Սուդակ (Ղրիմ) քաղաքի բնակչությունը. բնակչության թիվը և զբաղվածությունը, քաղաքի պատմությունը, լուսանկարները և ակնարկները

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:44

Վերջին տվյալներով Սուդակի բնակչությունը կազմում է 16 հազար 784 մարդ։ Սրանք 2018 թվականի տվյալներն են։ Հանրապետական ենթակայության քաղաք է, որը գտնվում է Ղրիմի Հանրապետության տարածքում։ Այն գտնվում է թերակղզու հարավ-արևելքում՝ Սև ծովի հենց ափին։ Պաշտոնապես հանդիսանում է համանուն քաղաքային թաղամասի մաս, համարվում է ավանդական և սիրված հանգստավայր, գինու արտադրության կենտրոն։

Թվեր

Սուդակում բնակչության մասին առաջին տեղեկությունները թվագրվում են 1805 թվականին։ Այն ժամանակ քաղաքը բացահայտ անկում էր ապրում, և նրա տարածքում ապրում էր ընդամենը 320 մարդ։

Բոլշևիկների իշխանության գալուց հետո իրավիճակն արմատապես փոխվեց, Սուդակի բնակչությունը մեր աչքի առաջ սկսեց աճել։ Եթե 1926 թվականին այստեղ գրանցված էր ոչ ավելի, քան երկու հազար մարդ, ապա արդեն 1966 թվականին՝ ավելի քան ութ հազար բնակիչ։

Ավելի ստույգ տվյալներ Սուդակի բնակչության մասին՝ ըստ մարդահամարներիբնակչությունը, անցկացվել են 1979 թվականից։ Այն ժամանակ քաղաքում գրանցվել էր 11 հազար 281 բնակիչ։

Խորհրդային Միության փլուզումից կարճ ժամանակ առաջ Սուդակի բնակչությունն աճեց մինչև 15399 մարդ։ Երբ Ուկրաինան անջատվեց ԽՍՀՄ-ից, քաղաքը Ղրիմի Հանրապետության հետ միասին դարձավ ամենամեծ պետության մի մասը, որոնք գտնվում էին ամբողջությամբ Եվրոպայում:

Մինչև 2001 թվականը Ղրիմի Սուդակի բնակչությունը փոքր-ինչ փոխվել է՝ նվազելով մինչև մոտ 14,5 հազար բնակիչ։ Մինչև 2009 թվականը իրավիճակը մնացել է մոտավորապես նույն մակարդակի վրա, պաշտոնապես գրանցված քաղաքացիների թիվը գերազանցել է տասնհինգ հազարը։

Դրանից հետո յուրաքանչյուր տարվա համար կարելի է գտնել վիճակագրություն, թե քանի մարդ կա Սուդակում: 2010 թվականից ի վեր ամեն տարի գրանցվել է մի փոքր, բայց կայուն աճ։

Տասնվեց հազար մարդու նշագիծը հաղթահարվեց 2014 թվականին, երբ քաղաքը Ղրիմի թերակղզու հետ միասին մտավ Ռուսաստանի Դաշնության կազմ։ 2016 թվականին փոքր-ինչ անկում է գրանցվել, մինչդեռ կարելի է ասել, որ Ղրիմի Սուդակում բնակչությունը մնացել է նույն մակարդակի վրա՝ նվազելով ընդամենը մի քանի տասնյակ մարդով։։

2017 թվականին կրկին աննշան աճ է գրանցվել. Սուդակի բնակչությունը 2018 թվականին, ըստ պաշտոնական տվյալների, կազմում է 16,784 մարդ։

Ամփոփվել են Ղրիմի դաշնային օկրուգում անցկացված մարդահամարի արդյունքները 2014թ. Սուդակում է ապրում համանուն քաղաքային թաղամասի բնակիչների կեսից ավելին։ 2018 թվականին Սուդակի բնակչությունը դեռ նախընտրում է մնալ շրջանի ամենամեծ բնակավայրում։

