործ պատկերը գտնվում է Մոսկովիայում: Այն բերել է Մոսկվայի արքայազն Վասիլի I-ի կինը՝ Սոֆյա Վիտովտովնան, Սմոլենսկ կատարած այցի ժամանակ իր հոր՝ Լիտվայի արքայազնի մոտ, Սոֆիան ստացել է իր ծնողի օրհնությունը և հանձնարարել սրբապատկերն իր համար պահել։ Նրա տեղը որոշվել է Կրեմլի Ավետման տաճարում։

Երկար տարիներ Սմոլենսկի դեսպանները խնդրում էին Վասիլի III-ին վերադարձնել սրբապատկերը։ Բայց միայն ռուսական հողերը միավորելու որոշումը և Սմոլենսկի բնակիչներին ռուս իշխանի կողմը գրավելու ցանկությունը թույլ տվեցին այս իրադարձությունը տեղի ունենալ։

Մինչ սրբավայրը դեպի Սմոլենսկ երկար ճանապարհորդություն ուղարկելը, արքայազնի թելադրանքով, ճշգրիտ ցուցակը հանվել է սրբապատկերից, որը մնացել էր Ավետման տաճարում։ Այն հասել է Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստան, որտեղ այսօր պատկերակի պատճենն է, 1525 թ.:

Մասունքը ուղեկցվեց Սմոլենսկ՝ Կրեմլի պարիսպներից մինչև Սավվինի վանք։ Եվ միայն մեծ աղոթքից հետո նա շարժվեց Սմոլենսկի ճանապարհով:

Այս կարևոր իրադարձությունն այն ժամանակվանից սկսած ամեն տարի նշվում է տոնական արարողություններով և երթով դեպի այն վայրը, որտեղ այսօր գտնվում է Նովոդևիչի վանքը: Մոսկվա, Ռուսաստան, բոլոր ուղղափառ ռուսները հուլիսի 28-ին փառաբանում են Սմոլենսկի Աստվածածնի պատկերակը: Այս վայրում, Սմոլենսկի համար հաղթական ճակատամարտից հետո, հիմնվել է նոր վանքի առաջին փայտե եկեղեցին։

Ինչպես է հայտնվել Դևիչյե Պոլի վանքի անունը

Վանքն իր «Նովոդևիչի» անվանումն ստացել է մի պատճառով. 16-րդ դարի սկզբին Մոսկվան արդեն ուներ երկու կանացի վանքեր՝ ամենահին Զաչատիևսկի վանքը, որն այն ժամանակ կոչվում էր Ստարոդևիչի, ևգտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի Վոզնեսենսկի տարածքում։ Կույսի դաշտում գտնվող վանքի բնօրինակ անվանումը, որը հիշատակվում է 1598 թվականի տարեգրության մեջ, Ամենամաքուր Աստվածամայր Հոդեգետրիա Նոր Կույսի վանք է::

Անվան արտաքին տեսքի մեկ այլ տարբերակ կա. Սխեմատիկ միանձնուհի Ելենան՝ ծեր կին և Սուզդալ-Պոկրովսկի վանքի ասկետ, օծվել է որպես վանքի աբեղա։ Սուզդալից նոր վանք աբեղան ուղարկեց 18 միանձնուհիներ, որոնք հավատարմորեն ծառայեցին նրան բոլոր ջանքերում։ Միանձնուհիների կյանքը վանքում հիմնված էր հին հանրակացարանի սկզբունքների վրա և ենթարկվում էր խիստ կանոնների։ Մինչ այժմ պահպանվել է եզակի ձեռագիր փաստաթուղթ, որը կազմվել է Նովոդևիչի միաբանության վանահայրի կողմից՝ 16-րդ դարի սկզբի միաբանության կանոնադրությունն ու առօրյան։։

Երեց Ելենան համբավ ուներ որպես «կույս կարգի համակողմանի ուսուցչուհի» և ծխականների շրջանում ուներ Դևոչկինա մականունը՝ աղջիկների խնամակալության հանդեպ իր հատուկ ուշադրության պատճառով: Վանահայրի սերն ու հոգատարությունը նրանց նկատմամբ այնքան մեծ էր, որ նա ամրացավ հին մոսկովյան կանանց կացարանի անվան մեջ։

Նովոդևիչի վանքի պատմությունից հայտնի է, որ Պետրոս Առաջինի օրոք ապօրինի ծնված աղջիկների համար ապաստարան է կազմակերպվել։ Միանձնուհիները մեծացրել ու դաստիարակել են նրանց խստությամբ՝ սերմանելով խոնարհություն ու հնազանդություն։ Հենց Պետրոս I-ին հղացավ վանքի նորեկներին հոլանդական ձևով ժանյակ հյուսել սովորեցնելու գաղափարը: Մանկատունը դարձավ Մոսկվայի ապագա մանկատան առաջին նախատիպը բարձրակարգ աղջիկների համար։

