Ասիան աշխարհի ամենամեծ մասն է և կազմում է Եվրասիա մայրցամաքը Եվրոպայի հետ։ Եվրոպայից պայմանականորեն անջատված է Ուրալյան լեռների արևելյան լանջերով։ Ասիան հյուսիսից ողողվում է Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսով և Հյուսիսային Ամերիկայից բաժանվում է Բերինգի նեղուցով։ Արևելքից ողողում է Խաղաղ օվկիանոսը, հարավում՝ հնդիկը։ Իսկ հարավ-արևմուտքում սահմաններն անցնում են Ատլանտյան օվկիանոսի ծովերով, և այն Աֆրիկայից բաժանվում է Սուեզի ջրանցքով և Կարմիր ծովով։ Նման ընդարձակ տարածքի շնորհիվ Ասիան բնութագրվում է բնության, կլիմայի բազմազանությամբ։
Եվ արդյունքում, ասիական երկրների ժողովուրդները նույնպես բազմազան են, խոսում են տարբեր լեզուներով, ունեն իրենց սեփական, երբեմն շատ հազվադեպ ազգային էթնիկ արմատները, դավանող տարբեր կրոններ: Նրանց ձևավորումը սկսվել է շատ վաղուց։ Հենց Ասիայում են ծնվել աշխարհի ամենահին քաղաքակրթությունները։ Նրա տարածքում մինչ օրս կան հազվագյուտ ցեղեր, որոնցում ապրում է ընդամենը մի քանի հարյուր մարդ։
մարդկության կեսը
Ասիայի ժողովուրդներն ամենաբազմաթիվն են։ Նրանց մեծ մասը չինացիներ են, բենգալցիներ, հինդուստանցիներ և ճապոնացիներ։ Դա գրեթե երեք միլիարդ մարդ է՝ աշխարհի բնակչության կեսը։
Առաջին բնակավայրերը, իսկ հետո առաջին պետությունները առաջացան Հուանգ Հեի, Տիգրիսի, Եփրատի ավազաններում,հնդ. Բնակչության ավելացմանը նպաստել են ոռոգելի հողատարածքները, բարենպաստ կլիման։ Ասիայի ժողովուրդները սկսեցին բնակություն հաստատել, բնակեցնել կյանքի համար բարենպաստ այլ տարածքներ։ Մեծ գաղթի դարաշրջանում մարդիկ թափառում էին դեպի հյուսիս, հարավ, արևելք, ինչպես նաև դեպի արևմուտք՝ Եվրոպա։ Հարավային, Արևելյան և Արևմտյան Ասիան այսօր մնում է ամենաբնակեցվածը։
Կրոնների հայրենիք
Երկրի վրա շատ կրոններ կան, բայց Ասիան աշխարհի երեք ամենահայտնիների ծննդավայրն է: Դրանք են բուդդիզմը, իսլամը և քրիստոնեությունը: Քրիստոնեությունն առաջացել է Հարավարևմտյան Ասիայում մեր թվարկության առաջին հազարամյակում: Զարգանալով՝ այն բաժանվեց մի քանի ուղղություններով։ Առավել նշանակալից են ուղղափառությունը, կաթոլիկությունը և բողոքականությունը։ Մահմեդականները իսլամի կողմնակիցներն են, որը ծագել է Արաբական թերակղզում մ.թ. յոթերորդ դարում և այժմ շատ ուժեղ է արաբական երկրներում և հարավ-արևմուտքում: Բուդդայականության ամենահին կրոնը ծագել է Հարավային Ասիայում մ.թ.ա վեցերորդ դարում և այժմ տարածված է Արևելյան և Հարավարևելյան Ասիայի ժողովուրդների շրջանում։
Ասիայում կան կրոններ, որոնց հետևում են միայն որոշ երկրների ժողովուրդներ: Սրանք են ճապոնական սինտոիզմը, հնդկական և բանգլադեշական հինդուիզմը, չինական կոնֆուցիականությունը:
