Ձեր կյանքը բարելավելու մի քանի եղանակ կա: Օրինակ, վերցրեք մեջբերումներ գեղեցիկ կյանքի մասին, սովորեք անգիր և առաջնորդվեք դրանցով նպատակներին հասնելու համար: Ինչու՞ գեղեցիկ կյանքի մասին: Բայց նույնիսկ դասականը, արքայազն Միշկինի բերանով, ասաց. «Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը …»: Խոսքը վերաբերում է հոգևոր գեղեցկությանը, որն արտահայտվում է առաջին հերթին բարի գործերով։ Սերը զգացմունք չէ, սերը վիճակ է։ Պարտադիր չէ սիրել բոլորին, ում հանդիպում և խաչակնքում ես, այլ օգնության ձեռք մեկնել նրանց, ովքեր տառապում են (եթե հնարավոր է) - սա սեր է:
Ինչպե՞ս կյանքն ավելի գեղեցիկ դարձնել
Յուրաքանչյուր մարդ իր երջանկության դարբինն է։ Կյանքում մեզանից յուրաքանչյուրը կարողանում է ամեն օր կյանքը ավելի գեղեցիկ դարձնել։ Օրինակ՝ կարող եք մաքրել ձեր տան մուտքը, ճոճանակը ամրացնել խաղահրապարակում, ծաղիկներ տնկել, ավլել տաճարում, որը ծառայում է որպես փրկության վայր քրիստոնյաների համար։
Կյանքի մասին մեծ մարդկանց մեջբերումները պարզապես օգնում են ձեզ կողմնորոշվել կյանքի տարբեր իրավիճակներում: Ստրուգացկի եղբայրները գրել են, որ ոչ բոլորին է տրված լինել բարի մարդ, սա նույն տաղանդն է, ինչ երաժշտության ականջը կամ պայծառատեսությունը, միայն ավելի հազվադեպ։
Փիլիսոփաների և գիտնականների գեղեցիկ կյանքի մասին մեջբերումներն ազդում են կյանքի վրամարդ ոչ միայն առօրյա կյանքում, այլեւ մարդկանց հետ հարաբերություններում։ Սոկրատեսի մի հայտնի ասացվածքն ասում է, որ փողով կարելի է գնել դեղամիջոց, բայց ոչ առողջություն, սնունդ, բայց ոչ ախորժակ, անկողին, բայց ոչ քուն, զվարճանք, բայց ոչ ուրախություն, ուսուցիչներ, բայց ոչ խելք, կոշիկներ, բայց ոչ երջանկություն:
Եղիր ստրուկ կամ եղիր ազատ
Անտոն Պավլովիչ Չեխովը՝ ռուս մեծագույն գրողը, իր ողջ կյանքում, իր իսկ խոսքերով, «իր միջից ճզմել է մի ստրուկի»։ Ուստի զարմանալի չէ, որ նրան են պատկանում խոսքերը. «Մարդու մեջ ամեն ինչ պետք է լինի գեղեցիկ՝ դեմքը, հագուստը, հոգին և մտքերը…»:
Այսպես է ասում բժիշկ Աստրովը «Քեռի Վանյա» պիեսից. Ըստ գրողի՝ կյանքի գեղեցկությունն ու իմաստը աշխատանքի և բարի գործերի մեջ է։
Մեջբերումներ հասարակության հետ կապված գեղեցիկ կյանքի մասին
Եթե պետության գաղափարախոսությունը քրիստոնեական կրոնն է, ապա այն գոյատևելու է ցանկացած իրավիճակում։ Դա երեւում է Ռուսաստանի օրինակով, որը երեք հարյուր տարի գտնվում է մոնղոլ-թաթարական լծի տակ։ Այնուհետև ռուս ժողովուրդը փրկեց իր կյանքը Ավետարանի և Ուղղափառ եկեղեցու համաձայն, որն արտահայտում էր այն միտքը, որ լուծը Աստծո պատիժն է անարդար կյանքի համար, որն անհրաժեշտ է հոգու խոնարհության համար:
:
Եթե խորհրդային տարիներին շատերը դեռ գաղափարախոսություն ունեին, հավատում էին երջանիկ ապագային, արդարությանը, եղբայրությանը և այլն, ապա ժամանակակից մարդիկ (Ժիզեկի «գեղեցիկ կյանքի մասին մեջբերումներ») ունեն պարզ գաղափարախոսություն. մի հավատացեք մեծ գաղափարներին, վայելեք կյանքը, ուշադիր եղեք ինքներդ ձեզ: Կյանքը միևնույն ժամանակ՝ սեփականն էհաճույք, փող, ուժ, նախապատվություն։
Այսինքն՝ աճում է սպառողների մի սերունդ, որոնց համար գլխավորը հարմարավետությունն ու սեփական ամբիցիաներն են։ Մարդկությունն իրականում երկու ընտրություն ունի՝
- Ապրեք աստվածային օրենքների համաձայն, այսինքն՝ սիրեք ձեր մերձավորներին և օգնեք մարդկանց:
- Փորձեք գոյատևել ամեն գնով։
Կենդանիներին ավելի հարմար է երկրորդ ճանապարհը, երբ էվոլյուցիայի ընթացքում նրանցից ամենաուժեղները գոյատևում են, իսկ թույլերը՝ մահանում։ Մարդկանց համար, ովքեր դեռ չեն կորցրել իրենց մարդկային դեմքը, առաջին ճանապարհը նորմ է։ Գաղափարախոսություն է անհրաժեշտ՝ միավորելու հասարակությանը, որը չի գոյատևի առանց համերաշխության, առանց հաշմանդամների և տարեցների մասին հոգ տանելու։
«Ամենամեծ հաղթանակը հաղթանակն է ձեր բացասական մտածողության նկատմամբ», - ասաց Սոկրատեսը, իսկ մեջբերումների իմաստը մարդկային հոգու կերպարանափոխումն է, որը պետք է տարեցտարի կատարելագործվի և օրեցօր ավելի լավանա։.
