Կուպեր Ջեյմս Ֆենիմորը հայտնի ամերիկացի գրող է, 33 վեպի հեղինակ։ Նրա ոճը միավորում էր ռոմանտիզմի և լուսավորության տարրեր։ Երկար ժամանակ Կուպերի ստեղծագործությունը ամերիկյան արկածային գրականության անձնավորումն էր։ Անշուշտ, նման ստեղծագործություններ գրվել են նրանից առաջ։ Բայց Ֆենիմորը դարձավ առաջին գրողը, ով ճանաչվեց եվրոպացի հանդիսատեսի կողմից: Եվ նրա վեպերը ամուր մտել են հսկայական թվով երեխաների հետաքրքրությունների շրջանակը։ Այս հոդվածում կներկայացվի գրողի համառոտ կենսագրությունը, ինչպես նաև կներկայացվի նրա հիմնական ստեղծագործությունները։
Մանկություն
Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը ծնվել է 1789 թվականին Նյու Ջերսի նահանգի Բերլինգթոնում: Տղայի հայրը խոշոր հողատեր էր։ Ապագա գրողի մանկությունն անցել է Նյու Յորք նահանգում՝ լճի ափին գտնվող Կուպերսթաուն գյուղում։ Նա այդպես է կոչվել իր հոր՝ Ջեյմսի անունով։ Իհարկե, ծագումն իր հետքն է թողել այս հոդվածի հերոսի քաղաքական հայացքների ձևավորման վրա։ Ֆենիմորը նախընտրում էր «երկրացի ջենթլմենների» կենսակերպը և մնաց մեծ հողատիրության կողմնակից։ Իսկ հողային դեմոկրատական բարեփոխումները նա կապեց միայն սանձարձակ դեմագոգիայի հետ ևբուրժուական փողերի հավաքում.
Ուսումնական և ճանապարհորդություններ
Սկզբում Կուպեր Ջեյմս Ֆենիմորը կրթություն ստացավ տեղի դպրոցում, այնուհետև ընդունվեց Յեյլի քոլեջ: Ավարտելուց հետո երիտասարդը ցանկություն չի ունեցել շարունակել ուսումը։ Տասնյոթամյա Ջեյմսը նավաստի է դարձել առևտրական նավատորմում, իսկ ավելի ուշ՝ նավատորմում: Ապագա գրողը հատել է Ատլանտյան օվկիանոսը, շատ է ճանապարհորդել։ Ֆենիմորը նաև լավ ուսումնասիրել է Մեծ լճերի շրջանը, որտեղ շուտով կծավալվեն նրա ստեղծագործությունների գործողությունները։ Այդ տարիներին նա բազմաթիվ նյութեր է կուտակել իր գրական ստեղծագործության համար՝ կյանքի բազմազան փորձառությունների տեսքով։
Կարիերայի սկիզբ
1810 թվականին, հոր հուղարկավորությունից հետո, Կուպեր Ջեյմս Ֆենիմորն ամուսնացավ և ընտանիքի հետ բնակություն հաստատեց Սկարսդեյլ փոքրիկ քաղաքում։ Տասը տարի անց նա գրում է իր առաջին վեպը՝ «Նախազգուշություն»։ Ավելի ուշ Ջեյմսը հիշեց, որ այս գործը ստեղծել է «գրազով»։ Ֆենիմորի կինը սիրում էր անգլիական վեպեր։ Ուստի այս հոդվածի հերոսը կեսկատակ, կես լուրջ ձեռնամուխ եղավ այսպիսի գիրք գրելուն։
«Լրտես»
Անկախության պատերազմը մի թեմա էր, որով Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերն այն ժամանակ շատ հետաքրքրված էր: Նրա կողմից 1821 թվականին գրված «Լրտեսը» ամբողջությամբ նվիրված էր այս խնդրին: Հայրենասիրական վեպը հեղինակին մեծ հռչակ է բերել։ Կարելի է ասել, որ այս աշխատությամբ Կուպերը լրացրեց ազգային գրականության մեջ գոյացած դատարկությունը և ցույց տվեց դրա հետագա զարգացման ուղենիշները։ Այդ պահից Ֆենիմորը որոշեց ամբողջությամբ նվիրվել գրական ստեղծագործությանը։ Հաջորդ վեց տարիների ընթացքում նա գրել է ևս մի քանի վեպ, այդ թվում՝ երեքըԿաշվե գուլպաների մասին ապագա հնգագրության մեջ ներառված աշխատանքները: Բայց դրանց մասին կխոսենք առանձին։
