Աշխարհը բազմաշերտ է, նրա անկատարությունը՝ ակնհայտ։ Իր թուլությունների պատճառով մարդկային ցեղը նույնպես անկատար է։ Սա նկարագրված է տարբեր կրոններում, փիլիսոփայական ուսմունքներում և կանանց ամենատարօրինակ ամսագրերում: Այսպիսով, եկեք զբաղվենք հենց այն հայեցակարգով, թե ինչ է ցանկությունը:
Սա մարդկության կրքերից մեկն է։ Դա նշանակում է անդիմադրելի, հաճախ սեռական ցանկություն ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի նկատմամբ: Դիտարկենք բացատրական բառարանը։ Ի սկզբանե այս բառը նշանակում էր մեծ ցանկություն, որն արհամարհվում էր որպես թուլություն։ Մեր օրերում զգայականությունն ու կիրքը դադարել են արատներ լինելուց և ասոցացվում են բնական ինչ-որ բանի հետ՝ լրատվամիջոցները տարբեր տեսանկյուններից ծամում են կյանքի սեռական հատվածը։ Սա լավ է, թե վատ, վիճելի է: Եկեք առերեսվենք փաստերին։
Դուք կարող եք ցանկանալ մարդ կամ սպորտային կոշիկներ. ցանկության առարկան կարող է լինել ցանկացած բան: Բայց կարո՞ղ է դա դառնալ կախվածություն: Ցավոք, այո: Որովհետև ցանկությունը կիրք է: Իսկ ի՞նչ հայտնի կրքեր են կախվածությունները: Ալկոհոլիզմը, թմրամոլությունը, ծխելը, փողի սերը և դրանց նմանները: Հետևաբար, նման վիճակը վնասակար ազդեցություն է ունենում մարդու գիտակցության վրա՝ քայքայելով նրա հոգեկանը «դու պետք է հրաժարվես» և «ևս մեկից» և վերջ։
Մյուս կողմից, սեռական ցանկությունը կայուն գործոն է, որը ուժեղացնում էընտանիք. Այն զույգերի հարաբերությունները, որտեղ անցած գիշերվա հիշողությունը ծնկների դող ու քաղցր թշվառություն է առաջացնում, հաստատ ավելի ուժեղ են, քան այն զույգերի հարաբերությունները, որտեղ սեքսը պարտադիր ուրբաթօրյա ծես է դարձել՝ «չժանգոտվելու» համար։ Սա է ամուսնության հիմքը, դրա հիմքը: Բնականաբար, սա միակ բաղադրիչը չէ, բայց մենք այստեղ դիտարկում ենք միայն մեկ ասպեկտ։
Բայց դարձյալ սեռական ցանկասիրությունը ժամանակակից պատուհաս է, եթե մտածեք 13-ից 18 տարեկան երեխաների մասին։ Բավականին դժվար է չհամաձայնել այն փաստի հետ, որ երիտասարդ ու անհաս տաղանդն այժմ գիտի սեքսի մասին և ձգտում է դրան ավելի շատ, քան 30, 40, 50 տարի առաջվա երիտասարդությունը։ Ինչն, իհարկե, շատ վատ է։
Քրիստոնեական աշխարհում կիրքը յոթ ծանրագույն մեղքերից մեկն է: Ագահության ու նախանձի, որկրամոլության ու ծուլության, զայրույթի ու հպարտության հետ մեկտեղ։ Իհարկե, այստեղ իմաստություն կա։ Նկարագրված արատները ոչ մի կերպ չեն նկարում մարդուն։ Ո՞վ է ուզում լինել թույլ և թույլ կամքով: Բայց միևնույն ժամանակ բնության դեմ վիճել չես կարող. վերարտադրության բնազդը մեր մեջ ներդրված է եղել ժամանակների սկզբից: Մեկ այլ բան՝ ձեր զգացմունքներն ու ցանկությունները խաղաղ ուղղությամբ ուղղելն է։ Ամուսնությունը որոշակի պաշտպանություն է ստեղծում ցանկության համար և այն համարում է անօտարելի բան:
Կիրքերիդ դեմ պայքարելը վեհ և օգտակար բան է։ Մարդը, ով չի հաղթահարել իր մեջ վնասակար արատները, մոտ է կենդանուն։ Բայց քեզնից է կախված՝ դրդես քո թույլ կողմերը, թե ոչ:
Հետգրություն, կամ հեղինակի կարծիք
Իհարկե, ցանկասիրությունը որպես մարդկային հատկանիշ ցածր է: Խելացի մարդը երբեք չի սահմանափակվի կրքերով։ Նա կձգտիինքնակատարելագործումը որպես միակ ճշմարիտ ճանապարհ: Իսկ կենդանիների նմանակումը հանգեցնում է մարդու դեգրադացմանը, վերադարձնում նրան քարի դար, որտեղ սուր էր գոյատեւման խնդիրը։ Չնայած ժամանակակից աշխարհը լի է հակաբեղմնավորիչներով, մենք կարող ենք լինել այն փոքր թվով տեսակներից մեկը, որոնք զուգավորում են հաճույքի համար: Բայց մենք մարդ ենք՝ փոքր ու ողորմելի՝ ի դեմս տիեզերքի: Պայքարն ինքներս մեզ հետ տևում է մեր ամբողջ կյանքում և տանում դեպի լուսավորություն։
