Հովանավորություն… Խոսքը մեզ այնքան էլ ծանոթ չէ: Յուրաքանչյուր ոք կյանքում գոնե մեկ անգամ լսել է դա, բայց ոչ բոլորը կարող են ճիշտ բացատրել այս տերմինի էությունը: Եվ դա ցավալի է, քանի որ Ռուսաստանը միշտ հայտնի է եղել նրանով, որ բարեգործությունն ու հովանավորչությունը նրա վաղեմի ավանդույթների անբաժանելի մասն են եղել։
Ի՞նչ է հովանավորչությունը
Եթե որևէ մեկին, ում հանդիպած եք, հարցնեք, թե ինչ է հովանավորչությունը, քչերը կկարողանան այսպիսի հասկանալի պատասխան տալ, անմիջապես: Այո, բոլորը լսել են հարուստ մարդկանց մասին, որոնք ֆինանսական օգնություն են ցուցաբերում թանգարաններին, մանկատներին, հիվանդանոցներին, մանկական սպորտային կազմակերպություններին, նորաստեղծ արվեստագետներին, երաժիշտներին և բանաստեղծներին: Բայց արդյո՞ք ցուցաբերվող ողջ օգնությունը բարեգործություն է։ Կա նաև բարեգործություն և հովանավորություն: Ինչպե՞ս տարբերակել այս հասկացությունները միմյանցից: Այս հոդվածը կօգնի հասկանալ այս դժվար խնդիրները։
Հովանավորությունը կազմակերպություններին, ինչպես նաև մշակույթի և արվեստի ներկայացուցիչներին տրամադրվող անհատների նյութական կամ այլ անհատույց աջակցությունն է։
տերմինի պատմություն
Բառն իր ծագման համար պարտական է իրական պատմական անձին։ Gaius Tsilny Maecenas - ահա ում անունը դարձել է հայտնի: Հռոմեացի ազնվական ազնվականը, Օկտավիանոս կայսեր դաշնակիցը, հայտնի դարձավ նրանով, որ օգնում էր տաղանդավոր բանաստեղծներին և գրողներին, որոնք հալածվում էին իշխանությունների կողմից: Նա մահից փրկեց անմահ «Էնեիդա» Վիրգիլիոսին և բազմաթիվ այլ մշակութային գործիչների, որոնց կյանքին վտանգ էր սպառնում քաղաքական դրդապատճառներով։
Հռոմում կային արվեստի այլ հովանավորներ, բացի Գայոս Մաեկենասից։ Ինչո՞ւ հենց նրա անունը դարձավ կենցաղային անուն և վերածվեց ժամանակակից տերմինի: Փաստն այն է, որ մյուս բոլոր հարուստ բարերարները կհրաժարվեին բարեխոսել խայտառակ բանաստեղծի կամ նկարչի համար՝ կայսեր վախի պատճառով: Բայց Գայ Մաեկենասը շատ ուժեղ ազդեցություն ուներ Օկտավիանոս Օգոստոսի վրա և չէր վախենում գնալ իր կամքին ու ցանկությանը հակառակ։ Նա փրկեց Վիրջիլին: Բանաստեղծը սատարում էր կայսեր քաղաքական հակառակորդներին և դրա պատճառով ընկավ բարեհաճությունից։ Եվ միակը, ով օգնության հասավ նրան, մայեցիներն էին։ Ուստի մնացած բարերարների անունը կորավ դարերի ընթացքում, և նա հավերժ կմնա նրանց հիշողության մեջ, ովքեր անձնվիրաբար օգնել են իր ողջ կյանքում։
Հովանավորության պատմություն