Ազգային կազմ

Տեղի բնակիչների ճնշող մեծամասնությունը ռուսներ են։ Նրանք կազմում են Սուդակի ընդհանուր բնակչության մոտ 65 տոկոսը։ Թվերը մոտավոր են, քանի որ ոչ բոլորն են ցանկացել նշել իրենց ազգությունը։

Սուդակի բնակչության մոտ 17 տոկոսը Ղրիմի թաթարներ են։ Նաև այստեղ ապրում է ուկրաինացիների մոտ 12,5 տոկոսը, թաթարների մոտ մեկուկես տոկոսը։ Ղրիմի Սուդակի բնակչության մեկ տոկոսից էլ պակասը բելառուսներ, հայեր, ադրբեջանցիներ, լեհեր և ուզբեկներ են։

Բնակիչների մոտ երկուսուկես տոկոսը չցանկացավ նշել իր ազգությունը՝ օգտվելով դրա իրավունքից:

Աշխատանք

Հիմնականում Սուդակ քաղաքի բնակչությունն աշխատում է առողջարանային արդյունաբերության մեջ՝ շամպայնի և նուրբ գինիների, ինչպես նաև տեղական հայտնի վարդի յուղի արտադրության մեջ։

Սուդակը հայտնի սևծովյան կլիմայական հանգստավայր է, որը հայտնի է եղել Խորհրդային Միության ժամանակներից: Մարդիկ դեռևս ակտիվորեն ուղարկվում են այստեղ ոչ միայն հանգստի, այլև բուժման համար տեղական բազմաթիվ առողջարաններում։ Այս տարածքը խորհուրդ է տրվում սրտանոթային, ոչ տուբերկուլյոզային բնույթի շնչառական, նյարդային համակարգի ֆունկցիոնալ հիվանդություններով հիվանդներին։

Սուդակը դեռևս միակ քաղաքն է ողջ Ղրիմի թերակղզու տարածքում, որն ունի օգտակար հանքային սուլֆատ-հիդրոկարբոնատային ջուր տեղական աղբյուրներից և լողափեր՝ պատրաստված քվարց ավազից։

Ամեն տարի մոտ 180 հազար մարդ գալիս է Սուդակ և համանուն քաղաքային թաղամաս, ինչը տասից ավելի է։2018-ին Սուդակի բնակչությունից ավելին։

Նրանց ճնշող մեծամասնությունը այսպես կոչված «վայրի զբոսաշրջիկներն» են կամ անկազմակերպ հանգստացողները։ Նրանք բնակվում են հյուրանոցներում, հանրակացարաններում, բնակարաններում տեղի բնակիչների հետ, ովքեր բարձր սեզոնի ընթացքում հակված են յուրաքանչյուր քառակուսի մետրի վարձակալության: Ուստի այս կամ այն կերպ տեղի բնակչության ճնշող մեծամասնությունը զբաղված է զբոսաշրջության ոլորտում։

Նաև քաղաքում կա տասնութ պանսիոնատ, որոնցում, որպես կանոն, ամառվա ընթացքում ազատ տեղեր չեն լինում։

Քաղաքի պատմություն

Ըստ հետազոտողների՝ քաղաքը հիմնել են ալանները, ամենայն հավանականությամբ 212թ. Սրանք իրանախոս խմբին պատկանող ցեղեր են։ Այս եզրակացությունը, մասնավորապես, արել է խորհրդային պրոֆեսոր, ազգագրագետ-կովկասցի, պատմական գիտությունների դոկտոր Ալեքսանդր Վիլյամովիչ Գադլոն։ Հենց նա է ղեկավարել Լենինգրադի պետական համալսարանի կովկասյան հնագիտական և ազգագրական արշավախումբը։