Կանանց միաբանության և ապաստանի պատմությունըՈրբ աղջիկներին այնուհետև շարունակեց Հարության Նովոդևիչի մենաստանը, որը հիմնադրվել էր կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանով 1746 թվականին: Այդ ժամանակ նա որոշել է Մոսկվայի միանձնուհիների փորձը տեղափոխել Սանկտ Պետերբուրգ։ Եվ այս վանքը հատկապես հայտնի դարձավ վանականության ծաղկման շրջանում կանանց շրջանում՝ 19-րդ դարում։

Վանքի հիմնադրման պատճառների վարկածներից մեկը

Պատմաբանները գրեթե միաձայն համաձայն են, որ նոր մենաստանի հիմնադրման պատճառներից մեկը Վասիլի III-ի անձնական դրաման է։ Զուգահեռ է անցկացվում վանքի կառուցման և արքայազնի ամուսնալուծության գործընթացի միջև։ Նրա ընտրած Սոլոմոնիա Սաբուրովան 20 տարվա ամուսնության համար չի կարողացել արքայազնին ժառանգ տալ։ Վախենալով, որ իր եղբայրները հավակնում էին թագավորությանը, նա եկեղեցուց թույլտվություն ստացավ նորից ամուսնանալու։ Վասիլ III-ը ստիպեց իր կնոջը՝ Սողոմոնիային, ով չէր կարողանում հաղթահարել իր ամուսնական պարտականությունը, թուլություն ընդունել և աքսորեց Ծննդյան վանք։ 1525 թվականին նրան մկրտեցին Սոֆիա։

Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ Մոսկվայի Նովոդևիչի վանքը, որտեղ գտնվում է Սմոլենսկի պատկերակի պատճենը, նախատեսված է եղել հատուկ Սողոմոնիայի համար: Իսկ Վասիլի III-ը՝ միապետների «ռահվիրա»ը՝ կնոջը վանքի պատերից բռնի բաժանելու գործում, դրանով փորձել է մեղմել իր մեղքը։։

Կրեմլից մինչև Նովոդևիչի մենաստանը ընդամենը երեք վերստ էր: Բայց միանձնուհի Սոֆիան երբեք չկարողացավ տեղափոխվել մերձմոսկովյան մի գեղատեսիլ վայր՝ իր օրերն անցկացնելով Սուզդալում՝ Բարեխոսական միաբանության պատերից դուրս: Իր արդար կյանքով նա արժանի էր դասվել սրբերի շարքին, և այսօր հավատացյալների կողմից նրան հարգում են որպես Սոֆիա Սուզդալացու։Վերապատվելի.

Գոդունովը Նովոդևիչի մենաստանում

Իվան Ահեղը շարունակեց թագավորական ընտանիքների աքսորների տխուր գործելաոճը։ Այստեղ թաքցրել է եղբոր այրիներին ու սեփական որդուն։ Վանքն ընդունել է նաև Ֆյոդոր I Իոանովիչի այրին՝ Իրինա Գոդունովային, ով նույնպես պաշտպանել է իր եղբորը՝ Բորիսին մահից։ Ամուսնու մահից հետո մենաստան գնալու նրա որոշումը հավասարազոր էր գահից հրաժարվելուն: Բայց այստեղ միանձնուհի թագուհին շարունակեց իր կառավարական աշխատանքը՝ վանքը դարձնելով թագավորական նստավայր։ Այստեղ էր, որ բոյարները, ովքեր Բորիսից թագավորություն էին խնդրում, երեք անգամ եկան խոնարհվելու։

Հենց Բորիս Գոդունովը, ով ստանձնեց իշխանությունը 1598 թվականին, սկսեց հատուկ ուշադրություն և հովանավորություն ցուցաբերել Նովոդևիչի միաբանությանը։ Իր քրոջ՝ Իրինա Ֆեդորովնայի համար նա կառուցել է նոր ընդարձակ խցեր, տնային եկեղեցի և սեղանատուն։ Հետագայում դրանք կկոչվեն Իրինինյան պալատներ: Բացի այդ, միջոցներ են հատկացվել Սմոլենսկի տաճարի ամբողջական վերանորոգման համար, վերականգնվել են որմնանկարներն ու պատկերապատերը, իսկ հրաշագործ պատկերները թանկարժեք քարերով հագցվել են նոր միջավայրեր։։

Թագավորական ընտանիքի բանտարկյալներ

Բոյարական և իշխանական ընտանիքներից վանքի բնակիչների շարքն անվերջ ստացվեց։ Նրանց թվում էին նրանք, ովքեր իրենց կամքին հակառակ հայտնվեցին ամուր պատերի հետևում։