Հովանավորչության ի հայտ գալու ստույգ ժամկետն անհնար է նշել։ Միակ անհերքելի փաստն այն է, որ արվեստի ներկայացուցիչներին միշտ անհրաժեշտություն է եղել իշխանության և հարստությամբ օժտված մարդկանց օգնության կարիքը։ Նման օգնություն ցուցաբերելու պատճառները տարբեր էին։ Ինչ-որ մեկը իսկապես սիրում էր արվեստը և անկեղծորեն փորձում էր օգնել բանաստեղծներին, արվեստագետներին և երաժիշտներին: Մյուս հարուստների համար դա եղել է կամհարգանքի տուրք նորաձևությանը կամ ցանկություն՝ ցույց տալ իրեն որպես առատաձեռն նվիրատու և հովանավոր մնացած հասարակության աչքում: Իշխանությունները փորձեցին հովանավորել արվեստի ներկայացուցիչներին՝ նրանց հնազանդության մեջ պահելու համար։
Այսպիսով, բարեգործությունը ի հայտ եկավ պետության ի հայտ գալուն հաջորդող ժամանակաշրջանում։ Ինչպես հնության դարաշրջանում, այնպես էլ միջնադարում բանաստեղծներն ու արվեստագետները կախվածության մեջ էին իշխանությունների ներկայացուցիչներից։ Դա գործնականում կենցաղային ստրկություն էր։ Այս իրավիճակը շարունակվեց մինչև ֆեոդալական համակարգի փլուզումը։
Բացարձակ միապետության ժամանակաշրջանում հովանավորչությունը ստանում է կենսաթոշակների, պարգևների, պատվավոր կոչումների, դատական պաշտոնների ձևեր։
Բարեգործություն և հովանավորչություն. կա՞ տարբերություն:
Կա որոշակի շփոթություն հովանավորչության, բարեգործության և հովանավորության տերմինաբանության և հասկացությունների հետ: Դրանք բոլորն էլ ենթադրում են օգնության տրամադրում, սակայն նրանց միջև տարբերությունը դեռևս բավականին զգալի է, և հավասարության նշան նկարելը սխալ կլինի։ Արժե ավելի մանրամասն դիտարկել տերմինաբանության հարցը։ Բոլոր երեք հասկացություններից հովանավորությունն ու հովանավորչությունն ամենից տարբերվում են միմյանցից։ Առաջին տերմինը նշանակում է օգնություն տրամադրել որոշակի պայմաններով կամ ներդրումներ կատարել գործի մեջ: Օրինակ, արտիստին աջակցելը կարող է պայմանավորված լինել հովանավորի դիմանկարի ստեղծմամբ կամ լրատվամիջոցներում նրա անվան հիշատակմամբ: Պարզ ասած, հովանավորությունը ենթադրում է ինչ-որ օգուտ ստանալ: Հովանավորությունը անշահախնդիր և անհատույց օգնություն է արվեստին և մշակույթին: Բարերարը առաջնահերթություն չի համարում իր համար հավելյալ նպաստներ ստանալը։
Հաջորդ թեման բարեգործությունն է։ Նա էշատ մոտ է հովանավորչություն հասկացությանը, և նրանց միջև տարբերությունը հազիվ նկատելի է։ Սա կարիքավորներին օգնելն է, և այստեղ հիմնական շարժառիթը կարեկցանքն է: Բարեգործություն հասկացությունը շատ լայն է, և բարեգործությունը գործում է որպես դրա հատուկ տեսակ:
Ինչու են մարդիկ բարեգործություն անում
Ռուս բարերարներն ու հովանավորները միշտ էլ տարբերվել են արևմտյաններից՝ արվեստագետներին օգնելու հարցում իրենց մոտեցմամբ։ Եթե խոսենք Ռուսաստանի մասին, ապա հովանավորչությունն այստեղ նյութական աջակցությունն է, որը տրամադրվում է կարեկցանքի զգացումից, օգնելու ցանկությունից՝ առանց որևէ օգուտ քաղելու: Արևմուտքում, սակայն, կար բարեգործությունից օգտվելու պահ՝ հարկերի կրճատման կամ ազատման տեսքով: Հետևաբար, այստեղ անհնար է խոսել լիակատար անշահախնդիրության մասին։