Հետագայում քաղաքի պատմությունը զարգացավ հետևյալ կերպ. Միջնադարում այն կոչվում էր Սուգդեա (հույների մոտ) և Սոլդայա (իտալացիների մոտ): Բնակչությունն այդ ժամանակ ակտիվորեն աճում էր՝ շնորհիվ տարբեր երկրներից ժամանած վաճառականների, վաճառականների և արհեստավորների։ Հատկապես շատ էին իտալացիներն ու հույները, այդ իսկ պատճառով այս լեզուներից Սուդակի անվան տարբերակները պահպանվել են մինչ օրս։

VI դարում բուլղարական ազդեցիկ խանի հրամանով Սուդակում կառուցվել է պաշտպանական ամրոց։

Բյուզանդական գրականության նշանավոր հուշարձանում, որը կոչվում է «Կյանքը Սբ. Սուրոժսկի» կարող եք գտնել նկարագրություն, թե ինչպես է քաղաքը, այնուամենայնիվ, գրավել Ռուսաստանը: Դա տեղի է ունեցել 8-րդ դարի վերջին կամ 9-րդ դարի հենց սկզբին: Անհայտ հեղինակը նշում է, որ արքայազն Բրավլինի բանակը ընկել է ամբողջ տարածքում: Ղրիմի ափ: Ռուսները տիրեցին բյուզանդական քաղաքներին՝ Կերչից մինչև Խերսոնեզ: Սուրոժը հնարավոր եղավ գրավել միայն տասնօրյա պաշարումից և կատաղի մարտերից հետո՝ ուժով ջարդելով երկաթե դարպասները:

Այնուհետև նկարագրվում է, որ երբ Բրավլինը մոտեցել է Շտեֆան Սուրոժի (բյուզանդական սուրբ) մասունքներով գերեզմանին, որը գտնվում էր Սուրբ Սոֆիա եկեղեցում, նրա հետ կարծես ինչ-որ լուսավորություն պատահեց։ Բրավլինը ուշքի եկավ և հրամայեց իր զինվորներին վերադարձնել տեղի բնակիչներին այն ամենը, ինչ խլել էին նրանցից, ազատ արձակել բանտարկյալներին։ Պարզվեց, որ այն պահին, երբ նա մոտեցել է մասունքներին, նրան հարվածել է հիվանդությունը, նա ցանկացել է այս կերպ բուժվել, բայց Բրավլինից ոչինչ չի ստացվել, ապաքինումը չի եկել։ Այնուհետև հեթանոս արքայազնին ստիպեցին մկրտել, միայն այդ ժամանակ նրա նախկինում այլանդակված և խճճված դեմքը վերադարձավ իր նախկին դիրքին։ Բրավլինը մկրտվել է տեղի արքեպիսկոպոս Ֆիլարետի կողմից։ Այդ պահից փաստացի սկսվեց քրիստոնեության տարածումը Կիևյան Ռուսիայի իշխող վերնախավի շրջանում։ Սուդակ քաղաքը նկարագրելիս էքսկուրսավարներն ու պատմության սիրահարները միշտ կենտրոնանում են այս դրվագի վրա՝ նշելով, որ տեղի բնակիչների շնորհիվ քրիստոնեությունը սկսեց աստիճանաբար ընդունել ռուսական հողերը:

Կարևոր առևտրի կենտրոն

Ժամանակի ընթացքում քաղաքը դարձել է կարևոր տարանցիկ կետ և առևտրային կենտրոն, ինչին նպաստել է նրա բարենպաստ աշխարհագրականդիրք. Նրա միջով անցնում էր հայտնի Մեծ Մետաքսի ճանապարհը, որն իր գագաթնակետին հասավ 12-13-րդ դարերում։ 1206 թվականին, երբ Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց, և Բյուզանդիան բաժանվեց, քաղաքն անցավ Վենետիկյան առևտրային հանրապետության փաստացի վերահսկողության տակ։ Բայց իրականում նրանց ղեկավարում էին կիպչակները՝ սա Պոլովցիների անուններից մեկն է։