Եվրոպա
1826 թվականին Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը, ում գրքերն արդեն բավականին տարածված էին, գնաց Եվրոպա։ Նա երկար ժամանակ ապրել է Իտալիայում, Ֆրանսիայում։ Գրողը շրջել է նաև այլ երկրներում։ Նոր տպավորությունները նրան ստիպեցին դիմել ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր աշխարհների պատմությանը։ Եվրոպայում այս հոդվածի հերոսը գրել է երկու ծովային վեպ («Ծովային կախարդ», «Կարմիր կորսար») և միջնադարի մասին եռագրություն («Դահիճ», «Հայդենմաուեր», «Բրավո»):
Վերադարձ Ամերիկա
Յոթ տարի անց Կուպեր Ջեյմս Ֆենիմորը տուն եկավ: Նրա բացակայության ընթացքում Ամերիկան շատ է փոխվել։ Հեղափոխության հերոսական ժամանակը անցյալում էր, իսկ Անկախության հռչակագրի սկզբունքները մոռացության էին մատնված։ ԱՄՆ-ում սկսվեց արդյունաբերական հեղափոխության շրջանը, որը ոչնչացրեց հայրիշխանության մնացորդները թե՛ մարդկային հարաբերություններում, թե՛ կյանքում։ «Մեծ բարոյական խավարում», - այսպես է Կուպերը անվանել հիվանդությունը, որը ներթափանցել է ամերիկյան հասարակություն: Փողը մարդկանց համար դարձել է ամենաբարձր շահն ու առաջնահերթությունը։
Կոչ համաքաղաքացիներին
Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը, ում գրքերը հայտնի էին Ամերիկայից շատ այն կողմ, որոշեց փորձել «պատճառաբանել» իր համաքաղաքացիներին։ Նա դեռ հավատում էր սեփական երկրի հասարակական-քաղաքական համակարգի առավելություններին՝ վատ երեւույթները համարելով մակերեսային, ի սկզբանե առողջ և ողջամիտ հիմքերի արտաքին այլասերումը։ Իսկ Ֆենիմորը հրատարակեց Նամակներ հայրենակիցներին: Դրանցում նա կոչ արեց ոտքի կանգնել՝ պայքարելու ի հայտ եկած «խեղաթյուրումների» դեմ։
Բայցայն հաջողությամբ չի ավարտվել. Ընդհակառակը, շատ գաղտնի զրպարտություն և բացահայտ ատելություն ընկավ Ջեյմսի վրա։ Բուրժուական Ամերիկան անտեսեց նրա կոչը։ Նա Ֆենիմորին մեղադրել է ամբարտավանության, կռվարարության, հայրենասիրության և գրական տաղանդի բացակայության մեջ։ Դրանից հետո գրողը թոշակի անցավ Կուպերսթաուն։ Այնտեղ նա շարունակել է ստեղծել լրագրողական գործեր և վեպեր։
Ստեղծագործական վերջին շրջանը
Այս ժամանակահատվածում Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը, ում ամբողջական գործերն այժմ գտնվում են գրեթե ցանկացած գրադարանում, ավարտեց Կաշվե գուլպաների հնգաբանության վերջին երկու վեպերը («Deerslayer», «Pathfinder»): 1835 թվականին նա հրատարակեց «Մոնոկինները» երգիծական վեպը Միացյալ Նահանգների և Անգլիայի հասարակական-քաղաքական համակարգի մերկ արատների մասին։ Գրքում դրանք բուծվում են Հանգիստ ցատկ և բարձրացատկ անուններով։ Ուշագրավ է նաև նրա եռագրությունը հողային ռենտայի մասին («Գեոդեզիոր», «Սատանայի մատը», «Կարմիր մորթիներ»), որը հրատարակվել է քառասունականներին։ Գաղափարախոսական և գեղարվեստական առումով Կուպերի վերջին աշխատանքները շատ անհավասար են։ Բացի բուրժուական համակարգը քննադատելուց, դրանք պարունակում են պահպանողական ուտոպիայի բաղադրիչներ, որոնք ընթերցողներին կեղծ պատկերացումներ են տալիս «հողային արիստոկրատիայի» մասին։ Բայց, չնայած դրան, գրողը միշտ հավատարիմ է եղել քննադատական հակաբուրժուական դիրքորոշումներին։
