Շատ դարեր մարդիկ հատուկ ուշադրություն են դարձրել օգտակար հանածոներին։ Եվ ոչ իզուր, որովհետև ուրախանալու, առողջությունը բարելավելու, չար ուժերից պաշտպանվելու համար՝ այս ամենը կարելի է անել ճիշտ ընտրված քարերով: Զմրուխտը բերիլի տեսակներից է, այն շատ արժեքավոր գոհար է, որի որոշ նմուշներ ավելի արժեքավոր են, քան տոպազը, ադամանդը և ադամանդը։ Հին ժամանակներում Ռուսաստանում այն կոչվում էր smaragd, նմանատիպ անուն գտնվել է նաև հույների մեջ՝ «smaragdos», բայց ժամանակակից անունը, ամենայն հավանականությամբ, մերձավորարևելյան ծագում ունի: Թուրքերը հանքանյութն անվանել են «սումուրուդ», իսկ արաբներն ու պարսիկները՝ «զումուրրուդ»:
:
Շատ դժվար է գտնել բացարձակ կատարյալ քարեր՝ առանց ակնհայտ թերությունների։ Զմրուխտը շատ դեպքերում ունի պիրիտի, քրոմիտի, կալցիտի կամ մոլիբդենիտի փոքր կեղտեր, ճաքերը նույնպես նվազեցնում են դրա արժեքը: Իդեալական գոհարները սովորաբար 5 կարատից ոչ ավելի մեծ են։
Եթե հավատում եք հին եգիպտական պապիրուսներին, ապա այս քարը մարդկությանը հայտնի է արդեն 6 հազարամյակ, և միգուցե նախկինում էլ այն օգտագործվել է: Յուրաքանչյուր ազգ ունի տարբեր վերաբերմունք հանքանյութի նկատմամբ, բայցՆրան ամենուր վերագրում են դրական հատկություններ։
Թանկարժեք քարի զմրուխտը հիշատակվում է Սուրբ Գրքում, այն նաև այն 12 գոհարներից մեկն է, որոնք կար Ահարոն քահանայապետի զգեստի վրա։ Հանքանյութը հարգված էր ինչպես Բաբելոնում, այնպես էլ Հին Եգիպտոսում: Կլեոպատրան թագուհին ուներ իր սեփական հանքերը ժամանակակից Արևելյան անապատի տարածքում, որտեղ ստրուկները զարդեր էին արդյունահանում։ Գեղեցկուհին սովորություն ուներ իրեն հավատարիմ ազնվականներին նվիրել իր պատկերով փորագրված գոհարներ։
Կա նաև լեգենդ, որ այս թանկարժեք քարերը օգտագործվել են Սուրբ Գրաալի սուրբ բաժակը պատրաստելու համար: Զմրուխտը իբր Լյուցիֆերի թագի վրա էր, երբ նրան վտարեցին դրախտից, ընկած հրեշտակն ընկավ և զարդարանքը կոտրվեց: Հանքանյութի մի բեկորն ընկել է Սեբայի թագուհուն, և նա էլ այն տվել է Սողոմոնին։ Որոշ ժամանակ անց զմրուխտից մի բաժակ պատրաստեցին, որից խմեց Հիսուս Քրիստոսը, իսկ հետո նրա արյունը հավաքեցին դրա մեջ։ Այս առասպելական գոհարը փնտրվել է Արթուր թագավորի ասպետների, խաչակիրների և Երրորդ Ռեյխի ներկայացուցիչների կողմից:
Այս քարերը միշտ կապված են եղել իմաստության, երջանկության, բախտի, հավատարմության և մաքրության հետ: Զմրուխտը հատկապես հարգված էր Արևելքում, նրա կանաչ գույնը համեմատվում է կյանքի հետ, քանի որ մահմեդական երկրների բոլոր դրոշներն ունեն այս երանգը: Թուրքերը, արաբները, պարսիկները համոզված են, որ հանքանյութն իր տիրոջը բերում է քաջություն, հավատ և հեռատեսություն: Սլավոնական ժողովուրդները զմրուխտը նույնացնում են իմաստության, հույսի և հանգստության հետ: Որպես ամուլետ դևերի և չար ուժերի դեմ, ոսկե հավաքածուզմրուխտ.
Քար, որի զարդերի լուսանկարները հիանում են, թագավորական թագին արժանի հանքանյութ, այն հաճախ կրում էին միապետները: Ենթադրվում է, որ զմրուխտը ուրախություն և զվարճանք է գրավում իր տիրոջը, ուստի նա հովանավորում է ստեղծագործական մասնագիտությունների տեր մարդկանց՝ կոչ անելով մուսային: Դրանով զարդեր հաճախ կարելի է տեսնել նկարիչների, երաժիշտների, գրողների վրա։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ Բայրոնը, Պետրարքը և Դանթեն կրել են այս գեղեցիկ գոհարը։