Մոտավորապես 1222 թվականին քաղաքը արշավեց Փոքր Ասիայի սելջուկները՝ Կոնիայի սուլթանության կառավարիչ Ալա ադ-Դին Կայ-Կուբադի հրամանով։ Նրանց հաջողվեց ջախջախել պոլովցյան բանակին, որին ռուսական զորքերը նույնպես անհաջող փորձեցին աջակցել։ Փաստորեն, այս դաժան արշավանքի պատճառը վաճառականների բազմաթիվ բողոքներն էին իրենց նավերի կանոնավոր ավերածությունների վերաբերյալ։ Արդյունքն եղավ զանգերի և խաչերի գրեթե համընդհանուր ոչնչացումը, եկեղեցիների մեծ մասում տեղադրվեցին մինբարներ (մզկիթին բնորոշ ամբիոններ) և միհրաբները (այն վայրը, որտեղ իմամն աղոթում էր ծառայության ժամանակ): Շարիաթը ներդրվել է հենց քաղաքում։

Հետաքրքիր փաստ. միջնադարյան Սուդակում էր գտնվում հայտնի իտալացի ճանապարհորդ Մարկո Պոլոյի հորեղբոր տունը։

XIII-XIV դարերում քաղաքը կրկին ավերվել է այս անգամ մոնղոլների կողմից։ Այնուամենայնիվ, այն արագ վերականգնվեց։ 1365 թվականին Սոլդայան գրավել են ջենովացիները, որոնք այն ներառել են Ղրիմում գտնվող իրենց ունեցվածքի մեջ։ Տեղական պատմության այս ժամանակաշրջանում կառավարիչը Իտալիայի հյուպատոսն էր, որն ընտրվում էր ամեն տարի։ Այդ դարաշրջանից քաղաքը պահպանել է ջենովական ամրոցը, որը մնում է Սուդակի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը։ Նրա աշտարակներն ու քաղաքի պարիսպներըայդ ժամանակ դրանք հուսալի պաշտպանական ամրություն էին։

Օսմանցիների օրոք

1475 թվականին Սուդակը գրավվեց Օսմանյան կայսրության կողմից։ Նա գնաց նրա ունեցվածքը Թեոդորոյի Ուղղափառ Իշխանության հետ միասին, որը գոյություն ուներ Ղրիմի տարածքում, և թերակղզու բոլոր ջենովական տարածքները:

Օսմանյան տիրապետության ժամանակ քաղաքը փաստացի ամբողջությամբ կորցրեց իր ռազմական նշանակությունը՝ մնալով Օսմանյան կայսրության ամենափոքր վարչական միավորի կենտրոններից մեկը, որն այն ժամանակ պաշտոնապես կոչվում էր կադիլիկ։։

Ռուսական կայսրության կազմում

Սուդակը ամբողջ Ղրիմի հետ միասին գնաց Ռուսական կայսրություն 1783 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ի օրոք։ 18-19-րդ դարերի սկզբին քաղաքը գործնականում ամայի մնաց, և այստեղ ապրելը դարձավ անշահավետ։ Այն վերածվեց մի փոքրիկ գյուղի, որտեղ որոշ ժամանակ ապրում էր երեսունից մի փոքր ավելի մարդ։

Սուդակի մուտքը Ռուսական կայսրություն քաղաքին երկրորդ քամին տվեց, այն սկսեց վերափոխվել մեր աչքի առաջ։ 1804 թվականին այստեղ բացվեց Ռուսաստանում առաջին գինեգործական դպրոցը։ Միաժամանակ Սուդակ գյուղը մնացել է գրեթե ամբողջ 20-րդ դարում։ Քաղաքի կարգավիճակը նրան պաշտոնապես վերադարձվել է միայն 1982 թվականին։

