Մարմինը, այդ թվում՝ մարդու դեմքը, որպես երամակ և սոցիալական «կենդանի» նկարելը սկսվել է հնագույն ժամանակներից։ Յուրաքանչյուր ցեղ ուներ տարբեր ծիսական դիմահարդարում, բայց այն արտադրվում էր նույն նպատակների համար.
- Ցեղային (ընտանեկան) պատկանելության նշանակում;
- Ցեղի ներսում սեփական կարգավիճակի սահմանում և ընդգծում;
- Հատուկ նվաճումների և վաստակի հայտարարություն;
- Այս անհատին բնորոշ եզակի հատկությունների և հմտությունների ձևավորում:
- Ներկայիս զբաղմունքի որոշումը (մարտական գործողություններ, որս և ցեղի մատակարարում, հետախուզություն, խաղաղ ժամանակ և այլն):
- Ձեռք բերել կախարդական կամ առեղծվածային պաշտպանություն՝ աջակցելու ձեր գործողություններին, ինչպես ռազմական գործողությունների ընթացքում, այնպես էլ հատուկ ծեսերին մասնակցելու ժամանակ:
Բացի սեփական մարմինը գունավորելուց (իսկ հնդկացու գունավորման լուսանկարը կարելի է տեսնել մեր հոդվածում), հյուսիսամերիկյան հնդկացիները ձիերի վրա համապատասխան նախշեր են նկարել։ Եվ գրեթե նույն նպատակներով, ինչինքներդ։
Հնդկական պատերազմի ներկ
Ինչպես կարող եք կռահել անունից, ոչ միայն գրաֆիկան դեր է խաղացել գունավորման մեջ, այլև գույնը, որը ցույց է տալիս տարբեր երևույթներ:
- Կարմիր - արյուն և էներգիա: Ըստ հավատալիքների՝ նա հաջողություն ու հաջողություն է բերել մարտում։ Խաղաղ ժամանակ նա ձեռնամուխ եղավ գեղեցկության և ընտանեկան երջանկության:
- Սև - պատերազմի պատրաստակամություն, ագրեսիվություն և ուժ: Այս գույնը պարտադիր էր հաղթանակով վերադառնալիս։
- Սպիտակը նշանակում էր վիշտ կամ խաղաղություն: Այս երկու հասկացությունները շատ մոտ էին հնդիկների շրջանում:
- Ցեղի ինտելեկտուալ էլիտան իրենց ներկել է կապույտ կամ կանաչ՝ իմաստուն և լուսավոր մարդիկ, ովքեր նաև գիտեին շփվել հոգիների և աստվածների հետ։ Կանաչ գույնը նաև տվյալներ է պարունակում ներդաշնակության առկայության մասին։
Մտնելով «պատերազմուղի»
«Մեռնելու մեծ օր». այսպիսի կարգախոսով հյուսիսամերիկյան հնդկացիները դիմավորեցին ռազմական արշավի մեկնարկի լուրը և սկսեցին պատերազմի դեմքի ներկ քսել։ Նա հաստատեց մարտիկի կատաղի արիությունն ու անսասան արիությունը, նրա կարգավիճակն ու անցյալի արժանիքները։ Ենթադրվում էր, որ նա սարսափ ներշնչեր թշնամուն, այդ թվում՝ պարտված կամ գերի ընկածներին, վախ ու հուսահատություն սերմաներ նրա մեջ, մոգական ու առեղծվածային պաշտպանություն տա կրողին։ Այտերի գծերը հաստատում էին, որ դրանց տերը բազմիցս սպանել է թշնամիներին։ Պատերազմի ներկ կիրառելիս հաշվի են առնվել այն գործոնները, որոնք ոչ միայն վախեցրել են թշնամուն, այլև լրացուցիչ պաշտպանություն են ապահովել, այդ թվում՝ քողարկում։
Ափի պատկերը կարող է նշանակել ձեռնամարտի լավ հմտություններ կամ թալիսմանի տիրապետում, որը տիրոջը տալիս է գաղտագողի և անտեսանելիություն մարտի դաշտում: Տարբեր, բայց նույն տեսակի պատերազմական ներկը տվել էմարտում միասնության և ազգակցական կապի զգացում, ինչպես հիմա է՝ ժամանակակից բանակի համազգեստ: Նա նաև ընդգծել է մարտիկի կարգավիճակը, ինչպես այսօր տարբերանշաններն ու պատվերները։
Հնդկացիների պատերազմական ներկը ցույց տվեց, որ արդյունավետ միջոց էր նրանց բարոյականությունը բարձրացնելու համար: Նա նաև օգնեց հաղթահարել մահվան վախը, քանի որ անհրաժեշտ էր մեռնել, ինչպես հերոսը, արյան ծարավով, որը պատել էր սիրտը: Անհնար էր թույլ տալ, որ նա լցվի մահվան վախով և ապրելու ցանկությամբ, քանի որ սա ամոթ է մարտիկի համար:
Ձիերի պատերազմական ներկի առանձնահատկությունները
Նկարչության արարողության ավարտից հետո, եթե հնդիկը ոտքով չէր կռվում, նրանք անցնում էին ձիերի։ Մուգ գույնի ձիերին քսել են բաց ներկով, իսկ բաց գույնի կենդանիներին՝ կարմիր ներկով։ Ձիու աչքերին տեսողությունը բարելավելու համար սպիտակ շրջանակներ են քսել, իսկ վնասվածքների տեղերը, ինչպես իրենց մոտ, կարմիրով են նշված։
Սիմվոլիզմ
Գրեթե յուրաքանչյուր հնդիկ իր երիտասարդության հենց սկզբից մանրակրկիտ գիտեր սովորական և պատերազմական ներկերի առանձնահատկությունները որպես իր ցեղի անդամներ, ինչպես նաև հարակից և դաշնակից ցեղեր, ինչպես նաև բոլոր հայտնի թշնամիներ: Չնայած այն հանգամանքին, որ տարբեր ցեղերի միջև նույն խորհրդանիշի կամ գույների համակցության իմաստն ու նշանակությունը տարբեր ժամանակներում կարող էր էապես տարբերվել, հնդիկները հիանալի կողմնորոշված էին արժեքների այս գրեթե անծայրածիր ծովում, ինչը իսկական զարմանք առաջացրեց։ և նրա հետ շփվող սպիտակամորթների նախանձը: Ոմանք անկեղծորեն հիանում էին, բայց «սպիտակներից» մեծ մասը միայն ավելի շատ ատում էր հնդկացիներին այնպիսի հատկությունների համար, ինչպիսիք են հավատարմությունը խոսքին և չգրված վարքագծի կանոնները,ազնվություն և անկեղծություն հնդկացիների կողմից իրենց մտադրությունների ցուցադրման մեջ, ինչը հաստատվեց նրանց դեմքերի պատերազմական ներկով:
Հետաքրքիր փաստ. ներկայումս կա կայուն կարծրատիպ, որ հյուսիսամերիկյան հնդկացիները ստացել են «կարմրահեր» մականունը իրենց մաշկի գույնի համար՝ ենթադրաբար ունենալով կարմրավուն երանգ: Իրականում նրանց մաշկը թեթևակի դեղնավուն է և թեթևակի շողշողում է բաց շագանակագույնով (տարբեր ցեղերի, հատկապես միմյանցից հեռու ապրողների համար, այս երանգը կարող է տարբեր լինել): Բայց «կարմիր մորթիներ» տերմինը առաջացել և արմատավորվել է հնդկացիների դեմքերի գունավորման շնորհիվ, որոնցում գերակշռում էր կարմիրը։
Նշեք ևս մեկ հետաքրքիր փաստ. Միայն մարտերում աչքի ընկած մարտիկներին թույլատրվում էր նկարել իրենց կանանց դեմքերը։
«Գունատ դեմքերի» դերը գունավորման մեջ
Բնական է, որ հնդիկները, նույնիսկ մինչև սպիտակների հայտնվելը, արդյունաբերական մասշտաբով արտադրելու և, համապատասխանաբար, որևէ մեկին ցանկացած երանգի ներկեր մատակարարելու իրենց ունակությամբ, պատերազմական ներկ էին քսում: Հնդիկները գիտեին կավի, մուրի, կենդանական ճարպի, փայտածուխի և գրաֆիտի տարբեր տեսակներ, ինչպես նաև բուսական ներկանյութեր։ Սակայն ցեղերում թափառող առևտրականների հայտնվելով, ինչպես նաև այն բանից հետո, երբ հնդկացիները սկսեցին այցելել առևտրային կետեր, ներկերը դարձան միակ ապրանքը, որը կարող էր մրցել ալկոհոլի (կրակի ջրի) և զենքի հետ:
Առանձին տարրերի նշանակությունը
Մարտի յուրաքանչյուր տարր, և ոչ միայն, հնդկացիների գունավորումն անպայման ինչ-որ կոնկրետ բան էր նշանակում: Երբեմն նույնը տարբեր ցեղերի համար, բայց ավելի հաճախ՝ արդարշատ, շատ նման: Բացի այդ, գծագրվելով առանձին, նախշը կարող է նշանակել մեկ բան, և նման «դաջվածքների» այլ տարրերի հետ համատեղ՝ ընդհանրացնող կամ պարզաբանող, իսկ որոշ դեպքերում՝ ճիշտ հակառակը։ Հնդկական պատերազմի ներկի իմաստը.
