Ի՞նչն է հետաքրքիր այնպիսի երևույթի մեջ, ինչպիսին փիլիսոփայի արտահայտությունն է: Մարդը, հավանաբար, միակ արարածն է Երկիր մոլորակի վրա, ով ցանկանում է հասկանալ իր կյանքը և ինքն իրեն: Փիլիսոփայությունը գիտելիքի և աշխարհայացքի մի տեսակ է, որը կարող է դասավորել և ռացիոնալ սահմանել այս բոլոր բարդ երևույթները: Բայց սա դեռ ամենը չէ: Փիլիսոփայությունը չի վերածվում ռացիոնալիզմի: Այն նույն հարթության մեջ է, ինչ հավատքը, զգացմունքները, համոզմունքները։ Այս ամենը կարող է հիմնավորել միայն փիլիսոփայի արտահայտությունը։
Բացի այդ, յուրաքանչյուր մտածող միշտ համոզված է եղել իր և ուրիշների սխալների մեջ, և իրականում պարզվել է, որ նրա կարծիքը կրում է և՛ ճշմարտություն, և՛ սխալ։ Բայց ինչպես դա կարող է լինել, սա հատուկ տեսակի նկարագրություն և սահմանում է: Փորձենք հաշվի առնել այն։
Փիլիսոփայի հայտարարությունը որպես աշխարհայացք
Ելույթներ, աֆորիզմներ և հայտարարություններՄտածողները միշտ չէ, որ շրջապատող աշխարհի նկատմամբ հայացքների համակարգ է, այլ ավելի շուտ սեփական ուղին փնտրող մարդու ակտիվ ինքնորոշման դրսևորում: Ավելին, այս որոնումը հաճախ որպես այդպիսին նպատակ է դառնում։ Անդրե Ժիդը խորհուրդ է տալիս վստահել այն մարդկանց, ովքեր փնտրում են ճշմարտությունը, բայց շատ զգույշ եղեք նրանց նկատմամբ, ովքեր պնդում են, թե արդեն հայտնաբերել են այն։ Չէ՞ որ Բուդդայի (որին նաև հաճախ ընկալում են որպես փիլիսոփա, և ոչ միայն որպես կրոնական գործիչ) ելույթներից որոշակի արձագանք կա, որ երջանկությունն ինքնին ճանապարհ է: Այս դրախտ տանող ճանապարհներ չկան։
Փիլիսոփայի հայտարարությունը որպես հասկացողություն
Բավական հաճախ, հին մտածողների մեջբերումները խորհուրդ են տալիս այլ մարդկանց, թե ինչպես հարաբերվել շրջապատող իրականությանը: Պատահում է, որ նրանք հրահանգներ են թվում այն մարդկանց, ովքեր իրենց կյանքում արդեն ամեն ինչ տեսել են նրանց համար, ովքեր չեն կարողանում հաշտվել դժվարությունների հետ: Սա հատկապես վերաբերում է հնության փիլիսոփաներին: «Մեզնից ոչ ոք իր կյանքի ճանապարհին չի հանդիպում այն բանին, որ նա չի կարող տանել», - համոզված է Մարկուս Ավրելիուսը: Թվում է, թե Պյութագորասը նրան կրկնում է իր խոսքերում, այս անգամ մաթեմատիկայից հեռու, որ ցանկացած անհրաժեշտություն նաև ինչ-որ բանի հնարավորություն է: Մյուս կողմից, ժամանակակից դարաշրջանի փիլիսոփաները հաճախ նախատում էին հին մարդկանց՝ հուսահատությունից հրաժարվելու համար՝ գերադասելով ապստամբությունն ու զոհաբերությունը, ինչպես օրինակ՝ Քամյուն։
Փիլիսոփաների ասույթները կյանքի մասին
Շատ մտածողներ հավատում էին, որ մարդը միշտ էհետաքրքրված է այս աշխարհում իր գոյության իմաստով: Խմել, ուտել ու զվարճանալ՝ մոռանալով, որ վաղը մենք մեռնելու ենք՝ սա, փիլիսոփաների տեսակետից, պարզապես գլուխը ավազի մեջ դնելու ցանկություն է։ Կյանքի իմաստը շատ բարդ բան է։ Սա գիտելիք չէ։ Զարմանալի չէ, որ փիլիսոփա Մամարդաշվիլին ասում էր, որ մարդը վաղ թե ուշ հասնում է որոշակի կետի, որտեղ գիտելիքն անզոր է: Եվ հետո նա գնում է իմաստ փնտրելու։ Բազմաթիվ մեջբերումներ կան, որոնցից պարզ է դառնում, որ փիլիսոփաները հավատում էին. մարդն ինքն է ստեղծում իր կյանքի բովանդակությունը, ինքն է ստեղծում: Օրինակ, Էրիխ Ֆրոմը գրել է, որ անհատականությունը, նրա կերտումը մեր կենսագրության մեջ գլխավորն է։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի որոշակի ներուժ։ Եվ կյանքը տրվում է նրան, որպեսզի գիտակցի դա։
Փիլիսոփաների ասույթները մարդու մասին
Մարդիկ տարօրինակ արարածներ են և միևնույն ժամանակ հարգանքի արժանի։ Այդպես վարվեցին Վերածննդի դարաշրջանի փիլիսոփաները: «Մարդը կարող է ընկնել դևերի տակ, թռչել հրեշտակների վերևում», - վստահեցրեց Պիկո դելլա Միրանդոլան: Մյուս կողմից՝ ինչո՞ւ կան չար մարդիկ, հիմարներ, տականքներ։ Սոկրատեսը վստահ էր, որ վատ մարդն ամենևին էլ հաշվարկից դուրս վատ բաներ է անում։ Նա դա անում է առանց որևէ օգուտի, ինչ-որ ներքին մղումով։ Մարդիկ, ովքեր փայլուն չեն, ըստ Վիլսոն Միզների, միշտ սիրում են կրկնել, որ իրենք հիմար չեն։ Այս թեմայով բավականին հետաքրքիր հայտարարություն է, թեև ոչ պրոֆեսիոնալ փիլիսոփայի, այլ գրողի եզրակացությունը, որ մարդը նման է Լուսնին։ Նա միշտ ունի մութ կողմ: Այնուամենայնիվ, առայժմ ոչ ոք չի կարող տեսնել նրան։