Բնակավայրի ճակատագրում կարևոր իրադարձություն էր Սուդակ գինեգործարանի բացումը, որը տեղի ունեցավ 1920 թ. Այն շարունակում է գործել՝ լինելով ամենամեծը «Մասանդրա» դաշնային պետական ունիտար ձեռնարկության մեջ մտնող կառույցներից։ Առողջարանային արդյունաբերության հետ մեկտեղՏեղի բնակչության զգալի մասը դեռ կապված է գինեգործության հետ։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ քաղաքը գրավել են գերմանական և ռումինական զորքերը։ Բնակավայրը նացիստների տիրապետության տակ էր 1941 թվականի նոյեմբերից մինչև 1944 թվականի ապրիլը։ 1942 թվականի հենց սկզբին ափ իջավ Սուդակյան հայտնի խորհրդային տակտիկական դեսանտային ուժը, որը կարողացավ ամբողջությամբ ազատագրել գյուղը և երկու շաբաթ պահել Կարմիր բանակի ձեռքում։ Այս ակնառու և հերոսական գործողության ընթացքում դեսանտայինների մեծ մասը զոհվեց։

Ներկայումս Սուդակը Ռուսաստանի Դաշնության կազմում է։ Անդրեյ Նեկրասովը քաղաքի քաղաքապետն է։

Տրանսպորտ

Քաղաքում զարգացած է հասարակական տրանսպորտը. Պաշտոնապես գործում են վեց երթուղիներ, սակայն դրանց մեծ մասը սեզոնային են, օգտագործվում են միայն զբոսաշրջիկների մեծ հոսքի դեպքում։ Այս երթուղիներից միայն մեկն է աշխատում առանց ընդհատումների ամբողջ տարին։

Օգտվելով ավտոբուսային ծառայությունից՝ կարող եք հասնել մոտակա բնակավայրերից մեկը։ Դրանք են՝ Ալմոնդ, Նովի Սվետ, Սոլնեչնայա Դոլինա, Բոգատովկա, Միջագետք, Ռավեն, Խոլոդովկա, Գրուշևկա գյուղերը։ Երթուղիների մեծ մասը սպասարկում է միակ տեղական փոխադրողը՝ սա «Auto Line» սահմանափակ պատասխանատվությամբ ընկերությունն է։

Բուն Սուդակում կա նաև ավտոկայան։ Միջքաղաքային ավտոբուսները շարժվում են դեպի Ֆեոդոսիա, Սիմֆերոպոլ, Ալուշտա։ Ղրիմի խոշոր քաղաքներից մեկնող երկաթուղային և ավիատոմսեր կարելի է ձեռք բերել հենց Սուդակում։

Սոցիալական ոլորտ

Ներկայումս քաղաքումկա երեք միջնակարգ դպրոց։ Դրանցից մեկը կրում է Խորհրդային Միության հերոս, Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից Ալեքսեյ Եմելյանովիչ Չայկայի անունը։ Իսկ մյուսն առաջարկում է Ղրիմի թաթարների կրթություն, քանի որ այս սփյուռքը բավականին տպավորիչ է:

Կա նաև մանկապատանեկան կենտրոն, մարզադպրոց, հիվանդանոց և կլինիկա, Ռոմանովի հյուրընկալության արդյունաբերության քոլեջի մասնաճյուղ, մշակույթի տուն։

Տեսարժան վայրեր

Սուդակ քաղաքից զբոսաշրջիկների բերած լուսանկարներում միշտ կարելի է տեսնել այս վայրերի գլխավոր տեսարժան վայրը՝ Ջենովական ամրոցը։ Այն կառուցվել է XIV-XV դարերում, հայտնվել է 1469 թվականին որպես հենակետ գենովացիների գաղութի հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում։