Շարունակեց հարազատների և Պետրոս I-ի բանտարկությունը: 1689 թվականին այստեղ թաքնված էր արքայադուստր Սոֆյա Ալեքսեևնան՝ միապետի քույրը և Ստրելցիների ապստամբության հրահրողը: Նրա ուղեկիցների ճակատագիրը տխրահռչակ էր. Նրանց մահապատժի են ենթարկել Նովոդևիչի մենաստանի դիմաց, իսկ գլուխները կապել քարի վրա.վանքի պարիսպների պատերը։ Այստեղ աքսորվել է նաև Պետրոս I-ի առաջին կինը՝ Լոպուխինա Եվդոկիան, ըստ լեգենդի, նա անիծել է քաղաքը Նևայի վրա՝ իր սրտով սիրելի։

«Մոսկվայի Նովոդևիչի վանքը, որտեղ կան բազմաթիվ ազնվական ընտանիքի մարդիկ, ամենահարուստն է և նախատեսված է ամենաբարձր մարդկանց համար», - վկայում է պատրիարք Նիկոնը: Ինչպես հին ժամանակներում, այստեղ Ստարոդևիչում ժամանեցին ցարերի կանայք, այրիները, դուստրերը և տղաների քույրերը։

Վանքի հիմնադրման ժամանակ ստացած անասելի հարստություններին անընդհատ ավելանում էին ապագա միանձնուհիների գոհարները և նրանց հողերին տիրանալու ընծաները։։

Տուն, թե՞ բերդ

Վասիլի III-ի հրամանով վանքը պետք է դառնար Մոսկվայի Կրեմլի մանրանկարչությունը։ Պալատական ճարտարապետներն ու նկարիչները աշխատել են ոչ այնքան պատերի պաշտպանունակության, որքան նրանց գեղեցկության վրա։ Բորիս Գոդունովը որոշել է վանքի պարիսպները վերածել ամրությունների՝ սկսելով գահ բարձրանալուց հետո՝ վանքի ճարտարապետական վերափոխումը։ Վանքի տարածքը շրջափակել են նոր քարե ամուր պարիսպները՝ նոր աշտարակներով և անցքերով։ Նրանց բարձրությունն այժմ հասել է 13 մետրի, իսկ երկարությունը՝ գրեթե մեկ կիլոմետր։ Վանքի տարածքը պահպանելու համար վանքի տարածքում տեղադրվել է 350 սաբրից բաղկացած կայազոր, 17-րդ դարում վանքը դարձել է իսկական պահակային ամրոց Մոսկվայի սահմանին։։

Մոսկվայի և Նովոդևիչի մենաստանի տեսարաններով փորագրանկարները պատմում են Մեծ դժբախտությունների ժամանակների մասին, երբ վանքի ամրոցի ճակատագիրը ողբերգական էր: Քաղաքի ծայրին կանգնած՝ այն ենթարկվել է օտարերկրացիների բազմաթիվ արշավանքների,նետաձիգների և սովորական ավազակների ապստամբ ջոկատները։ 1612 թվականին վանքի պարիսպները գործնականում ավերվել են, իսկ վանքը թալանվել է։ Հենց Նովոդևիչի մենաստանի ավերված պատերի տակ տեղի ունեցավ պատմական ճակատամարտ լեհական բանակի հետ, որից հետո արքայազն Պոժարսկին իր ջոկատները առաջնորդեց Կրեմլ։

Վանքի նոր կյանք. վերականգնում և ծաղկում

Նովոդևիչի վանքի վերականգնումը սկսվեց առաջին Ռոմանովների գալուստով: Միխայիլ Ֆեդորովիչը, ով ազատեց վանքը հարկերից, մինչև 1650 թվականը վանքը մաքրեց պատերազմի հետքերից, վերականգնեց և ամրացրեց պատերը։ Նա վանքը վերածեց թագավորական ժողովրդի աղոթքի վայրի։ Այդ ժամանակվանից Նովոդևիչի վանքը գտնվում էր քաղաքից դուրս, նրա պատերի տակ վրաններ էին խփում, որտեղ նրանք գիշերում էին, «որպեսզի բաց չթողնեն առավոտյան աղոթքը»։ Վանքի շնորհիվ Մոսկվան ստացել է Պրեչիստենկա փողոցի անունը՝ հին քաղաքի ներկայիս խորհրդանիշը: Դրա վրա է, որ ծխականները արձակուրդ են գնում:

Նովոդևիչի մոտ տոնակատարությունների սովորույթը մոսկվացիների կյանք է մտել այդ ժամանակներից: Եվ այսօր հազարավոր մարդիկ ձգտում են մտնել Մոսկվայի Նովոդևիչի վանական համալիր: Ինչպե՞ս հասնել այն վայր, որտեղ անցկացվում են տոնական տոնակատարությունները:

Փառատոնի տոնակատարություններ պատմական կենտրոնում

Ժամանակի ընթացքում ժողովրդական տոնախմբությունների վայրը վանքի պատերից տեղափոխվել է Պրեսնյա և Դևիչյե Պոլե։ Առաջին տոնախմբություններն անցկացվել են միայն եկեղեցական տոներին։ Հայտնի Պրեչիստենկա փողոցի տեսքը նույնպես կապված է Նովոդևիչի մենաստանի հետ։

Ճանապարհը, որով ամեն տարի հավատացյալները քայլում էին պատերիցԿրեմլից դեպի վանք, գոյություն ուներ նախկինում։ Բայց 1658 թվականի թագավորական հրամանագրով նա սկսեց կոչվել Ամենամաքուր Կույսի անունը, որի հրաշագործ դեմքը ուղեկցում էր յուրաքանչյուր տոն։

Կամաց-կամաց այս պատմական վայրում սկսեցին նշվել առօրյա կարևոր իրադարձություններ։ Մինչև 18-րդ դարը Կույսի դաշտի տարածքը մնաց չմշակված։ Այստեղ ծաղկեցին այգիները, տնկվեցին դեղագործական այգիներ։ Ազնվականների գյուղական տները սկսեցին հայտնվել այս կայքում միայն դարի վերջին։

Այսօր Կույսի դաշտի տարածքն ամբողջությամբ կառուցված է, և այս պատմական կենտրոնի գլխավոր փողոցները համարվում են Բոլշայա Պիրոգովսկայան, Մալայա Պիրոգովսկայան և Պոգոդինսկայան։ Ժողովրդական փառատոններն անցկացվում են մի քանի վայրերում՝ միմյանցից քայլելու հեռավորության վրա, ուստի այս փողոցները ուղեցույց կծառայեն դրանց անցկացման վայրեր գտնելու համար։

Ինչպես հասնել Նովոդևիչի մենաստան

Մայրաքաղաքի զբոսաշրջային երթուղիներից ոչ մեկը չի անտեսում Նովոդևիչի մենաստանը: Մոսկվան մեկնարկային կետն է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ճանապարհորդել Ոսկե մատանու երկայնքով:

Վանքը որպես վանք գոյություն է ունեցել մինչև 1922 թվականը։ Խորհրդային իշխանության կողմից որպես ճարտարապետական հուշարձան պահպանվել է մինչև 1930-ական թվականները, երբ Ժողովրդական կոմիսարիատի որոշմամբ վանական համալիրի շենքերը տրվել են Պետական պատմական թանգարանին (մասնաճյուղին)։ Դեռ պատերազմի ավարտից առաջ միաբանության տարածքում սկսեցին վերակենդանանալ աստվածաբանական դպրոցները։ Եվ միայն 1994 թվականին վանքում վերականգնվեց վանական կյանքը։

Ճամփորդական ուղեցույցները միշտ տեղեկատվություն են տրամադրումնրանք, ովքեր ցանկանում են այցելել Նովոդևիչի մենաստան: Նրանք գծագրերով մանրամասն նշում են հասցեն և ինչպես հասնել այնտեղ։ Դժվար կլինի մոլորվել։

Քանի որ այսօր այն մայրաքաղաքի պատմական կենտրոնն է, և շատ տեսարժան վայրեր գտնվում են միմյանցից փոքր հեռավորության վրա, ավելի լավ է 10 րոպե քայլել մետրոյի «Սպորտիվնայա» կայարանից փողոցի երկայնքով: Հոկտեմբերի 10-ամյակը։

Վանական համալիրի տարածքը սահմանափակված է Նովոդևիչի ամբարտակով, Լուժնեցկի Պրոյեզդով և Խամովնիչեսկի Վալով։ Բացի ճարտարապետական համալիր այցելելուց, զբոսաշրջիկները և շատ մեծ մարդկանց երկրպագուները հետաքրքրված են Նովոդևիչի գերեզմանատան այցելությամբ: Խոսքը վերաբերում է նաև Մոսկվայի հատուկ տեսարժան վայրերին։ Այստեղ են թաղված մեր երկրի բազմաթիվ կարկառուն դեմքեր՝ զինվորականներ, գիտության և մշակույթի ականավոր ներկայացուցիչներ, քաղաքական գործիչներ։

Ռուսական պատմության ժառանգությունը և հավատքի հոգևորությունը միավորել են Ռուսաստանի համար նշանակալից վայր՝ Մոսկվայի Նովոդևիչի վանքը: Հասցե՝ մետրոյի Sportivnaya կայարան, Novodevichy proezd, 1.