Ինչու՞ 18-րդ դարից սկսած ռուս բարերարներն ավելի ու ավելի են հովանավորում արվեստն ու գիտությունը՝ կառուցելով գրադարաններ, թանգարաններ և թատրոններ:
Այստեղ հիմնական շարժիչ ուժը եղել է հետևյալ պատճառները՝ բարձր բարոյականությունը, բարոյականությունը և հովանավորների հավատարմությունը։ Հասարակական կարծիքն ակտիվորեն պաշտպանում էր կարեկցանքի և գթասրտության գաղափարները: Պատշաճ ավանդույթները և կրոնական կրթությունը հանգեցրին Ռուսաստանի պատմության մեջ այնպիսի ապշեցուցիչ երևույթի, ինչպիսին էր հովանավորչության ծաղկումը 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին:
Հովանավորություն Ռուսաստանում. Պետության առաջացման պատմությունը և վերաբերմունքը այս տեսակի գործունեությանը
Բարեգործությունն ու հովանավորչությունը Ռուսաստանում երկար ու խորը ավանդույթ ունեն։ Դրանք առաջին հերթին կապված են Կիևում հայտնվելու ժամանակի հետՔրիստոնեության Ռուսաստան. Այն ժամանակ բարեգործությունը գոյություն ուներ որպես անձնական օգնություն կարիքավորներին։ Եկեղեցին առաջին հերթին զբաղվում էր նման գործունեությամբ՝ բացելով հոսպիսներ տարեցների, հաշմանդամների ու հաշմանդամների համար, հիվանդանոցներ։ Բարեգործության սկիզբը դրեց իշխան Վլադիմիրը, ով պաշտոնապես պարտավորեցրեց եկեղեցին և վանքերը հասարակական բարեգործությամբ զբաղվել։
Ռուսաստանի հետևյալ կառավարիչները, արմատախիլ անելով պրոֆեսիոնալ մուրացկանությունը, միևնույն ժամանակ շարունակեցին հոգ տանել իսկապես կարիքավորների մասին. Շարունակվել են կառուցել հիվանդանոցներ, ողորմած տներ, մանկատներ անօրինական և հոգեկան հիվանդների համար։
Բարեգործությունը Ռուսաստանում հաջողությամբ զարգացել է կանանց շնորհիվ։ Եկատերինա I-ը, Մարիա Ֆեոդորովնան և Ելիզավետա Ալեքսեևնան հատկապես աչքի էին ընկնում կարիքավորներին օգնելու գործում։
Ռուսաստանում հովանավորչության պատմությունը սկսվում է 18-րդ դարի վերջին, երբ այն դառնում է բարեգործության ձևերից մեկը։
Արվեստի առաջին ռուս հովանավորները
Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին բարերարը կոմս Ալեքսանդր Սերգեևիչ Ստրոգանովն էր։ Երկրի ամենամեծ հողատերերից մեկը՝ կոմսը լավագույնս հայտնի է որպես առատաձեռն մարդասեր և կոլեկցիոներ: Շատ ճանապարհորդելով՝ Ստրոգանովը հետաքրքրվել է նկարների, քարերի և մետաղադրամների հավաքածու կազմելով։ Կոմսը շատ ժամանակ, գումար և ջանք է հատկացրել մշակույթի և արվեստի զարգացմանը, օգնություն և աջակցություն ցուցաբերել այնպիսի հայտնի բանաստեղծների, ինչպիսիք են Գավրիիլ Դերժավինը և Իվան Կռիլովը:
Մինչեւ կյանքի վերջ կոմս Ստրոգանովը եղել է Կայսերական արվեստի ակադեմիայի մշտական նախագահը։ Միևնույն ժամանակ նաղեկավարել է կայսերական հանրային գրադարանը և եղել դրա տնօրենը։ Հենց նրա նախաձեռնությամբ սկսվեց Կազանի տաճարի կառուցումը, որին մասնակցում էին ոչ թե օտար, այլ ռուս ճարտարապետներ։