- Դեմքի վրա արմավենու հետքը սովորաբար նշանակում էր, որ ռազմիկը հաջողակ էր ձեռնամարտում կամ շատ լավ գաղտագողի հետախույզ էր: Իրենց սեփական կամ դաշնակից ցեղի կանանց համար այս տարրը ծառայեց որպես հուսալի պաշտպանության ուղեցույց:
- Ուղղահայաց կարմիր գծերը այտերի վրա և վերևում շատ ցեղերում նշանակում էին սպանված թշնամիների թիվը: Որոշ ցեղերում այս մասին խոսում էին նաև այտերից մեկի սև հորիզոնական գծերը։ Իսկ պարանոցի ուղղահայաց նշանները նշանակում էին մարտերի քանակը։
- Որոշ ցեղեր ամբողջությամբ կամ մասամբ ներկել են իրենց դեմքերը սև ներկով ճակատամարտից առաջ, իսկ մեծ մասը հաղթական կռվից հետո՝ տուն վերադառնալուց հետո։
- Շատ հաճախ աչքերի շուրջ դեմքի տարածքը ներկվում էր կամ դրանք ուրվագծվում էին շրջանաձև: Սովորաբար դա նշանակում էր, որ թշնամին չէր կարող թաքնվել, և մարտիկը հարձակվում էր նրա վրա և հաղթում նրան ոգիների կամ մոգության օգնությամբ:
- Վերքերի հետքերը նշվել են կարմիր ներկով։
- Դաստակի կամ ձեռքերի լայնակի գծերը նշանակում էին հաջող փախուստ գերությունից։
- Զուգահեռ գծերով կոնքերի վրա նկարելը նշանակում էր, որ ռազմիկը կռվում էր ոտքով, իսկ խաչը՝ ձիով։
Հատկություններ
Հնդկացիները, որպես կանոն, շատ էին ցանկանում ընդգծել իրենց բոլոր ձեռքբերումները պատերազմական ներկով, բայց շատ չէին վերագրում իրենց,և նրանք մի ստատուսային մակարդակից մյուսը տեղափոխվեցին միայն հաղթանակների, սպանությունների, գլխի առկայության, ցեղակիցների կողմից ճանաչվելու և այլնի հիման վրա։ Հնդկացիների պատերազմական ներկը, միևնույն ժամանակ, նվազագույնի էր հասցվել համապատասխան տարիքի երիտասարդների, ինչպես նաև երիտասարդ ռազմիկների կողմից, ովքեր դեռ հնարավորություն չէին ստացել աչքի ընկնել մարտական մարտերում: Հակառակ դեպքում, նախնիների հոգիները կարող են չճանաչել իրենց ոգին և չտրամադրել նրանց անհրաժեշտ օգնությունը, կամ նույնիսկ ավելի վատ:
Հնդիկները, իհարկե, շատ լավ տիրապետում էին սոցիալական հիերարխիային և ճանաչում էին իրենց առաջնորդներին, այդ թվում՝ զինվորականներին: Բայց դա չի նշանակում, որ ղեկավարները չեն ընդգծել իրենց բարձր կարգավիճակը հագուստով, գլխազարդով և պատերազմական ներկով։ Այսպիսով, հրապարակի պատկերը ցույց էր տալիս, որ դրա կրողը եղել է այս զորամասի ղեկավարը։
Նկարներ գիշատիչ կենդանիների գլխի տեսքով
Առանձին-առանձին պետք է ասել գիշատիչ կենդանիների գլխի տեսքով դաջվածքների կամ ներկերի գծագրերի մասին, որոնք պատկերված էին գլխի կամ մարմնի վրա և որոնք շատ դժվար էր վաստակել։ Մասնավորապես, նրանք նկատի ունեին.