Մեր ժամանակներում այն գտնվում է բերդի բլրի վրա (ծովի մակարդակից մոտ 150 մետր բարձրության վրա): Ամրացման համալիրն ինքնին բաղկացած է միանգամից երկու պաշտպանության գծից։ Ներքինը հիմնված է Սուրբ Եղիայի ամրոցի և միջնաբերդի վրա, իսկ արտաքինը հիմնված է Սուրբ Խաչի ամրոցի վրա։։

Մինչև 2014 թվականը բերդը Կիևում գտնվող Սոֆիայի թանգարանի մի մասն էր, այստեղ բացվեց նրա մասնաճյուղը։ Ղրիմը Ռուսաստանի կազմ մտնելուց հետո ամրության տարածքում ստեղծվեց անկախ հաստատություն՝ «Սուդակ ամրոց» թանգարան-արգելոցը։ Դուք կարող եք այցելել բերդ ինքնուրույն կամ կազմակերպված խմբերի կազմում՝ զբոսավարներով:

Այս քաղաքի մասին զբոսաշրջիկների ակնարկներում նշվում է, որ սա Ղրիմի լավագույն հանգստավայրերից մեկն է, որին հաջողվում է համատեղել արևի և սև ծովի հաճույքը օգտակար ընթացակարգերի, բուժիչ հանքանյութերի հետ։ջուր, արդյունավետ բուժում. Բացի այդ, այստեղ կա մի կարևոր մշակութային և պատմական բաղադրիչ, որը կգրավի բոլոր նրանց, ովքեր հետաքրքրված են հնություններով։

Բացի ամրոցից զբոսաշրջիկներին գրավում են Լև Գոլիցինի երկու պալատները, որոնք գտնվում են Նովի Սվետ գյուղում, որը Սուդակ քաղաքային թաղամասի մաս է կազմում։ Սա հայտնի գինեգործի ծովափնյա կալվածքն է, որի կենտրոնում երկու շենք է՝ տուն այցելուների համար և այսպես կոչված վարպետի տուն։ Այն գտնվում է Դրախտ անվանումով տրակտատում։ Գոլիցինը այն ձեռք է բերել իշխան Խերխեուլիձևից 19-րդ դարի վերջին։ Շուտով ստեղծվեց շամպայնի արտադրություն, որն այսօր գործում է։ Ռուս իշխանը տնկեց բազմաթիվ խաղողի այգիներ, ինչպես նաև նկուղներ դրեց զգալի խորության վրա՝ գինի պահելու համար: Հայտնի է, որ կայսր Նիկոլայ II-ն այցելել է այս վայրերը 1912 թվականին։

Բացի այդ, զբոսաշրջիկներին գրավում է տեղի քաղաքի պատմական թանգարանը, որը թույլ է տալիս հետևել այս փառահեղ և հնագույն վայրերի ամբողջ պատմությանը, Սուդակ գինեգործարանը, որը գոյություն ունի գրեթե մեկ դար և տարբեր ճարտարապետություն: 19-րդ դարը։ Բացվեց «Փառքի բլուրը» հուշարձանը (սա ընդհատակյա և դեսանտայինների զանգվածային գերեզմանն է, ովքեր 1942 թվականին այդ շատ հայտնի վայրէջք կատարեցին Սուդակի ափին՝ երկու շաբաթով գերմանացիներին տապալելով քաղաքից):

2003 թվականին առողջարանային քաղաքի տարածքում բացվեց ջրաշխարհը, որից հետո սկսեցին գալ այստեղ բոլոր տարիքի երեխաներով ավելի շատ ճանապարհորդներ։

Բացի այդ, Սուդակում բազմաթիվ պաշտամունքային վայրեր կան։ Դրանցից ամենահինը սուրբ մարգարեի տաճարն էIX-XI դարերի Եղիա, XII-XIII դարերում բյուզանդացիների կողմից կառուցված Սուրբ Մեծ նահատակ Պարասկևայի տաճարը, նույն ժամանակի Տասներկու Առաքյալների եկեղեցին և բազմաթիվ այլ շինություններ։։