Ստրոգանովի նման մարդիկ ճանապարհ հարթեցին հետագա հովանավորների համար, ովքեր անշահախնդիր և անկեղծորեն օգնում են Ռուսաստանում մշակույթի և արվեստի զարգացմանը:
Հռչակավոր Դեմիդովների դինաստիան՝ ռուսական մետալուրգիական արտադրության հիմնադիրները, հայտնի է ոչ միայն երկրի արդյունաբերության զարգացման գործում ունեցած հսկայական ներդրմամբ, այլև բարեգործությամբ։ Դինաստիայի ներկայացուցիչները հովանավորեցին Մոսկվայի համալսարանը և հիմնադրեցին կրթաթոշակ ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքների ուսանողների համար: Նրանք բացեցին առաջին կոմերցիոն դպրոցը վաճառական երեխաների համար։ Դեմիդովներն անընդհատ օգնում էին մանկատանը։ Միաժամանակ զբաղվում էին արվեստի հավաքածուների հավաքագրմամբ։ Այն դարձել է աշխարհի ամենամեծ մասնավոր հավաքածուն։
18-րդ դարի մեկ այլ հայտնի հովանավոր և բարերար կոմս Նիկոլայ Պետրովիչ Շերեմետևն է: Նա արվեստի, հատկապես թատերականի իսկական գիտակ էր։
Մի ժամանակ նա տխրահռչակ էր նրանով, որ ամուսնացել էր իր ճորտի՝ տնային թատրոնի դերասանուհի Պրասկովյա Ժեմչուգովայի հետ: Նա վաղաժամ մահացավ և ամուսնուն կտակեց չհրաժարվի բարեգործության գործից։ Կոմս Շերեմետևը կատարեց նրա խնդրանքը։ Նա կապիտալի մի մասը ծախսել է արհեստավորներին ու օժիտ հարսներին օգնելու համար։ Նրա նախաձեռնությամբ Մոսկվայում սկսվել է Հոսփիսի տան շինարարությունը։ Նա նաև ներդրումներ կատարեց թատրոնների և տաճարների կառուցման մեջ։
Առևտրականների առանձնահատուկ ներդրումը զարգացման գործումհովանավորչություն
Հիմա շատերը բոլորովին թյուր կարծիք ունեն XIX-XX դարերի ռուս վաճառականների մասին։ Այն ձևավորվել է խորհրդային ֆիլմերի և գրական ստեղծագործությունների ազդեցությամբ, որոնցում ամենաանհրապույր կերպով մերկացվել է հասարակության վերոհիշյալ շերտը։ Առանց բացառության բոլոր առևտրականները վատ կրթված տեսք ունեն, կենտրոնացած են բացառապես մարդկանց կողմից որևէ կերպ շահույթ ստանալու վրա, մինչդեռ բոլորովին զուրկ են կարեկցանքից և ողորմությունից իրենց հարևանների հանդեպ: Սա հիմնարար սխալ պատկերացում է։ Բացառություններ, իհարկե, միշտ էլ կան և կլինեն, բայց մեծ մասամբ առևտրականները բնակչության ամենակիրթ և ինֆորմատիվ մասն էին, չհաշված, իհարկե, ազնվականությունը։
Բայց ազնվական տոհմերի ներկայացուցիչների մեջ մատների վրա կարելի էր հաշվել բարերարներին ու հովանավորներին։ Ռուսաստանում բարեգործությունն ամբողջությամբ վաճառականների դասի արժանիքն է։
