Անդրեյ Կուրաև, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նախասարկավագ. կենսագրություն, ընտանիք, գործունեություն և ստեղծագործական

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48

Մարդկային կյանքի բացարձակապես բոլոր ոլորտներում կան մարդիկ, որոնց գործունեությունը որոշ դեպքերում առաջացնում է հարգանք, երբեմն նույնիսկ հիացմունք, իսկ մյուսները՝ դժգոհություն՝ շատ հաճախ սահմանակից ատելությանը: Գաղտնիք չէ, որ հատկապես դժվար հարաբերությունները ծագում են կրոնական միջավայրում, որտեղ սերն ու պատիվն այսօր կամ վաղը կարող են վերածվել անվայել գործունեության մեղադրանքների և կոնֆլիկտներ հրահրելու: Մեր ժամանակի նման հակասական, բայց միևնույն ժամանակ շատ գունեղ կերպարներից է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հայտնի հոգևորական Անդրեյ Վյաչեսլավովիչ Կուրաևը։ Նրա կյանքի, աշխատանքի ու աշխատանքի մասին հնարավորինս մանրամասն կխոսենք հոդվածում։

Ծնունդ և ընտանիք

Անդրեյ Կուրաևի կենսագրության մեջ ասվում է, որ նա ծնվել է Մոսկվայում 1963 թվականի փետրվարի 15-ին։ Մանկության մի քանի տարի տղան ապրել է Չեխիայի մայրաքաղաքում, որտեղ այդ ժամանակ աշխատել են նրա հայրն ու մայրը։ Ի դեպ, հարկ է նշել, որ նրանք բոլորն էլ անհավատ էին։ Մեր հերոսի հայրը՝ Վյաչեսլավը, աշխատել է որպես Պյոտր Ֆեդոսեևի քարտուղար, ով ԽՍՀՄ ԳԱ նշանավոր գիտնական էր։ Ապագա եկեղեցականի մայրը ԽՍՀՄ ԳԱ փիլիսոփայության ինստիտուտի սեկտորի աշխատակից էր։

Վաղկյանքի տարիներ

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ներկայիս նախասարկավագ Կուրաևը մանկության տարիներին դաստիարակվել է որպես աթեիստ, ինչը զարմանալի չէ, քանի որ խորհրդային տարիներին Աստծուն հավատացողները շատ քիչ էին, և գրեթե բոլորը հալածվում էին.. Եթե երիտասարդն իրեն ուղղափառ է համարում, ապա նա կարող է խնդիրներ ունենալ թե՛ համալսարան ընդունվելու, թե՛ հետագա աշխատանքի հետ կապված։

Դպրոցական տարիքում Անդրեյ Վյաչեսլավովիչ Կուրաևը տպագրում էր պատի թերթ «Աթեիստ» հնչեղ անունով, որտեղ նա հետևողականորեն բացատրում էր իր դիրքորոշումը։

Բարձրագույն կրթություն ստանալ և հավատքի գալ

1979 թվականին Անդրեյ Կուրաևը, ում ակնարկները կներկայացվեն ստորև հոդվածում, դարձավ Մոսկվայի պետական համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետի ուսանող։ Եվ ընդամենը երեք տարի անց երիտասարդը վերջնական որոշում կայացրեց մկրտվելու և 1982 թվականի նոյեմբերի 29-ին հաղորդություն կատարեց Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում: Ինչպես հետագայում խոստովանել է ինքը՝ քահանան, այս քայլին դրդել է ծանոթանալը Դոստոևսկու ստեղծագործությանը, այն է՝ «Կարամազով եղբայրներ» վեպի ընթերցումը։։

Անհասկանալի է, որ Անդրեյ Կուրաևի ընտանիքը բացարձակ շոկի մեջ էր նման քայլից։ Մի գեղեցիկ օր ծնողները տուն եկան և տեսան իրենց զավակներին Ավետարան կարդալիս: Դրանից հետո սեփական փայլուն կարիերայի և որդու պայծառ ապագայի վերաբերյալ հոր բոլոր հույսերը կարող էին ապահով թաղվել: Հորդորը ոչ մի արդյունք չի տվել, եւ տղամարդը նախ կորցրել է հեղինակավոր գործուղումը Ֆրանսիա, իսկ քիչ անց ամբողջությամբ ազատվել աշխատանքից։ Չնայած ընտանիքում առկա բոլոր դժվարություններին, ոչԱյնուամենայնիվ, ծնողների և Անդրեյի միջև էական տարաձայնություններ չեն եղել։

