Փիլիսոփայական ուսմունքները, որոնք տարածված էին մեր դարաշրջանից առաջ, առատ էին տարբեր տերմիններով, ընդհանուր անվանումներով և այլն: Դրանցից ոմանք «գոյատեւել» են մինչ օրս և հաճախ օգտագործվում են առօրյա կյանքում։ Օրինակ, ով թերահավատ է, նույնիսկ երեխաները գիտեն «դրական» բառի և այլ արտահայտությունների իմաստը։ Սակայն ոչ բոլորին է հայտնի, թե որտեղից է գալիս այս կամ այն անունը կամ հայտարարությունը։ Եկեք մանրամասն նայենք, թե ինչ է նշանակում «սկեպտիկ» բառը։
Փիլիսոփայական վարդապետություն
Սկեպտիցիզմն առաջացել է մ.թ.ա. 4-3-րդ դարերի սկզբին։ ե., գրեթե միաժամանակ այնպիսի ուսմունքների հետ, ինչպիսիք են ստոյական դպրոցը և էպիկուրիզմը։
Այս փիլիսոփայական ուղղության հիմնադիրը համարվում է հույն նկարիչ Պիրրոն, ով հելլենիստական դպրոցի համար որպես ամբողջություն ներմուծել է այնպիսի օտար տարրեր, ինչպիսիք են «անտարբերության դիրքը», «անջատվածությունը», «պրակտիկան. ոչ դատողություն».
Եթե նկատի ունենանք, թե ինչ է թերահավատը տեսակետիցայն ժամանակվա, կարելի է ասել, որ նա մարդ էր, ով չէր ձգտում հասնել բնության ճշմարտությանը, չէր փորձում ճանաչել աշխարհը, այլ ընդունում էր իրերն այնպես, ինչպես որ կային։ Եվ սա էր Պիրրոնի ուսմունքի հիմնական գաղափարը, ով առաջատար տեղ էր զբաղեցնում այդ դարաշրջանի փիլիսոփաների մեջ:
Զարգացման փուլեր
Հոռետեսների ուսուցումն անցել է զարգացման երեք շրջան.
- Երեց պիրրոնիզմ (Ք.ա. 3-րդ դար). Այս ուսմունքը բնութագրվում էր որպես գործնական, այն հիմնված էր «էթիկայի» վրա։ Հիմնադիրներն են Պիրրոն և նրա աշակերտ Տիմոնը, որոնց վարդապետությունը ազդել է ստոիկների և էպիկուրիզմի աշխարհայացքի վրա:
- Ակադեմիզմ (Ք.ա. 3-2 դդ.). Այս ճյուղի ներկայացուցիչները տեսական ձևով հայտարարեցին քննադատական թերահավատություն։
- Երիտասարդ պիրրոնիզմ. Այս ուղղության հիմնական փիլիսոփաներն են Ագրիպպան և Էնեսիդեմը, իսկ կողմնակիցները՝ բժիշկներ, որոնց թվում հայտնի է Սեքստուս Էմպիրիկուսը։ Այս ժամանակաշրջանին բնորոշ է վարդապետության փաստարկների համակարգվածությունը։ Այսպիսով, Էենեսիդեմոսի ներկայացրած ուղիներում բացատրվում են հիմնական սկզբունքները զգայարանների օգնությամբ շրջապատող ամեն ինչ իմանալու անհնարինության մասին։ Հետագայում այս փաստարկները վերածվեցին մեկ դիրքի՝ ընկալման հարաբերականության վերաբերյալ:
Վարդապետության հիմնական սկզբունքները
Լրիվ բացատրություն տալու համար, թե ով է թերահավատը, մենք կտանք հետևյալ տեղեկատվությունը. Այս վարդապետության ներկայացուցիչները չհերքեցին այս կամ այն հայտարարության ճշմարտացիությունը, բայց որպես ճշմարտություն էլ չընդունեցին։ Սա վերաբերում էր բոլոր ոլորտներին՝ կրոնին, գիտական առարկաներին (ֆիզիկա, մաթեմատիկա և այլն), բուժական և այլն: Օրինակ, թերահավատները չէին հերքում Աստծո գոյությունը, բայցմիևնույն ժամանակ նրանք չեն բռնել որևէ կողմ, որևէ կարծիք Բարձրյալի էության, նրա որակների և այլնի մասին։ Նրանց կարծիքով, այն, ինչ չի կարելի զգալ կամ հասկանալ, չի կարելի դատել։ Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ կարելի է դիպչել, համտեսել կամ զգալ այլ օրգանների կողմից, չի կարելի միանշանակ գնահատել, քանի որ ընկալումը հարաբերական է։ Հետևաբար, ավելի լավ է զերծ մնալ որևէ դատողությունից կամ նշանակումից, այլ պարզապես ընդունել ամեն ինչ այնպես, ինչպես կա։
Ինչպես նշվեց վերևում, այս փիլիսոփայական ուղղությունը բազմաթիվ կողմնակիցներ է ունեցել բժշկության մեջ։ Եթե նկատի ունենանք, թե ով է այս ոլորտում թերահավատը, ապա կարող ենք առանձնացնել հետևյալ պնդումը. «Բժիշկը չպետք է անդրադառնա հիվանդության բնույթին, բավական է միայն արձանագրել հիվանդության փաստը և արձանագրել ախտանիշները։ Անհրաժեշտ է նաև հիվանդների համար կիրառել հայտնի բուժում»:
Հետևաբար, կարելի է ասել, որ այն մարդը, ով չի գնահատում երեւույթները, իրերը, ինչպես նաև չի յուրացնում իր սուբյեկտիվ կարծիքը, թերահավատ է։ Այս բառի հոմանիշները մեր ժամանակներում հաճախ են օգտագործվում, մինչդեռ դրանց նշանակությունը սկզբնական նշանակության հետ երբեմն տարբերվում է։ Օրինակ՝ նիհիլիստ (մարդ, ով ժխտում է կյանքը), մի քիչ հավատ և նույնիսկ հոռետես։
Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ասել, որ վարդապետությունը կարևոր դեր է խաղացել մարդկության ընդհանուր զարգացման գործում։ Այն հնարավորություն տվեց ձերբազատվել սխալ դատողություններից, կրոնական դպրոցների կողմից դրված արգելքներից։