Վերևում արդեն հակիրճ նշվեց, թե ինչ պատճառով մարդիկ սկսեցին զբաղվել հովանավորչությամբ։ Առևտրականների և արտադրողների մեծամասնության համար բարեգործությունը դարձել է գրեթե կենսակերպ, դարձել բնավորության անբաժան գիծ: Այստեղ իր դերը խաղաց այն փաստը, որ շատ հարուստ վաճառականներ և բանկիրներ հին հավատացյալների ժառանգներն էին, որոնք առանձնանում էին փողի և հարստության նկատմամբ հատուկ վերաբերմունքով։ Իսկ ռուս ձեռներեցների վերաբերմունքն իրենց գործունեությանը մի փոքր այլ էր, քան, օրինակ, Արևմուտքում։ Նրանց համար հարստությունը ֆետիշ չէ, առևտուրը շահույթի աղբյուր չէ, այլ ավելի շուտ Աստծո կողմից պարտադրված պարտականություն։
Խորը կրոնական ավանդույթների վրա դաստիարակված ռուս ձեռներեց-հովանավորները հավատում էին, որ հարստությունը տրված է Աստծո կողմից, ինչը նշանակում է, որ դուք պետք է պատասխանատու լինեք դրա համար: Իրականում նրանք կարծում էին, որ պարտավոր են զբաղվել օգնության տրամադրմամբ։ Բայց դա պարտադրանք չէր։ Ամեն ինչ արվեց հոգու կանչով։
19-րդ դարի հայտնի ռուս հովանավորներ
Այս շրջանը Ռուսաստանում համարվում է բարեգործության ծաղկման շրջանը։ Սկսված արագ տնտեսական աճը նպաստել է հարուստների ապշեցուցիչ շրջանակին և առատաձեռնությանը:
XIX-XX դարերի նշանավոր հովանավորներ՝ ամբողջովին վաճառականների դասի ներկայացուցիչներ։ Ամենավառ ներկայացուցիչներն են Պավել Միխայլովիչ Տրետյակովը և նրա քիչ հայտնի եղբայր Սերգեյ Միխայլովիչը։
Պետք է ասել, որ Տրետյակովյան վաճառականները զգալի հարստություն չունեին։ Բայց դա չի խանգարել նրանց խնամքով հավաքել հայտնի վարպետների կտավները՝ լուրջ գումարներ ծախսել դրանց վրա։ Սերգեյ Միխայլովիչին ավելի շատ հետաքրքրում էր արեւմտաեվրոպական գեղանկարչությունը։ Նրա մահից հետո եղբորը կտակված հավաքածուն ներառվել է Պավել Միխայլովիչի նկարների հավաքածուում։ 1893 թվականին հայտնված արվեստի պատկերասրահը կրում էր երկու նշանավոր ռուս հովանավորների անունները։ Եթե խոսենք միայն Պավել Միխայլովիչի նկարների հավաքածուի մասին, ապա իր ողջ կյանքում բարերար Տրետյակովը դրա վրա ծախսել է մոտ մեկ միլիոն ռուբլի։ Անհավանական գումար այդ ժամանակների համար։
Տրետյակովը սկսել է հավաքել ռուսական նկարների իր հավաքածուն իր պատանեկության տարիներին: Նույնիսկ այն ժամանակ նա ուներ հստակ սահմանված նպատակ՝ բացել ազգային հանրային պատկերասրահ, որպեսզի յուրաքանչյուրը կարողանա անվճար այցելել այնտեղ և միանալ ռուսական կերպարվեստի գլուխգործոցներին։
Տրետյակով եղբայրներին մենքՌուսական հովանավորությանը պարտական ենք շքեղ հուշարձան՝ Տրետյակովյան պատկերասրահ։
Հովանավոր Տրետյակովը արվեստի միակ հովանավորը չէր Ռուսաստանում։ Հայտնի դինաստիայի ներկայացուցիչ Սավվա Իվանովիչ Մամոնտովը Ռուսաստանի ամենամեծ երկաթուղային գծերի հիմնադիրն ու շինարարն է։ Նա չէր ձգտում փառքի և լիովին անտարբեր էր մրցանակների նկատմամբ։ Նրա միակ կիրքը արվեստի հանդեպ սերն էր։ Ինքը՝ Սավվա Իվանովիչը, խորապես ստեղծագործ անձնավորություն էր, և ձեռնարկատիրությունը նրա համար շատ ծանրաբեռնված էր։ Ըստ ժամանակակիցների՝ նա ինքն էլ կարող էր դառնալ և՛ մեծ օպերային երգիչ (նրան նույնիսկ առաջարկեցին հանդես գալ իտալական օպերային թատրոնի բեմում), և՛ քանդակագործ։