- կոյոտ - խորամանկ;
- գայլ - վայրագություն;
- արջ - ուժ և ուժ;
- արծիվ - քաջություն և զգոնություն.
Հագուստը և ռազմական զենքը ենթակա էին գունավորման. Վահանների վրա, եթե ռազմիկը օգտագործեր այն, շատ տեղ կար, և հնարավոր էր կիրառել ոչ միայն արդեն հասանելի ձեռքբերումները, այլ այն, ինչին նա ձգտում էր: Եվ կարելով, հարդարելով և ներկելով մոկասինները, նույնիսկ երեխան կարող էր որոշել իր տիրոջ ցեղային պատկանելությունը։
Ռազմական պատերազմի դեմքի ներկ
Մեր գործնական ժամանակներում և պայքարումգունավորումը տրվում է զուտ գործնական աշխարհիկ արժեք: Զինվորականները, ներառյալ հետախուզությունը կամ հատուկ ջոկատայինները, պետք է նվազեցնեն դեմքի և մարմնի բաց հատվածների տեսանելիությունը՝ ներառյալ կոպերը, ականջները, պարանոցը և ձեռքերը: «Դիմահարդարումը» պետք է լուծի նաև պաշտպանվելու կարևոր խնդիրը՝.
- Մժեղներ, միջատներ և այլ միջատներ, անկախ նրանից՝ արյուն են ծծում, թե ոչ։
- Արևային և այլ տեսակի մարտական և (ոչ մարտական) այրվածքներ.
Նախապատրաստման համար շատ ժամանակ է հատկացվում իմպրովիզացված միջոցներից քողարկման դիմահարդարման պրակտիկային: Որպես կանոն, այն պետք է լինի երկերանգ և բաղկացած լինի զուգահեռ ուղիղ կամ ալիքաձև գծերից։ Հողը, կեղտը, մոխիրը կամ կավը հիմնական տարրն է: Ամռանը խոտը, հյութը կամ բույսերի մասերը կարող են օգտագործվել ամռանը, իսկ կավիճը կամ դրա նման մի բան ձմռանը: Դեմքի վրա պետք է լինի մի քանի գոտի (մինչև հինգ): Դիմահարդարումը կատարվում է հենց մարտիկի կողմից և պետք է լինի բավականին անհատական։
Մանկական գունավորում
Հնդկական պատերազմի ներկը երեխաների համար այժմ շատ հաճախ է արվում, հատկապես տղաների համար: Ուստի, նկարելով իրենց դեմքերը և ցանկացած թռչնի փետուր խրելով իրենց մազերի մեջ՝ նրանք ուրախությամբ հետապնդում են միմյանց՝ թափահարելով խաղալիք տոմահավը և բարձր բղավելով՝ ռիթմիկ կերպով սեղմելով բաց ափը իրենց բերաններին։ Այս դիմահարդարումը կատարյալ է մանկական կառնավալների և երեկույթների համար: Անվտանգ դեմքի նկարը հիանալի կերպով ընդօրինակում է հնդկացիների ռազմական ներկը բնօրինակ նկարների լուսանկարից և հեշտությամբ լվանում է օճառով և ջրով:
Եզրակացություն
Այսպիսով, մենք դիտարկել ենք հնդկացիների պատերազմական ներկի էությունն ու առանձնահատկությունները։ Ինչպես տեսնում եք, յուրաքանչյուր գույն և նախշ ունիդրա իմաստը. Այս պահին դժվար կլինի տեսնել հնդկացիներին այսպես նկարված (բացի կառնավալներից), բայց մի քանի հարյուր տարի առաջ այս նրբերանգին մեծ ուշադրություն էր դարձվել, և գունավորումն ուներ իր ուժը։