Ասիայի շրջաններ
Ընդհանուր առմամբ, ամբողջ Ասիայում կան հինգ հսկայական շրջաններ՝ Հյուսիսային, Հարավային, Կենտրոնական, Արևելյան և Արևմուտք: Տարածքների անունից ստացել են նրանց ընդհանուր անվանումները և Ասիայի ժողովուրդները։ Կան երկու իշխող ցեղեր. Մոնղոլիան ապրում է հյուսիսային և արևելյան Ասիայում, իսկ Կենտրոնական Ասիան՝ արևմտյան և հարավային: հարավ-արևելքը հիմնականում բնակեցված է մալայացիներով և դրավիդներով: Այս ցեղերը թվաքանակով երկրորդ տեղում են։ Լեզվական հիմունքներով Ասիայի ժողովուրդները ներկայացված են հիպերբորեացիներով և բարձրասիացիներով։ Հիպերբորեանները Հեռավոր Հյուսիսի բնակիչներ են՝ Կորյակներ, Չուկչիներ, Չուվաշներ, Յուկաղիրներ, Ենիսեյում ապրող Կուրիլների, Կոտտների և Օստյակների բնակիչներ։ Նրանցից շատերը դեռ հեթանոսներ են կամ ընդունում են ռուս ուղղափառությունը։
Մոնղոլերենի խումբ
Բարձր ասիական լեզուների խումբն իր հերթին բաժանվում է բազմավանկ և միավանկ լեզուների ենթախմբերի։ Առաջին ենթախմբում՝ Ուրալներ և Ալթայաններ: Ալթայները մոնղոլներ են, թունգուներ և թուրքեր: Արևմտյան մասում մոնղոլները բաժանված են բուրյաթների և կալմիկների, իսկ արևելյան մասում՝ մոնղոլների։
Մոնղոլների և կալմիկների լեզվի, գրականության և մշակույթի զարգացումը տեղի է ունեցել Հնդկաստանից բուդդայականների ազդեցության ներքո: Թունգուների շրջանում չինական ազդեցությունը եղել և մնում է շատ ուժեղ: Թյուրքալեզու ենթախմբի ժողովուրդները բաժանված են ևս չորսի. Առաջինը՝ կենտրոնով Սիբիրյան Յակուտսկ քաղաքում, որն իր անունը ստացել է «Յակուտներ»՝ քաղաքի անունից։
Արևելյան թուրքեր
Երկրորդը արևելյան թուրքերն են՝ Միջին Ասիայի ժողովուրդները, որոնք խոսում են հնագույն ժդագատաի և յուգուր լեզուներով։ Ժամանակակից Կենտրոնական Ասիայի տարածքում ապրում են ղրղզներ, ղազախներ, թուրքմեններ, տաջիկներ և ուզբեկներ։ Ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ այստեղ, ինչպես Չինաստանում, տեղի է ունեցել համաշխարհային քաղաքակրթության ձևավորումը։ Եվ միևնույն ժամանակ, մեկ դար առաջ այս ժողովուրդներն ապրում էին ֆեոդալական-պատրիարքական պետություններում։ Այո, և դեռ այստեղ ուժեղ միջնադարյան ենսովորույթներ և ավանդույթներ, մեծերի հանդեպ ակնածանք, մեկուսացում իրենց ազգային խմբերում, զգոնություն օտարների հանդեպ: Պահպանվել է ավանդական հագուստը, կացարանը, ողջ կենցաղը։ Շոգ կլիման և չոր կլիմայական պայմանները նպաստեցին այս երկրների ժողովուրդների տոկունության զարգացմանը, ծայրահեղ իրավիճակներին հարմարվողականությանը և, միևնույն ժամանակ, հույզերի և զգացմունքների զսպմանը, սոցիալ-քաղաքական գործունեության նվազեցմանը: Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդները շատ ամուր ցեղային և, հատկապես, կրոնական կապեր ունեն: Կենտրոնական Ասիայի երկրներում իսլամը հաստատուն կերպով ներդրվել է: Դրա արմատավորմանը նպաստել է վարդապետության պարզությունը և ծեսերի պարզությունը: Համեմատաբար մեծ հոգեբանական նմանությամբ Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդները շատ առումներով ինքնատիպ են։ Այսպիսով, ղազախներն ու կիրգիզները, ինչպես մոնղոլները, հնագույն ժամանակներից զբաղվում էին ոչխարների և ձիերի բուծմամբ, վարում էին քոչվորական կյանք, երկար ժամանակ ապրում էին մարդկանցից հեռու: Այստեղից էլ նրանց զսպվածությունը շփման մեջ և կենդանիների հանդեպ սերը: Ուզբեկ ժողովուրդը հին ժամանակներից զբաղվել է առևտրով և գյուղատնտեսությամբ։ Հետևաբար, սա մարդասեր, նախաձեռնող ժողովուրդ է, որը զգույշ է վերաբերվում հողին և նրա հարստությանը:
արաբ-պարսկական ենթախումբ
Ուրալյան թաթարները՝ Կազանի և Աստրախանի բնակիչները, և Հյուսիսային Կովկասի նրանց ցեղերը կազմում են թյուրքական երրորդ ենթախումբը, իսկ թուրքերն ու օսմանցիները՝ թյուրքական ցեղի չորրորդ՝ հարավարևմտյան ճյուղը։ Չորրորդ լեզվական ենթախմբի ժողովուրդները զարգացել են արաբական և պարսկական ազդեցությամբ։ Սրանք Կանգլիների հետնորդներն են, որոնք ապրել են Սիրդարյա գետի ափերին և հիմնել Սելջուկյան կայսրությունը։ Կայսրությունը փլուզվեց մոնղոլների ճնշման տակ, և ժողովուրդները ստիպված եղան տեղափոխվել Հայաստան, ապա Փոքր Ասիա ևՕսմանյան թուրքական կայսրությունը հիմնադրվել է Օսմանի օրոք։ Քանի որ հին օսմանցիները կամ ամբողջովին նստակյաց կամ քոչվոր ապրելակերպ էին վարում, այժմ դա տարբեր ռասայական տեսակների խառնուրդ է, որոնք ազգակցական կապ են ցույց տալիս այլ թյուրքական ժողովուրդների հետ: Սելջուկյան ծագումով պարսկական և անդրկովկասյան թուրքերը շատ խառն են, քանի որ նրանց թիվը շարունակական պատերազմներով գնալով նվազում է, և նրանք ստիպված են խառնվել սլավոնների, հույների, արաբների, քրդերի և եթովպացիների հետ։ Չնայած իրենց ողջ էթնիկ բազմազանությանը, հարավ-արևմտյան թյուրքական ճյուղի ժողովուրդներին միավորում է մուսուլմանական ուժեղ կրոնը և մշակույթը, որը նույնպես փոխանցել է բյուզանդական և արաբական ազդեցությունը: Թուրքերն ու օսմանցիները պինդ, լուրջ ժողովուրդ են, ոչ բզբզող, ոչ շատախոս, ոչ ներխուժող: Գյուղացիները աշխատասեր են ու աշխատասեր, շատ հյուրասեր։ Քաղաքի բնակիչները սիրում են պարապությունը, կյանքի հաճույքը և միևնույն ժամանակ մոլեռանդորեն կրոնասեր են:
Միավանկ լեզուների խումբ
Մոնղոլական լեզվի խմբի երկրորդ ամենամեծ ենթախումբը Չինաստանի բազմաթիվ ժողովուրդներն են, Տիբեթը, հին Հիմալայան ցեղերը, Բիրմայի, Սիամի վայրի ցեղերը, ինչպես նաև Հարավային Ասիայի պարզունակ ժողովուրդները, որոնք մնացել են մինչ օրս:. Նրանք կազմում են միավանկ լեզվական խումբ։