Նա իր Աբրամցևոյի կալվածքը վերածեց ռուս արվեստագետների համար հյուրընկալ տան: Անընդհատ այստեղ էին Վրուբելը, Ռեպինը, Վասնեցովը, Սերովը, ինչպես նաև Շալյապինը։ Մամոնտովը նրանց բոլորին ցուցաբերել է ֆինանսական օգնություն և հովանավորչություն։ Բայց բարերարը ամենամեծ աջակցությունն է ցուցաբերել թատերական արվեստին։
Մամոնտովի բարեգործական գործունեությունը նրա հարազատներն ու գործարար գործընկերները համարել են հիմար քմահաճույք, սակայն դա նրան չի խանգարել։ Կյանքի վերջում Սավվա Իվանովիչը կործանվեց և հազիվ փրկվեց բանտից։ Նա լիովին արդարացված էր, բայց նա այլեւս չէր կարող զբաղվել ձեռնարկատիրությամբ։ Մինչեւ կյանքի վերջ նրան աջակցում էին բոլոր նրանք, ում ժամանակին անձնուրաց կերպով օգնել է։
Սավվա Տիմոֆեևիչ Մորոզովը զարմանալի համեստ մարդասեր է, ով օգնել է Գեղարվեստական թատրոնին՝ պայմանով, որ իր անունը չլինինշել թերթերում: Իսկ այս տոհմի մյուս ներկայացուցիչներ անգնահատելի օգնություն են ցուցաբերել մշակույթի ու արվեստի զարգացման գործում։ Սերգեյ Տիմոֆեևիչ Մորոզովը սիրում էր ռուսական արվեստն ու արհեստը, նրա հավաքած հավաքածուն կազմում էր Մոսկվայի ձեռարվեստի թանգարանի կենտրոնը։ Իվան Աբրամովիչը այդ ժամանակ անհայտ Մարկ Շագալի հովանավորն էր։
Արդիականություն
Հեղափոխությունը և դրան հաջորդած իրադարձությունները ընդհատեցին ռուսական հովանավորչության հրաշալի ավանդույթները։ Իսկ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո շատ ժամանակ անցավ, մինչև հայտնվեցին ժամանակակից Ռուսաստանի նոր հովանավորներ։ Նրանց համար բարեգործությունը իրենց գործունեության մասնագիտորեն կազմակերպված մասն է։ Ցավոք սրտի, բարեգործության թեման, որը տարեցտարի Ռուսաստանում ավելի ու ավելի տարածված է դառնում, չափազանց խնայողաբար է լուսաբանվում լրատվամիջոցներում։ Լայն հանրությանը հայտնի են դառնում միայն առանձին դեպքեր, իսկ հովանավորների, հովանավորների և բարեգործական հիմնադրամների աշխատանքի մեծ մասն անցնում է բնակչության կողքով։ Եթե հիմա հարցնեք նրան, ում հանդիպում եք. «Ի՞նչ ժամանակակից հովանավորներ եք ճանաչում», դժվար թե որևէ մեկը պատասխանի այս հարցին: Մինչդեռ նման մարդկանց պետք է ճանաչել։
Ռուս ձեռներեցներից, ովքեր ակտիվորեն զբաղվում են բարեգործությամբ, առաջին հերթին հարկ է նշել Interros հոլդինգի նախագահ Վլադիմիր Պոտանինը, ով 2013 թվականին հայտարարեց, որ իր ողջ կարողությունը կտակելու է բարեգործական նպատակների։ Սա իսկապես ապշեցուցիչ հայտարարություն էր։ Նա հիմնադրել է իր անունը կրող հիմնադրամը, որը խոշոր նախագծերով է զբաղվում կրթության և մշակույթի ոլորտում։Որպես Էրմիտաժի հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ՝ նա արդեն 5 միլիոն ռուբլի է նվիրաբերել նրան։
