Կրթության հեղինակությունը ժամանակակից աշխարհում կասկածելի է, թեև հենց դա է թույլ տալիս պատասխանել այն հարցին, թե ո՞ր հասկացությունն է «անգրագետ»: Ի դեպ, զվարճալի փաստ. վիճակագրության համաձայն, Ռուսաստանը ամենակրթված երկիրն է՝ հաշվի առնելով բարձրագույն կրթություն ունեցողների տոկոսը։ Հետաքրքիր է, չէ՞: Հիմա եկեք անցնենք գործին։
Իմաստ
«Անգրագետը» քիչ մշակույթ ունեցող, անկիրթ մարդ է»,- ասվում է բացատրական բառարանում։ Օրինակ, մարդը, ով դեռ հավատում է, որ երկիրը հարթ է, առանց կասկածի, կարող է պնդել այս տհաճ հատկանիշը: Անտեղյակությունն ինքնին, իհարկե, վատ է։ Բայց կան մարդիկ (և բավականին շատ), ովքեր նույնիսկ հպարտանում են դրանով։ Նրանք չգիտեն, բայց դա նրանց ընդհանրապես չի խանգարում ապրել։
Ասենք, որ այդպես է։ Իսկ եթե այս նույն մարդիկ երեխաներ ունենան, ինչպե՞ս կսովորեցնեն իրենց սերունդներին մեծ երազել։ Վատ է, երբ մարդ գիտական, փիլիսոփայորեն կամ հոգեբանորեն տգետ է, բայց ավելի վատ է, երբ չի ուզում սովորել։ Նրա կողմից քարոզվող խավարը կարող է վնասել իր ընտանիքին և ընկերներին, և երեխաները կընդունեն այն և կհասկանան, որ նման վարքագիծը միակ հնարավորն է:Եթե վերաբերմունքը «անգրագետ» է, ապա քիչ բան կարելի է անել՝ փոխելու մարդու կարծիքը:
Տգետ և տգետ
Տգիտության տարբեր տեսակներ կան, բայց, այնուամենայնիվ, ածականը նույնն է։
Կա մարդ, ով չգիտի, թե ինչպես իրեն պահի սեղանի շուրջ պարկեշտ ընկերությունում, նրան կկոչեն անգրագետ։ Երբեմն դա տեղի է ունենում տարբեր հասարակություններում վարքագծի ընդունելի ձևերի անհամապատասխանության պատճառով: Աֆրիկայի ցեղերը որդեգրեցին որոշ բարքեր, եվրոպացիները՝ ուրիշները։ Իզուր չէ, որ մարդիկ, մտնելով օտար հասարակական համայնք, մշակութային շոկ են ապրում։ Բայց եվրոպական գրեթե ցանկացած երկրում ձեռքերով ուտելը անճաշակության նշան է։ Հետևաբար, եթե տեսնեք մի մարդու, ով անտեսում է պատառաքաղը, մի հապաղեք, սա անգրագետ է: Կարելի է ասել անգրագետ մարդ։
Տգիտության մեկ այլ տեսակ կրթության բացակայությունն է: Եվ ահա դասական օրինակ. Հիշեք Մ. Ա. Բուլգակովը, երբ Իվան Բեզդոմնին Վարպետին պատմում է Պատրիարքների պրոֆեսորի հետ հանդիպման մասին, իսկ Վարպետը, լսելով և Իվանին լուսավորելուց հետո, պատասխանը նախապես իմանալով հարցնում է. Եվ այստեղ այս հատկանիշը որոշակիորեն տարբերվում է: Չի կարելի ասել, որ Վարպետը ժամանակ է ունեցել գնահատելու բանաստեղծի բարքերը։ Բայց նա հստակ հասկացավ մի բան՝ Իվանը ծանոթ չէ դիվաբանությանը և նույնիսկ Ֆաուստ չի կարդացել, այսինքն՝ որոշակի ոլորտում գիտելիքների պակաս ունի։ Այսպիսի տգետ, անգրագետ գրական աշխատող։ Սա տխուր է, բայց, ինչպես հիշում է ընթերցողը, բանաստեղծն ամբողջությամբ կփոխվի։
Շերլոք Հոլմս, կամ Կատարելության սահման չկա
Տարօրինակբայց մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է Սոկրատեսի նման ասել. «Ես գիտեմ միայն, որ ոչինչ չգիտեմ»: Շատ մեծ ուղեղներ մեկնաբանել են այս խոսքերը: Բայց թվում է, թե նրանց մեջ գաղտնագրված է աշխարհի սովորական անճանաչելիությունը։ Որքան լայն է մարդու գիտելիքների տարածքը, այնքան մեծ է նրա անտեղյակության տարածքը, և դրա դեմ ոչինչ անել հնարավոր չէ: Մեզանից յուրաքանչյուրը և՛ մասնագետ է, և՛ աշխարհական մեկ անձի մեջ։
Հիշեք խորհրդային «Ծանոթություն» ֆիլմի հրաշալի դրվագը՝ Շերլոկ Հոլմսի և բժիշկ Ուոթսոնի մասին ֆիլմի առաջին սերիան։ Մի տեսարան կա, որտեղ հայտնի դետեկտիվը խոստովանում է իր կատարյալ անտեղյակությունը գրական, փիլիսոփայական գիտելիքների առումով, նա նույնիսկ չգիտի, թե ով է Կոպեռնիկոսը և որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը, բայց նա քիմիայից քաջատեղյակ է և կարող է տարբերակել տարբեր տեսակներ։ կեղտ Լոնդոնի տարբեր փողոցներից.
Ոչ ոք չէր համարձակվի հետախույզին հիմար անվանել, այո, նա շատ բան է բաց թողել ընդհանուր գիտելիքների առումով, բայց իր ոլորտում նա հանճար է։ Նրա հայեցակարգը կարելի է անվանել «ուղղորդված կամ խելացի տգիտություն»։ Դետեկտիվը ոչ մի առանձնահատուկ բան չի անում, նա պարզապես հստակ գիտի, թե իրեն ինչ է պետք, ինչը՝ ոչ։ Եվ նա անտարբեր է էրուդիտի դափնիների հանդեպ։ Իրականում Հոլմսի դեպքը եզակի չէ, քանի որ սա է յուրաքանչյուր նեղ մասնագետի ճակատագիրը։
