Այս օրերին «ագնոստիկ» տերմինը բավականին տարածված է: Բառի իմաստը կամայականորեն կարելի է մեկնաբանել որպես «անհասկանալի»։ Եվ այս թարգմանությունը հիանալի կերպով փոխանցում է ագնոստիցիզմի բուն էությունը։
Ագնոստիկն այն մարդն է, ով անհնար է համարում իրականությունը ճանաչել այլ կերպ, քան գոյություն ունեցող սուբյեկտիվ փորձի միջոցով: Այլ կերպ ասած, եթե այս տերմինը դիտարկենք կրոնի հետ կապված, ապա ագնոստիկի դիրքորոշումը հնչում է մոտավորապես այսպես. ունենալ այդպիսի գիտելիքներ»: Նման մարդիկ հավատի հարցերին մոտենում են տրամաբանական տեսանկյունից՝ պնդելով, որ իրականությունն ինքնին անհայտ է մարդուն: Հետևաբար, ագնոստիկ այն մարդն է, ով չի հավատում վերացական դատողությունների ապացուցելիությանը կամ հերքմանը:
Ագնոստիկը նախընտրում է ոչ թե տրամաբանել, այլ տալ տրամաբանական փաստարկներ և ապացույցներ։ Նրան հաճախ շփոթում են աթեիստների հետ, բայց դա սկզբունքորեն ճիշտ չէ: Ագնոստիկն այն մարդը չէ, ով ժխտում է աստվածային և գերբնական երեւույթները։ Սա նա է, ով անհնար է համարում և՛ ապացուցել, և՛ հերքել դրանք։
Ուրեմն նա չի ժխտում գոյության հնարավորությունըավելի բարձր ուժեր, բայց նաև հակառակի նկատմամբ վստահություն չունի։ Ագնոստիկն այն մարդն է, ով միջանկյալ դիրք է գրավում հավատացյալների և աթեիստների միջև՝ մի կողմ թողնելով բոլոր կրոնական հարցերը նրանց անճանաչելիության պատճառով:
Հետագայում ագնոստիցիզմից ձևավորվեց գնոստիցիզմը՝ աստվածաբանական վարդապետություն, որը հիմնված է այն փաստի վրա, որ չի կարելի միանշանակ հայտարարել Աստծուն իր հավատքի կամ անհավատության մասին, մինչդեռ «Աստված» բառն ինքնին որոշակի նշանակություն չունի։ Իգնոստիկները կարծում են, որ շատերն այս բառին այլ նշանակություն են տալիս։ Եվ սա հաշվի առնելով՝ անհնար է հասկանալ, թե ինչ է նշանակում Աստծո մասին խոսող մարդը՝ ավելի բարձր միտք, կենսական էներգիա, կրոնական բնավորություն, թե այլ բան: Հետևաբար, գնոստիկները վերջապես տարանջատում են իրենց և կյանքի վերաբերյալ իրենց հայացքները կրոնական հարցերից՝ պնդելով, որ իրենք չեն հասկանում, թե ինչ է Աստված։
Չնայած այն փաստին, որ ագնոստիկը կրոնին խորթ անձնավորություն է, նրանցից ոմանք դեռ իրենց համարում են տարբեր ուսմունքներ: Որպես կանոն, դրանք փիլիսոփայական հոսանքներ են, որոնք շահարկում են հոգեբանական հասկացությունները և կոչ են անում մարդուն ներդաշնակություն փնտրել իր և իրեն շրջապատող աշխարհի հետ, օրինակ՝ բուդդիզմը կամ տաոիզմը: Բայց կան նաև ագնոստիկներ, ովքեր ընդունում են քրիստոնեության, հինդուիզմի և գնոստիկական այլ ուսմունքների գաղափարախոսությունը: Միակ տարբերությունն այն է, որ նրանք նախագծում են օգտակար գաղափարներ և սկզբունքներ իրենց կյանքում՝ չդիպչելով փիլիսոփայության «աստվածային» կողմին: Ագնոստիկն իր կյանքի հիմքում կարող է համարձակորեն ընդունել այն կրոնական ուսմունքը, որի սկզբունքները նա ճիշտ և արդարացված է համարում տրամաբանական, այլ ոչ թե աստվածաբանական տեսանկյունից։
Այսպիսով, ագնոստիկն այն մարդն է, ով օբյեկտիվ իրականությունն ընկալում է սուբյեկտիվ փորձի միջոցով և չի ճանաչում այլ տեսակի գիտելիքի հնարավորությունը: Անհնար է դատել՝ ճիշտ են, թե ոչ։ Որպես կանոն, ագնոստիկներին դատապարտում են և՛ մատերիալիստները, և՛ եկեղեցին։ Բայց, եթե լավ մտածես, նրանց հայեցակարգը միանգամայն խելամիտ է ու արդարացված։ Եվ այսօր Երկրի վրա ապրող ոչ ոք չի կարող հստակ ասել՝ արդյոք դա ճիշտ է։