Կաշվե գուլպաներ Պենտալոգիա
Գրքերի այս շարքը Կուպերի աշխատանքի գագաթնակետն է: Այն ներառում է հինգ վեպ՝ «Պիոներները», «Պրեյրիները», «Մոհիկանների վերջինը», «Եղնիկների սպանողը» և «Ուղեվարը»: Նրանց բոլորին միավորում է Նաթանիել Բումպո անունով գլխավոր հերոսի կերպարը։ Նա որսորդ է, ովշատ մականուններ՝ երկար կարաբին, կաշվե գուլպաներ, բազե աչք, ուղի փնտրող, Սուրբ Հովհաննեսի զավակ:
Պենտալոգիան ներկայացնում է Բամպոյի ողջ կյանքը՝ երիտասարդությունից մինչև մահ: Բայց Նաթանիելի կյանքի փուլերը չեն համընկնում վեպերի գրման հերթականության հետ։ Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը, ում հավաքած աշխատանքները հասանելի են իր ստեղծագործության բոլոր երկրպագուներին, սկսել է նկարագրել Բումպոյի կյանքը դեռահաս տարիքից։ Էպոսը շարունակվեց Նաթիի հասուն տարիքի մասին պատմվածքով, հետո ծերություն էր։ Եվ միայն տասներեք տարվա ընդմիջումից հետո Կուպերը նորից սկսեց կաշվե գուլպաների պատմությունը և նկարագրեց իր երիտասարդությունը: Ստորև թվարկում ենք հնգամյակի ստեղծագործությունները հենց գլխավոր հերոսի մեծանալու հաջորդականությամբ։
Սուրբ Հովհաննեսի զավակ
Ահա Նաթանիել Բումպոն իր վաղ քսանն է: Երիտասարդի թշնամիները Հուրոն ցեղի հնդկացիներն են։ Նրանց հետ կռվելով՝ Նաթին իր ճանապարհին հանդիպում է Չինգաչգուկին։ Մոհիկան ցեղի այս հնդիկի հետ Բումպոն ընկերություն կանի և հարաբերություններ կպահպանի մինչև կյանքի վերջ։ Ստեղծագործության մեջ իրավիճակը բարդանում է նրանով, որ Նաթիի սպիտակ դաշնակիցներն անարդար են և դաժան օտար մարդկանց նկատմամբ։ Նրանք իրենք են հրահրում արյունահեղություն և բռնություն։ Դրամատիկ արկածները՝ գերություն, փախուստ, մարտեր, դարանակալումներ, բացվում են շատ գեղատեսիլ բնության՝ Շողացող լճի անտառապատ ափերի և նրա հայելանման մակերեսի ֆոնին:
«Մոհիկանների վերջինը»
Թերեւս Ֆենիմորի ամենահայտնի վեպը: Այստեղ Բամպոյի անտիպոդը նենգ ու դաժան առաջնորդ Մագուան է։ Նա առևանգել է Ալիսին և Կորային՝ գնդապետ Մունրոյի դուստրերին։ Բումպոն առաջնորդեցմի փոքր ջոկատ եւ գնաց գերիներին ազատելու։ Նաթին նաև ուղեկցում է Չինգաչգուկին իր որդու՝ Ունկասի հետ միասին։ Վերջինս սիրահարված է առևանգված աղջիկներից մեկին (Կորա), թեև Կուպերն իրականում չի զարգացնում այս գիծը։ Չինգաչգուկի որդին զոհվում է մարտում՝ փորձելով փրկել սիրելիին։ Վեպն ավարտվում է Կորայի և Ունկասի (մոհիկաններից վերջինը) թաղման տեսարանով։ Չինգաչգուկից և Նաթիից հետո նոր ճանապարհորդություններ են գնում։
«Ուղի որոնիչ»
Այս վեպի սյուժեն հիմնված է 1750-1760 թվականների անգլո-ֆրանսիական պատերազմի վրա։ Նրա անդամները փորձում են խաբել կամ կաշառել հնդկացիներին իրենց կողմը: Նաթին և Չինգաչգուկը կռվում են Օնտարիո լճի վրա՝ օգնելով իրենց եղբայրներին: Սակայն Կուպերը Բումպոյի միջոցով կտրուկ դատապարտում է գաղութատերերի սանձազերծած պատերազմը։ Նա ընդգծում է թե՛ հնդիկների, թե՛ սպիտակամորթների այս ճակատամարտում մահվան անիմաստությունը։ Ստեղծագործության մեջ զգալի տեղ է հատկացված քնարական տողին. Կաշվե գուլպաները սիրահարված են Մեյբել Դանհեմին: Աղջիկը գնահատում է հետախույզի ազնվականությունն ու խիզախությունը, բայց այնուամենայնիվ գնում է Ջասպերի մոտ, ով իրեն հարազատ է բնավորությամբ ու տարիքով։ Հիասթափված Նաթին մեկնում է արևմուտք:
«Պիոներներ»
Սա Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերի երբևէ գրված ամենաանհանգիստ վեպն է: «Պիոներները» նկարագրում է կաշվե գուլպաների կյանքը յոթանասուն տարեկանում։ Բայց չնայած դրան, Բումպոն դեռ չի կորցրել իր զգոնությունը, և նրա ձեռքը դեռ ամուր է։ Չինգաչգուկը դեռ մոտ է, միայն հզոր ու իմաստուն առաջնորդից նա վերածվեց հարբած թուլացած ծերուկի։ Երկու կերպարներն էլ ներսում ենգաղութատերերի բնակավայրը, որտեղ գործում են «քաղաքակիրթ» հասարակության օրենքները։ Վեպի կենտրոնական հակամարտությունը հեռահար սոցիալական կարգերի և բնության բնական օրենքների հակադրության մեջ է: Վեպի վերջում Չինգաչգուկը մահանում է։ Բումպոն լքում է բնակավայրը և թաքնվում անտառում։
Prairie
Հնգաբանության վերջին մասը, որը գրել է Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը: «Prairie»-ն պատմում է Նաթանիելի ծերության կյանքի մասին։ Բումպոն նոր ընկերներ է ձեռք բերել։ Բայց հիմա նա նրանց օգնում է ոչ թե լավ նպատակաուղղված կրակոցով, այլ կյանքի մեծ փորձով, խիստ հնդիկ առաջնորդի հետ խոսելու և բնական աղետից թաքնվելու կարողությամբ։ Նաթին և նրա ընկերները դիմակայում են Բուշի ընտանիքին և Սիու հնդկացիներին: Բայց արկածային սյուժեն բավականին լավ է ավարտվում՝ կրկնակի հարսանիք։ Ստեղծագործության եզրափակիչը նկարագրում է Բումպոյի կյանքի և մահվան վերջին պահերի սրտառուչ և հանդիսավոր տեսարանը։
Եզրակացություն
Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը, ում կենսագրությունը ներկայացված է վերևում, թողել է լայնածավալ գրական ժառանգություն: Գրել է 33 վեպ, ինչպես նաև մի քանի հատոր ճամփորդական, լրագրության, պատմական հետազոտությունների և բրոշյուրներ։ Կուպերը հսկայական դեր է խաղացել ամերիկյան վեպի զարգացման գործում՝ հորինելով դրա մի քանի ենթաժանրերը՝ ուտոպիստական, երգիծական-գեղարվեստական, սոցիալական, ծովային, պատմական։ Գրողի ստեղծագործություններին բնորոշ էր աշխարհի էպիկական արտացոլումը։ Ահա թե ինչն է նպաստել նրա մի շարք վեպերի ցիկլերի միավորմանը.
Իր աշխատության մեջ Ջեյմս Ֆենիմոր Կուպերը լուսաբանել է երեք հիմնական թեմա՝ սահմանային կյանք, ծով և անկախության համար պատերազմ: Այս ընտրությունը բացահայտում է նրա մեթոդի ռոմանտիկ հիմքը։ Շահույթի ծարավով համակված ամերիկյան հասարակությանը նա դեմ է ծովային տարերքի ազատությանը և զինվորի հերոսությանը։ Իրականության և ռոմանտիկ իդեալի միջև այս բացը գտնվում է Կուպերի ցանկացած ստեղծագործության գեղարվեստական և գաղափարական ձևավորման հիմքում:
