Քաղաքական ռեժիմը կառավարման համակարգ է, այն մեթոդները, որոնցով իշխանությունները կիրառում են կարգուկանոն պահպանելու, հասարակական տրամադրություններին արձագանքելու ուղիներ։ Ի՞նչն է նպաստում դրա պահպանմանը երկար տասնամյակներ շարունակ, և ի՞նչը կարող է դժգոհություն առաջացնել երկրի բնակչության շրջանում և առաջացնել իշխող իշխանության փոփոխություն։
Խոսելով քաղաքական ռեժիմի մասին՝ ուզում եմ նշել մի փոքրիկ նրբերանգ. Շատերը (ինչպես պարզվեց, մինչև որոշակի ժամանակ, և հեղինակը նույնպես) հաճախ շփոթում կամ շփոթում են երկու հասկացություններ՝ «կառավարման ձև» և «քաղաքական ռեժիմ»։ Եկեք դրանք մի քիչ բաժանենք: Կառավարման ձևը ներդաշնակ համակարգ է. Հենց նա է բնութագրում իշխանության թեւերի փոխազդեցությունը, կառավարության ձևավորման կարգը և պետության ղեկավարի վճռականությունը։ Քաղաքական ռեժիմն ավելի շատ վերաբերում է այն բնույթին, միջոցներին և մեթոդներին, որոնց հիման վրա կա փոխազդեցություն իշխանությունների, ինչպես նաև իշխանության և բնակչության միջև։ Այսպիսով, օրինակ, Ճապոնիայի քաղաքական ռեժիմը ժողովրդավարական է, իսկ կառավարման ձևը սահմանադրական միապետություն է։
Քանի որ մենք խոսում ենք այս հասկացությունների տարբերությունների մասին, տրամաբանական է կենտրոնանալ դրանց տիպաբանության վրա։ Քաղաքագիտությունը կարևորում է ժողովրդավարությունըև ահաբեկչական (ավտորիտար և տոտալիտար) տիպի վարչակարգեր։ Ինչ վերաբերում է կառավարման ձևերին, ապա կան շատ ավելին:
- Պետ. դաշնային (Ավստրալիա), իսլամական (Աֆղանստան), բազմազգ (Բոլիվիա), ունիտար (Շրի Լանկա):
- Հանրապետություն, ներառյալ դաշնային (Ավստրիա), ունիտար (Բանգլադեշ), իսլամական (Իրան): Կառավարման հանրապետական ձևը բնորոշ է ժամանակակից պետությունների մեծամասնությանը, այդ թվում՝ Ռուսաստանին:
- Միապետություն - սահմանադրական (Ճապոնիա), բացարձակ աստվածապետական (Վատիկան), բացարձակ (Բրունեյ), խորհրդարանական (Իսպանիա): Միապետությունը, որպես այդպիսին, Օմանը է։
- Խորհրդարանական Իշխանություն (Անդորրա).
Ինչպես տեսնում եք, կառավարման ձևերն ավելի բազմազան են։ Ընդ որում, դրանցից մի քանիսը գոյություն ունեն միայն մեկ նահանգում։ Դրա օրինակն են Վատիկանը, Անդորրան, Իրանը, Բոլիվիան, Շրի Լանկան, Իսպանիան, Աֆղանստանը:
Քաղաքական վարչակարգերի առանձնահատկություններն ըստ Արիստոտելի
Ուսումնասիրելով այս հոդվածի նյութերը՝ ինձ զարմացրեց Արիստոտելի կողմից առաջարկված քաղաքական ռեժիմների մոտեցումը: Ինձ թվում էր, որ նրա «Քաղաքականություն» աշխատության մեջ ամենահասանելի ու ճիշտ մեկնաբանությամբ ներկայացվել է պետական համակարգի էությունը։ Այսպիսով, Արիստոտելն առանձնացրել է 6 հիմնական քաղաքական ռեժիմ. Դրանցից երեքը ճիշտ ձևեր էին, իսկ երեքը՝ նրանց այլասերված փոփոխություններ։
- Ճիշտ քաղաքական ռեժիմը (ըստ մեծ փիլիսոփայի) միապետությունն է, արիստոկրատիան և քաղաքականությունը։ Դրանց կոռեկտությունը կայանում է նրանում, որ կառավարության գործողություններն ուղղված են ի շահ քաղաքացիների։
- այլասերվածքաղաքական ռեժիմը «կոռեկտության» սկզբունքների խեղաթյուրում է։ Դրանք ներառում են բռնակալությունը, օլիգարխիան և ժողովրդավարությունը: Կառավարման այս համակարգերում իշխանությունների գործողություններն ուղղված են «իրենց համար լավին»:
Հետաքրքիր փաստ է, որ Ցիցերոնը այս տրակտատը թարգմանելիս, ըստ որոշ աղբյուրների, «քաղաքականություն» հասկացությունը փոխարինել է «հանրապետություն» հասկացությամբ, ինչը կտրուկ ազդել է տեքստի ճիշտ ընկալման հնարավորության վրա։ (Հանրապետությունն այդ օրերին Հռոմեական կայսրության անվանումներից մեկն էր։)
Ռեժիմների լեգիտիմություն
Անշուշտ, շատերին հետաքրքրում է նաև այն հարցը, թե ինչու են որոշ ռեժիմներ, որոնք պետք է բռնի մերժման պատճառ հանդիսանան, անդրդվելի են մնում երկար դարեր:
Նման հաստատումը նշելու համար կա «լեգիտիմություն» տերմին: Դա ենթադրում է, որ պետության քաղաքացիները ճիշտ և ընդունելի են ճանաչում իշխանությունների կողմից կիրառվող կարգն ու մեթոդները։ Ընդ որում, բնակչության շրջանում գործնականում չկան հասարակության մեջ առկա կարգը խաթարելու փորձեր, իշխանությունը տապալելու, համակարգը փոխելու փորձեր չեն արվում։ Իշխանությունների բոլոր գործողություններն ու պահանջներն ընկալվում են որպես բնական, անհրաժեշտ և միակ ճշմարիտ։ Համաձայնեք, դա շատ նման է նրան, թե ինչպիսի քաղաքական ռեժիմ է եղել Ռուսաստանում (ավելի ճիշտ՝ ԽՍՀՄ-ում) Ի. Վ. Ստալինի օրոք։ Հենց այս սկզբունքով է Հյուսիսային Կորեան գոյություն ունի տասնամյակներ շարունակ։
Ինչո՞վ է պայմանավորված բնակչության նման «հնազանդությունը». Ճիշտ կառուցված գաղափարախոսություն. Լեգիտիմ քաղաքական ռեժիմը իշխանություն է,որը հիմնված է նախնադարյան և հնագույն ավանդույթների, կրոնի, քաղաքական կողմնորոշման (որ կարելի է նաև կրոնի տեսակ համարել), ինչպես նաև ռացիոնալության սկզբունքների վրա։