Օլեգ Վլադիմիրովիչ Դերիպասկան՝ Ռուսաստանի ամենաազդեցիկ և ամենահարուստ ձեռնարկատերերից մեկը, «Վոլնոե Դելո» բարեգործական հիմնադրամի հիմնադիրն է, որը ֆինանսավորվում է գործարարի անձնական միջոցներից։ Հիմնադրամն իրականացրել է ավելի քան 400 ծրագիր, որոնց ընդհանուր բյուջեն կազմել է գրեթե 7 միլիարդ ռուբլի։ Դերիպասկայի բարեգործական կազմակերպությունը գործունեություն է ծավալում կրթության, գիտության և մշակույթի, սպորտի բնագավառում։ Հիմնադրամը նաև օգնություն է տրամադրում Էրմիտաժին, մեր երկրի բազմաթիվ թատրոններին, վանքերին և կրթական կենտրոններին:
Ժամանակակից Ռուսաստանում հովանավորների դերում կարող են լինել ոչ միայն խոշոր գործարարները, այլև պաշտոնյաները և կոմերցիոն կառույցները։ Բարեգործությունն իրականացվում է OAO Gazprom-ի, AO Lukoil-ի, CB Alfa Bank-ի և շատ այլ ընկերությունների և բանկերի կողմից:
Կցանկանայի հատկապես նշել Դմիտրի Բորիսովիչ Զիմինին՝ «Վիմպել-Կոմունիկեյշնս» ԲԲԸ-ի հիմնադիրին: 2001 թվականից, հասնելով ընկերության կայուն շահութաբերության, նա թոշակի անցավ և ամբողջությամբ նվիրվեց բարեգործությանը: Նա հիմնել է Լուսավորչի մրցանակը և Դինաստիա հիմնադրամը։ Ինքը՝ Զիմինի խոսքով, նա իր ողջ կապիտալն անվճար է նվիրաբերել բարեգործությանը։ Նրա ստեղծած հիմնադրամը աջակցում է Ռուսաստանի հիմնարար գիտությանը։
Իհարկե, ժամանակակից բարեգործությունը չի հասել այն մակարդակին, որը նկատվում էր XIX դարի «ոսկե» տարիներին։ Այժմ այն հատվածական է, մինչդեռ բարերարներանցյալ դարերի համակարգված աջակցությունը մշակույթին և գիտությանը:
Հովանավորչությունը Ռուսաստանում ապագա ունի՞
Ապրիլի 13-ին նշվում է հիանալի տոն՝ Ռուսաստանում բարերարի և հովանավորի օրը: Ամսաթիվը համընկնում է բանաստեղծների և արվեստագետների հռոմեական հովանավոր Գայուս Մաեկենասի ծննդյան օրվա հետ, ում անունը դարձել է սովորական «բարերար» բառը։ Տոնի նախաձեռնողը Էրմիտաժն էր՝ ի դեմս տնօրեն Մ. Պիոտրովսկու։ Այս օրը ստացել է նաև երկրորդ անունը՝ Շնորհակալության օր։ Այն առաջին անգամ նշվել է 2005 թվականին, և հուսով եմ, որ այն չի կորցնի իր արդիականությունը ապագայում։
Հիմա ոչ միանշանակ վերաբերմունք կա հովանավորչության նկատմամբ. Դրա հիմնական պատճառներից մեկը հասարակության ավելի ու ավելի ուժեղ շերտավորման ներկա պայմաններում հարուստ մարդկանց նկատմամբ ոչ միանշանակ վերաբերմունքն է։ Ոչ ոք չի վիճարկում այն փաստը, որ հարստությունը հաճախ ձեռք է բերվում բնակչության մեծամասնության համար լիովին անընդունելի եղանակներով։ Բայց հարուստների մեջ կան այնպիսիք, ովքեր միլիոններ են նվիրաբերում գիտության ու մշակույթի զարգացմանն ու պահպանմանը և այլ բարեգործական նպատակների։ Եվ լավ կլիներ, եթե պետությունը հոգա, որ ժամանակակից ռուս արվեստի հովանավորների անունները հայտնի դառնան բնակչության լայն շրջանակի։