1984 թվականին Կուրաևն ավարտել է Մոսկվայի պետական համալսարանը և իր ձեռքբերումների համար ստացել կարմիր դիպլոմ։ Համալսարանում նրա գիտական աշխատանքի ղեկավարն էր Կիրիլ Նիկոնովը։ Դրանից հետո Անդրեյը ընդունվեց արտասահմանյան փիլիսոփայության ասպիրանտուրա, բայց այդպես էլ չավարտեց։

Սովորում ենք կրոնական դպրոցներում

1985 թվականին Կուրաևը աշխատել է որպես Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի քարտուղար։ Զուգահեռաբար նա սկսեց խորապես ըմբռնել կրոնի հիմունքները աստվածաբանական ճեմարանում, բայց արդեն 1986 թվականին դրա մեջ լուրջ հրդեհ բռնկվեց։ Անդրեյին ստիպել են աշխատանքի գնալ շինհրապարակում, որտեղ նա աշխատել է մինչև այն պահը, երբ շենքն ամբողջությամբ վերականգնվել է, և ճեմարանի ռեկտորը կրկին կանչել է նրան սովորելու։ Կուրաևն ավարտել է ճեմարանը միայն 1988 թվականին։

Ամախկոտ քայլեր

Աստվածաբանության թեմայով Անդրեյ Վյաչեսլավովիչի առաջին հրապարակումները դեռևս 1988թ. Միևնույն ժամանակ նա սկզբում ստանձնեց Անդրեյ Պրիգորին կեղծանունը, և նրա աշխատանքները տպագրվեցին Choice կոչվող ամսագրում։ Իր իսկական անունով խոստովանահայրը տպագրվել է Moscow News-ում և Փիլիսոփայության հարցերում։

1988-1990 թվականներին մի մարդ սովորել է Բուխարեստի համալսարանում՝ Ուղղափառ աստվածաբանության բաժնում: Հարկ է նշել, որ նա այս համալսարանում սովորել է Կոլոմնայի մանկավարժական ինստիտուտում բաց վեճում տարած հաղթանակի շնորհիվ, որտեղ նա կարողացել է անվերապահորեն շրջանցել հավատարիմ աթեիստներին։

Հաստատում եկեղեցում

1990 թվականի հուլիսի 8-ը որոշներում Կուրաևի համար դարձավպատմական աստիճան։ Այդ ժամանակ էր, որ Բուխարեստի Պատրիարքական տաճարում Ֆեոկտիստ պատրիարքի կողմից ձեռնադրվեց սարկավագ։։

Դրանից հետո Անդրեյը վերադարձավ Ռուսաստան և մինչև 1993 թվականը պատրիարք Ալեքսի II-ի անձնական օգնականն էր։

Մասնագիտական զարգացում

1994-ին Անդրեյ Կուրաևը, ում համար ուղղափառությունը դարձել էր իր կյանքի գործը, դարձավ փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի փիլիսոփայության ինստիտուտում իր ատենախոսության հաջող պաշտպանության շնորհիվ: Այս հարցում նրա ղեկավարն էր Պավել Գուրևիչը։ Իսկ մեկ տարի անց եկեղեցականը դառնում է աստվածաբանության թեկնածու՝ պաշտպանելով իր «Ավանդույթ. Դոգմա. ծես» Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայում։ 1996 թվականին Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը Կուրաևին նշանակել է աստվածաբանության պրոֆեսոր՝ ՀՊԳ գիտական խորհրդի առաջարկությամբ:

Ուսուցողական գործունեություն

1993-1996 թվականներին աստվածաբան Անդրեյ Կուրաևը աշխատել է որպես Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի Ռուս ուղղափառ համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետի դեկան: Ինչպես այժմ հիշում է ինքը՝ նախարարը, նա պարզապես դեկան չէր, այլ այս հեղինակավոր համալսարանի հիմնադիրներից մեկը։ Ուսումնական հաստատություն են հրավիրվել նաև աշխարհահռչակ և հարգված դասախոսներ, ովքեր դասախոսություններ են կարդացել ուսանողների համար։ Ինքը՝ Կուրաևը, հաճույքով լսում էր նրանց։

Քսան տարի (1993-2013) եկեղեցականը եղել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի և ճեմարանի աշխատակից։ Բացի այդ, նա ղեկավարել է Սուրբ Տիխոնի ուղղափառ մարդասիրական համալսարանի ապոլոգետիկայի և աստվածաբանության բաժինը:

Ճանաչված է հասակակիցների կողմից

2002 թվականի մարտին Կուրաևը, Սինոդի որոշման հիման վրա, ընդգրկվել է խմբագրականում.ժողովածուի քոլեջը, որը կոչվում է «Աստվածաբանական երկեր»: 2004 թվականի դեկտեմբերին դարձել է Սինոդալ աստվածաբանական հանձնաժողովի անդամ։ Իսկ 2009 թվականի մարտի վերջին օրը նա ընդունվեց Եկեղեցու և Հանրային խորհրդի շարքերը, որոնք վերահսկում են ալկոհոլի սպառնալիքից պաշտպանվելու հարցերը։ Պրոֆեսորը նաև եղել է խղճի ազատության խնդիրներով զբաղվող խորհրդատվական խորհրդի անդամ, որը գործում էր ՌԴ Պետդումայի կրոնական միավորումների և տարբեր հասարակական կազմակերպությունների կոմիտեի հիման վրա։։

Շատ հաճախ այսօր շատերն են հարցնում. «Որտե՞ղ է ծառայում Անդրեյ Կուրաևը»: Իսկապես հայտնի է, որ մինչև 2007 թվականի վերջը նա կատարել է իրեն վերապահված եկեղեցական պարտականությունները Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում (Պրեսնյա, Մոսկվա), այնուհետև տեղափոխվել է Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցի (Տրոպարևո):

Քայլ առաջ

Նախասարկավագ Անդրեյ Կուրաևն իր ներկայիս աստիճանը ստացել է 2009 թվականի ապրիլի 5-ին Սուրբ Իսահակի տաճարի պատերի ներսում մատուցված պատարագի ժամանակ, որն անձամբ առաջնորդել է պատրիարք Կիրիլը։ Մեր հերոսը մեծարվեց երիտասարդ սերնդի հետ իր ակտիվ և արդյունավետ աշխատանքով և եռանդուն միսիոներական աշխատանքով։

Film Reel

2007 թվականի նոյեմբերին Տուլայի ուղղափառ «Լույս» ստուդիայի հիման վրա ռեժիսոր Վալերի Օտստավնիխը, ով նաև կրոնագետ է և տարածաշրջանային թեմի միսիոներական բաժնի աշխատակից, նկարահանեց մի ֆիլմ, որը կոչվում է «48 ժամ. սարկավագ Անդրեյ Կուրաեւի կյանքից»։ Հաշվի առնելով բոլոր տեխնիկական նրբությունները՝ ֆիլմը վերջնականապես էկրաններ դուրս եկավ միայն մեկուկես տարի անց։

Խնդիրներ

Դեկտեմբերի 30, 2013 տեղի ունեցավիրադարձություն, որի պատճառով շատերը կարծում էին, որ Անդրեյ Կուրաևին վտարել են եկեղեցուց։ Պատճառը լուրն էր, որ խոստովանահայրը հեռացվել է ակադեմիայի պրոֆեսորադասախոսական կազմից և պրոֆեսորադասախոսական կազմից՝ բավականին աղաղակող պահվածքի, ինչպես նաև լրատվամիջոցներում և համացանցային տարածքում (բլոգներում) սադրիչ աշխատանքի համար։ Ինքը՝ եկեղեցականը, իր վրդովմունքն է հայտնել այս առնչությամբ և իր ղեկավարների այս «հարձակումը» կապել է այն բանի հետ, որ նա հրապարակային ցուցադրության է հանել Կազանի աստվածաբանական ճեմարանում տեղի ունեցած սկանդալը, ինչի վրա արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ։

Նույն 2013 թվականի դեկտեմբերին Կազանի աստվածաբանական ուսումնական հաստատություն ժամանեց հատուկ տեսչություն՝ վարդապետ Մաքսիմ Կոզլովի գլխավորությամբ։ ՌՕԿ-ի Ուսումնական կոմիտեի կողմից նման մեծ ուշադրությունը ճեմարանի նկատմամբ առաջացավ մի պատճառով. շատ ուսանողներ բողոքում էին ռեկտորի և այլ դաստիարակների կողմից սեռական ոտնձգություններից: Ինչպես այս առիթով ասաց նախասարկավագ Անդրեյ Կուրաևը, երիտասարդները ակտիվորեն հաստատեցին սոդոմիայի բոլոր փաստերը այցելող հանձնաժողովի առջև, հինգերորդ կուրսից միայն մի քանի հոգի լռեցին։ Ի վերջո, պրոռեկտորը և մամուլի քարտուղար աբբաթ Կիրիլը հեռացվեցին աշխատանքից։