Տիբեթի, Բիրմայի և Սիամի ժողովուրդների զարգացման վրա ազդել է Հնդկաստանի և բուդդիզմի հնագույն մշակույթը: Բայց Արևելյան Ասիայի մի քանի ժողովուրդներ զգացել և ապրում են Չինաստանի ամենաուժեղ ազդեցությունը:
Սելեստիալ կայսրության մարդիկ
Չինացիներն աշխարհի ամենատարեց ժողովուրդն են։ Էթնոգենեզը տևեց մի քանի հազարամյակ։ Կրոնում կա երեք ուսմունք. Կոնֆուցիականություն, բուդդիզմ և դաոսիզմ. Նախնիների պաշտամունքը դեռ կենդանի է բազմաթիվ ժողովուրդների մեջ՝ թափանցելով Չինաստանի բոլոր հավատալիքները։
Ժառանգական գյուղացիներ՝ բրինձի տարբեր տեսակներ աճող աչաններ, ապրում են Յունան, Ջինգպո, Դաչանգ գավառներում: Չինաստանում շատ տարածված են Աչանի ժողովրդի Խսի թրերը։ Բայի ֆերմերները ապրում են Յունան-Գույժույ սարահարթում: Այս ազգության ժողովուրդն ունի հարուստ պատմություն և հին մշակույթ: Հուանգ Հե գետի ափին Չինաստանի ամենափոքր ժողովրդի՝ Բաոանի բնակիչները զբաղվում են հողագործությամբ և անասնապահությամբ։ Բույների թիվը գերազանցում է երկու միլիոնը և ապրում է այն տարածաշրջանում, որտեղ գտնվում է Հուանգգուոշու ջրվեժը: Թեյն ու բամբակն աճեցնում են Բուլանի ֆերմերները։ Դաուրները ապրում են Նենջանգ գետի ափին։ Քսան դարերի ընթացքում Յուննանի և Լինգչանգի բամբուկի տնկարկները մշակում էին դենգի: Իսկ դոնգ բնակավայրերը շրջապատված են եղևնիների անտառներով Ջենյուանի, Ցզինփինի և Տյանչժունի շրջաններում։
Սամուրայ
Ճապոնացի ժողովուրդը և նրա առաջացումը դիտարկվում են երեք տեսանկյունից. Առաջինը ճապոնացիներն են ռասայական իմաստով որպես էթնիկ խումբ և ազգություն: Ընդհանրապես ընդունված է, որ ժամանակակից ճապոնացիները մոնղոլոիդ ռասայի հետնորդներ են։ Նրանց նախնիները Հարավարևելյան Ասիայի հնագույն ժողովուրդներն են: III դարից սկսած՝ Չինաստանի, Կորեայի և Մանջուրիայի մոնղոլոիդների միախառնման արդյունքում, որպես էթնիկ ճապոնացիների հիմք, առաջացել է ռասայական տեսակ։ Եվ հենց «քաղաքական ճապոնացի» տերմինի տակ տասնիններորդ դարում միավորվեցին ճապոնական արշիպելագի մի քանի էթնիկ խմբեր: Իսկ ինչպես հայտնվեց ճապոնացիների ազգը Ճապոնիայի առաջացման հետինչպես նշվում է.
Ճապոնական լեզվի գրաֆիկական համակարգը կազմված է կատականա և հիրագանա այբուբեններից և ևս չորս հազար չինական նիշերից: Լեզուն պատկանում է Tungus-Altaic խմբին և համարվում է մեկուսացված։ Ժամանակակից ճապոնական մշակույթը նոու օպերա, կաբուկի թատրոններ և տիկնիկային բունկարու, ճապոնական պոեզիա և նկարչություն, օրիգամի, իկեբանա, թեյի արարողություն, ճապոնական խոհանոց, սամուրայ, մարտարվեստ:
