Կովկասյան տարածաշրջանում պատերազմներն ու հակամարտությունները կոտրել են շատերի ճակատագիրը. Փախստականները իրենց մշակույթով եզակի ժողովուրդներ ու ազգություններ էին։ Նման մշակութային համայնքների թվում են շուշահայերը, սուխումցիները, բաքվի հայերը։ Նրանցից շատերը դարձան իրավազրկված փախստականներ և մինչ օրս հնարավորություն չունեն վերադառնալու իրենց հայրենի քաղաքներն ու տները։ Ինչպիսի՞ մարդիկ են այս բաքվահայերը։ Ո՞րն է այս ժողովրդի պատմությունն ու մշակույթը:
Բաքվի հայեր
Բաքվի հայերը եզակի համայնք են, որտեղ հայկական մշակույթը սերտորեն միահյուսված է ռուսական, հայկական, ադրբեջանական մշակույթի և Բաքվում ապրող այլ ժողովուրդների մշակույթի հետ:
Բաքվում ներկայումս կա մոտ 30000 հայ, ովքեր կարողացել են ողջ մնալ 1990 թվականի արյունալի ջարդերից հետո և վերադառնալ քաղաք։ Նրանք ամեն ինչ անում են իրենց եզակի Բաքվի համայնքը վերակենդանացնելու համար։ Ինչպե՞ս և ի՞նչ պայմաններում է այն ձևավորվել:
Խորհրդային տարիներին Բաքվի բնակիչներն ենհիմնականում ռուսախոս մարդիկ, որոնք բաղկացած էին հրեաներից, հայերից, ադրբեջանցիներից, թաթարներից, գերմանացիներից, ռուսներից։ Խելացի մարդկանց քաղաքը (քաղաքացիների ընդհանուր թվի տոկոսով), կրթված մարդկանց թվով զբաղեցրել է երրորդ տեղը Մոսկվայից և Լենինգրադից հետո։ Բաքուն նավթի քաղաք է, որը սնուցում էր ողջ ԽՍՀՄ-ը։ Այստեղ կենտրոնացած էին հիմնական գիտական ինստիտուտներն ու լավագույն պրոֆեսիոնալ կադրերը։ Այս բոլոր գործոնները ձևավորել են քաղաքացիների մտածելակերպը և յուրօրինակ մոտեցումը կյանքին, նրանց մշակույթին, և արդյունքում՝ յուրահատուկ ժողովրդին՝ բաքվեցուն։ Այս ժողովրդի մի հատվածը բաքվի հայերն էին։
Հայերի պատմություն Բաքվում
Հայերի Բաքվում հայտնվելու ստույգ ամսաթիվը հայտնի չէ. Շատ գիտնական պատմաբաններ ենթադրում են, որ հնագույն Բագավան քաղաքը ժամանակակից Բաքուն է: Եթե դա այդպես է, ապա 8-րդ դարում այստեղ արդեն գոյություն են ունեցել հայկական տաճարներ, հետևաբար՝ ապրել են նաև հայեր։ 15-րդ դարում ճանապարհորդ Բաքվի գրավոր աղբյուրները վկայում են, որ Բաքվի բնակչությունը հիմնականում քրիստոնյա է։
1723 թվականին Պետրոս I-ի Պարսկաստան արշավանքի ժամանակ ռուսական զորքերը կանգ առան Բաքվում և հայկական բոքոն-սարայում։
Բաքվի հայերը, ինչպես և այլ քաղաքներում, զբաղվում էին արհեստներով և առևտրով։
1859 թվականին շատ հայեր Շամախիից տեղափոխվեցին Բաքու, որտեղ մեծ երկրաշարժ եղավ։ Նույն թվականին կազմավորվում է Բաքվի նահանգը։
1891 թվականին Բաքվում ապրում էր 24500 հայ։
Հայերը կարևոր դեր են խաղացել քաղաքի կյանքում։ Ձեռնարկատերերի հիմնական մասը հայեր են։ ուսուցիչներ, ինժեներներ,բժիշկները բոլորը հայ են. Նրանք կանգնած էին տարածաշրջանի տնտեսության այնպիսի ճյուղերի ակունքներում, ինչպիսիք են ձկնաբուծությունը, գինեգործությունը, շերամաբուծությունը, ծխախոտագործությունը և բամբակագործությունը։
Հայերը Բաքվում բացեցին առաջին բանկը և առաջին տպարանը. Նրանք նաև առաջատար դեր են խաղացել քաղաքի հասարակության մշակութային կյանքում։
Բայց քաղաքում մարդկանց բարգավաճմանը զուգընթաց մի քանի անգամ սարսափելի ճակատագիր է արժանացել. 1905 թվականի փետրվարին՝ 1918 թվականի սեպտեմբերի 15-ին, Բաքվում տեղի ունեցան հայերի սարսափելի ջարդեր, որոնց հետևանքով հարյուրավոր մարդիկ զոհվեցին։
Հեղափոխությունից հետո Բաքվում հայերի կյանքը աստիճանաբար բարելավվեց. Բացվել են հայկական դպրոցներ, թատրոն։ Մինչև 20-րդ դարի կեսերը խանութների բազմաթիվ ցուցանակներ հայերեն և ռուսերեն էին։
Ազգային հակամարտությունը Բաքվում 1990-ականների սկզբին
Հայերի և ադրբեջանցիների հարաբերությունները բավականին հավատարիմ էին. Բայց ժողովուրդների միջեւ բարեկամություն չկար խորհրդային գաղափարական իմաստով։ Սումգայիթում տեղի ունեցած սարսափելի ջարդը մեծ ցնցում է առաջացրել բաքվի հայերի շրջանում։ Նրանցից շատերը, վախենալով իրենց և իրենց սիրելիների ճակատագրից, հեռացել են քաղաքից։ Բայց հայերի մեծ մասը մնաց Բաքվում՝ հուսալով, որ քաղաքային իշխանությունները թույլ չեն տա արյունալի իրադարձություններ։
1990 թվականի հունվարի 13-ին սկսվեց Բաքվի հայերի ամենասարսափելի ջարդը քաղաքում ապրելու նրանց ողջ պատմության ընթացքում: Կոտորածն ուղեկցվել է թալանով, բռնությամբ, սպանություններով ու հրկիզումներով։ Այս դժոխքը շարունակվեց մի ամբողջ շաբաթ։
Հունվարի 20-ին արյունալի իրադարձությունների բոլոր զոհերին հուղարկավորեցին Upland Park-ում՝ հին հայկական գերեզմանատանը, որտեղ թաղված էին նաև 1905 և 1918 թվականների ջարդերի զոհերը։
Նրանք, ովքեր կարողացել են փախչել, ընդմիշտ հեռացել են այս քաղաքից, նրանց թիվը կազմում է մոտ 200 հազար մարդ։ Բաքվի հայերի համայնքը, որը զարգացել էր դարերի ընթացքում, դադարեց գոյություն ունենալ։ Նրանք լքեցին այս քաղաքը, բայց թողեցին իրենց տները, իրենց աշխատանքի պտուղները, սիրելիների գերեզմաններն ու իրենց սրտի մի մասնիկը այնտեղ:
Բաքվի հայերի երգեր
Բաքվի հայկական երգերը շատ տարածված են մշակութային տարածքում. Նրանք լցված են հայրենիքի կարոտով, ուրախ մանկության հուշերով, հայրենիք ու իրենց տներ վերադառնալու անկարողության պատճառով տխրությամբ։ Բաքվի հայերի երգերը լսում են թե՛ ռուսները, թե՛ հայերը, որոնց կյանքը սփռել է ողջ աշխարհի քաղաքներով ու երկրներում։ Կովկասյան շանսոնի ամենահայտնի կատարողը բաքվեցի Մելիք-Փաշայան Մարատն է, բաքվեցի ոչ մի հարսանիք չի կարող անել առանց նրա երգերի։
Բաքվի հայկական սփյուռքը ԱՄՆ-ում
ԱՄՆ-ում ձևավորվել է բաքվահայերի բավականին հզոր սփյուռք, նրանց թիվը մոտ 50 հազար է։ Նրանք ապրում են քաղաքներում՝ Նեշվիլ, Նյու Յորք, Սիեթլ, Սան Ֆրանցիսկո։ Այստեղ կառուցվել են հայկական եկեղեցիներ, բացվել են դպրոցներ, որտեղ դասավանդվում է հայոց լեզու։
հուշարձաններ են կանգնեցվել Սուրբ Վարդան Մայր տաճարում և Սան Ֆրանցիսկոյում՝ ի հիշատակ ջարդերի զոհերի։
Տարիների ընթացքում Ադրբեջանից վտարված շատ երեխաներ մեծացել, կրթություն են ստացել և աշխատել ի շահ ամերիկյան հասարակության:
Բաքվի հայկական սփյուռքը Մոսկվայում
Մոսկվայի բաքուահայ սփյուռքը ծնվել է 1905 թվականին Բաքվի հայերի առաջին ջարդից հետո և զգալիորեն.աճել է 1990 թ. Բաքվահայերը ձուլվել են Մոսկվայում, և նրանց ստույգ թիվը հնարավոր չէ պարզել, քանի որ շատերը թաքցնում են, որ փախստականներ են Բաքվից։
Ռուսաստանի հայկական սփյուռքի թիվը կազմում է մոտ 10 միլիոն մարդ.
Ամեն տարի ապրիլի 24-ին մոսկովյան հայերը Վագանկովսկու գերեզմանատանը նշում են Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օրը (1905, 1915, 1918, 1990):
Հայ առաքելական եկեղեցին բավական ակտիվ է Մոսկվայում. Ամենամեծ տաճարը Տիրոջ Պայծառակերպության տաճարն է, որի շինարարությունն ավարտվել է 2013 թվականին։ Տաճարի տարածքում են գտնվում զանգակատունը, Հայ առաքելական եկեղեցու առաջնորդի նստավայրը և թանգարանը։
Հայկական մշակույթը սերտորեն փոխկապակցված է մայրաքաղաքի հետ, հայերը, այդ թվում՝ Բաքվեցիները, պահպանում են իրենց մշակույթը, պատմությունը, լեզուն, ապրելակերպն ու ավանդույթները։ Գերեզմանոցից ու տաճարից բացի Մոսկվայում բացվել է հայկական դպրոց, գործում են հասարակական կազմակերպություն և թատրոն։
Շատ բաքվահայեր, չնայած այն հանգամանքին, որ կտրված են իրենց հայրենի քաղաքից և ցրված են աշխարհով մեկ, հետաքրքրված են իրենց պատմությամբ և մշակույթով, կարեկցում են իրենց ժողովրդի ձախողումներին և հաջողություններին և հպարտ են, որ իրենք են. Բաքվի հայեր.