Նախասարկավագ Անդրեյ Կուրաևը, խոսելով Կազանում տեղի ունեցածի մասին, իր հարցազրույցներից մեկում ասել է, որ Ռուսաստանում հոգևորականների ճնշող մեծամասնությունը բացարձակապես նորմալ, ադեկվատ մարդիկ են։ Չնայած այն հանգամանքին, որ երկրում շատ վանականներ են ապրում, նույնիսկ այս կամավոր ճգնավորների մեջ միասեռական հակումների դրսևորումներ չկան։ Այնուամենայնիվ, ցավոք,Եկեղեցու գրասենյակի աշխատակիցների որոշակի խումբ կա, ովքեր սկսեցին օգտագործել իրենց ուժն ու հնարավորությունները՝ մոռանալով, թե ընդհանրապես ինչ են ծառայում և ինչի համար էին ի սկզբանե կանչված: Միևնույն ժամանակ, խոսելով եկեղեցուց իրեն վտարելու փաստի մասին, Անդրեյ Կուրաևն ասաց, որ չի վախենում ուղղափառության ծոցից դուրս շպրտվելուց, քանի որ պատմության հիման վրա նա միանգամայն վստահ է, որ նույնիսկ պոտենցիալ հնարավոր վտարումը, հաջորդն անպայման կվերականգնի նրան.պատրիարք.

Բացի այդ, Կուրաևը կարծում է, որ իր վրա հարձակումների լրացուցիչ գործոն կարելի է համարել ռուսական աղմկահարույց Pussy Riot փանկ խմբի պաշտպանության համար նրա ելույթների փաստը։ Նա «հայտնի» դարձավ՝ փորձելով ելույթ ունենալ Աստվածահայտնության տաճարի և Քրիստոս Փրկչի տաճարի պատերի ներսում:

Կարծիք իսլամի մասին

2004 թվականի աշնանը վարդապետ Անդրեյ Կուրաևը դարձավ «Իզվեստիա» թերթի հոդվածի միակ հեղինակը: Եվ չնայած դրանում նա խոստովանել է, որ իսլամի անվան տակ արևմտյան նահանգներում ռազմավարական ահաբեկչություններ են ծրագրվել, այնուամենայնիվ, հոգևորականն ուղղակիորեն մատնանշել է հենց կրոնական շարժման ողջ պատասխանատվությունը ահաբեկչական հարձակումների ավելացման համար։ Կուրաևը կարծում է, որ հեռուստատեսային էկրաններից և թերթերի էջերից հնչող տարբեր կոչերը, թե ահաբեկչությունը չունի կրոն և ազգություն, բացարձակապես անհիմն են։ Որպես փաստարկ՝ հոգևոր դաստիարակն ասում է, որ ոչ բուդդայականներն են գրավում դպրոցները, ոչ դաոսականներն են ինքնաթիռներ պայթեցնում, ոչ քրիստոնյաներն են պատանդ վերցնում մարդկանց։ Կուրաևը մարդկանց ուշադրությունը կենտրոնացնում է նաև այն փաստի վրա, որ ահաբեկչությունը որոշ չափով շատ խեղաթյուրվածի հետևանք է. Ղուրանի ըմբռնումը և ոչ որևէ այլ գրքի: Ընդ որում, այս խեղաթյուրումների հեղինակները շատ կիրթ իսլամ տղամարդիկ են, այլ ոչ թե անգրագետ արաբներ։ Բայց ամենակարևորը, ըստ Անդրեյի, այն է, որ ողջ մահմեդական աշխարհի մի զգալի մասը ահաբեկիչներին սրիկա չի համարում, այլ նրանց դասում է հերոսների շարքին և շատ հաճախ փորձում է ինչ-որ չափով ընդօրինակել նրանց։:

Խոստովանահայրը նաև ցույց է տվել իր հակակրանքը իսլամի նկատմամբ նրա վանքերից մեկում՝ Ղրիմում: 2006 թվականին Անդրեյ Կուրաևի դասախոսությունները այս թերակղզում ուղղված էին հակազդելու Մեջլիսի՝ Ղրիմի թաթարների էթնիկ խորհրդարանի ծայրահեղ արմատական քաղաքականությանը։:

Վերաբերմունք ԼԳԲՏ համայնքի նկատմամբ

Եկեղեցականը համասեռամոլության բուռն քննադատ է: Անդրեյ Կուրաևի շատ գրքեր, այդ թվում՝ «Եկեղեցին մարդկային աշխարհում», ազդարարում են հավատացյալներին, որ համասեռամոլների հանդեպ հանդուրժողականությունը մի տեսակ ծածկույթ է «ավանդական քրիստոնեական ընտանիքի վրա հարձակվելու համար»: Բացի այդ, լրագրողների հետ զրույցներից մեկում Անդրեյ Վյաչեսլավովիչը նույնասեռականությունն ու թմրամոլությունը հավասարեցրեց՝ այդ մեղքերի հանդեպ խղճահարությունն անվանելով «մահվան ավետաբեր»։ 2007 թվականին հոդվածի հերոսն ասաց, որ եկեղեցին պարզապես պարտավոր է օգնել այն գեյերին, ովքեր ճանաչում են իրենց թուլությունն ու մեղավորությունը։ Միևնույն ժամանակ, Կուրաևը չզղջացող միասեռականներին անվանել է «բոզեր»:

2008 թվականի սկզբին Անդրեյը կոչ արեց Ռուսաստանի Դաշնության ներկայիս նախագահ Դմիտրի Մեդվեդևին՝ կոչ անելով ամենաօբյեկտիվ գնահատական տալ НТВ հեռուստաալիքով հեռարձակվող մի շարք ամանորյա հաղորդումներին, որտեղ կային. իբր շատ «միասեռական ժեստեր» ուկիսամերկ աղջիկներ. Միևնույն ժամանակ, Կուրաևն ընդգծել է, որ եթե դիմումը չդիտարկվի և պաշտոնական պատասխան չտրվի, ապա իշխանությունների նման դիրքորոշումը կդիտարկվի որպես երիտասարդությանը այլասերելու և համասեռամոլությունը խթանելու երկրի ղեկավարների ցանկություն։։

2012 թվականին Կուրաևի կողմից արված առաջարկի պատճառով հասարակական լայնածավալ ընդվզում եղավ։ Բանն այն է, որ խոստովանահայրը ցանկացել է խափանել ամերիկացի փոփ երգչուհի Մադոննայի՝ Սանկտ Պետերբուրգում նախատեսված համերգը, որին աշխարհահռչակ այս կինը ցանկացել է իր վրդովմունքն ու դժգոհությունն արտահայտել համասեռամոլական հարաբերությունների խթանման դեմ օրենքի նկատմամբ։ Պատասխանելով ռուս պատգամավորներից մեկի այն հարցին, թե ինչ պետք է անեն Հյուսիսային Պալմիրայի բնակիչները, Անդրեյը կարճ ելույթ ունեցավ. սպաներ, որ ինչ-որ մեկը ինչ-որ տեղ պայթուցիկ է տեղադրել»։

Բանավոր մարտեր Լոլիտա Միլյավսկայայի հետ

Էլ ինչո՞վ էր առանձնանում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու աշխատավորը. Անդրեյ Կուրաևն աչքի է ընկել նաև նրանով, որ փոխնակ մորից Ֆիլիպ Կիրկորովի դստեր ծնվելուց հետո նա պահանջել է եկեղեցուց հեռացնել Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստին։ Խոստովանահայրը, նկարագրելով իրավիճակի իր տեսլականը, բացատրեց, որ այս հարցի էությունը փոխնակ մայրության մեջ չէ, որպես այդպիսին, և ոչ թե Եկեղեցու դիրքորոշման մեջ այս իրավիճակում, այլ հիմնականը մարդկային արժանապատվության հարցն է։ Պարզ ասած, եթե երեխայի եք գնում կամ վաճառում, ապա պատրաստ եղեք այն փաստին, որ որոշ ժամանակ անց դուք նույնպես կկարողանաք կամ վաճառել կամ գնել:

Կուրաևը եռանդորեն պաշտպանեց իր կարծիքը 2012 թվականի ապրիլի 26-ին «Մենամարտ» կոչվող հեռուստահաղորդման շրջանակներում, որտեղ Լոլիտա Միլյավսկայան հակադրվեց նրան։ Ի դեպ, արդարության համար պետք է նշել, որ այս վեճում հաղթող է ճանաչվել ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցիչը։

ուկրաինական թեմա

Անդրեյ Կուրաևի որոշ դասախոսություններ և նրա հարցազրույցները Ուկրաինայի քաղաքական իրավիճակի թեմայով միշտ բուռն արձագանք են առաջացրել հասարակության մեջ։ Օրինակ, 2014 թվականի մարտի 29-ին խոստովանահայրը հաջորդաբար ինը պարբերություններում ուրվագծեց իր տեսլականը թերակղզու Ռուսաստանին միացման հետ կապված իրավիճակի վերաբերյալ: Իր մտորումների և իրավիճակի վերլուծության արդյունքում Կուրաևը հանգեց տխուր եզրակացության, որ Ռուսաստանի Դաշնությունը դեռ ավելի շատ է կորցնում նման հակամարտության պատճառով և չի շահում։ Ավելորդ է ասել, որ հոգեւորականի նման կարծիքն իր էությամբ ընդդիմադիր է և չի ավելացնում Անդրեյի հեղինակությունը երկրում։

Կուրաևը նույնպես չափազանց բացասաբար է արտահայտվել պատրիարք Կիրիլի լռության մասին Ղրիմի հետ կապված իրավիճակի մասին, սակայն ավելի ուշ Անդրեյ Վյաչեսլավովիչը դրական է արտահայտվել Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գլխավոր անձի մասին՝ նշելով, որ նա գտնվում է մոսկովյան վերնախավի խիստ ճնշման տակ։

Ճանաչում

Չնայած աղմկահարույց սկանդալներին, շատ առումներով իր բուռն կյանքի համար եկեղեցականը պարգևատրվել է հետևյալ տարբերանշաններով.

• Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի երրորդ աստիճանի շքանշան.
• Ուղղափառ հովանավորների ակումբի շքանշան՝ իր ակտիվ միսիոներական աշխատանքի և հանդուրժողականության ու համերաշխության խթանման համար։
• Սրբի շքանշանԱլբերտ Չմիելևսկի Լեհաստանի կաթոլիկ եկեղեցուց:
• Նեստոր Տարեգրողի երրորդ աստիճանի շքանշան, որը նա ստացել է Կիևի և Համայն Ուկրաինայի միտրոպոլիտ Վլադիմիրի ձեռքից 2007 թվականին։
• 2008 Տարվա մարդ
• Շնորհակալություն Պատրիարք Ալեքսի II-ից միսիոներական աշխատանքի համար:

Թագավորի և կինոյի մասին

2017 թվականին Ռուսաստանում սկանդալ էր «Մաթիլդա» ֆիլմի թողարկման հետ կապված։ Ուղղափառ ակտիվիստներից շատերը կարծում էին, որ ֆիլմը սրբապիղծ է և բացասական լույսի ներքո մերկացնում է ռուս վերջին ավտոկրատին: Սակայն Կուրաևը նշում է, որ, իր կարծիքով, այս ստեղծագործության մեջ չկա ոչինչ, որը կարող է նսեմացնել Նիկոլայ Երկրորդին։ Նա կարծում է, որ մենք բոլորս պետք է հիշենք սուրբ թագավորին որպես մեծ նահատակի, այլ ոչ թե որպես սովորական մարդու, ով ունի երիտասարդության և երիտասարդության մեղքերը։ Խոստովանահայրը հատուկ ուշադրություն է դարձրել այն փաստին, որ Նիկոլասը շնություն չի գործել։

Անձնական

Ովքե՞ր են Անդրեյ Կուրաևի երեխաները. Այս հարցը այսօր հետաքրքրում է մեծ թվով մարդկանց։ Եկեղեցու առաջնորդն ինքը պատասխանում է նրան, որ բնածին որդիներ ու դուստրեր չունի։ Միաժամանակ իր բազմաթիվ թափառումների շնորհիվ հանդիպում է հասարակ մարդկանց, զինվորականների, բանտերում գտնվող բանտարկյալների, ուսանողների, դպրոցականների հետ։ Միևնույն ժամանակ, եկեղեցականը նրանց բոլորին ինչ-որ չափով համարում է իր սերունդը, թեկուզ և հոգևոր։

Եզրափակելով, ասեմ, որ հոդվածի հերոսի հետ կարելի է ցանկացած կերպ վերաբերվել, սակայն չի կարելի նշել, որ նա դեռլիիրավ քրիստոնյա է, ով փորձում է կոչ անել հասարակությանը խելքի գալ և ապրել Աստծո օրենքների համաձայն: