Jezuit Order-ը գոյություն ունի գրեթե 500 տարի (հիմնադրվել է 1534 թվականին): Այս արական վանական կարգը հակառեֆորմացիայի դարաշրջանի արդյունք էր: Փաստորեն, այն ստեղծվել է կաթոլիկ եկեղեցու վերականգնման համար։ Միևնույն ժամանակ, պատմաբանները հեռու են նրա գործունեությունը միանշանակ բնութագրելուց։ Ինչո՞ւ։ Եկեք նայենք մի քանի հետաքրքիր փաստերի։
Փաստ 1. Նախ խոսենք այն մասին, թե ով է եղել ճիզվիտների կարգի հիմնադիրը։ Իգնատիուս Լոյոլան իսպանացի արիստոկրատ էր, ով իր երիտասարդությունը նվիրել է պատերազմին։ Ոմանք Իգնատիուս Լոյոլային համարում են սուրբ, իսկ ոմանք՝ սովորական կրոնական մոլեռանդ։ Ինքը խոստովանել է, որ «համարձակվում է սիրաշահել կանանց, էժան է գնահատել թե՛ իր, թե՛ ուրիշների կյանքը»։ Բայց 1521 թվականին Պամպլոնայի պաշտպանության ժամանակ ծանր վիրավորվելով՝ Ինիգո դե Լոյոլան որոշեց կտրուկ փոխել իր կյանքը։ Իսպանիայում, ապա Ֆրանսիայում սովորելուց հետո քահանա է դարձել։ Դեռ ուսման ընթացքում Իգնատիոսը 6 համախոհների հետ միասին մաքրաբարոյության, անտիրության և միսիոներական աշխատանքի ուխտեր է տվել։ Պաշտոնապես նշված հրամանը հաստատվել է 1540թ.-ին: Միանգամայն հնարավոր է, որ դա եղել էԼոյոլան նպաստել է նրան, որ հրամանը կազմակերպվել է գրեթե ռազմական գծով։
Փաստ 2. Ճիզվիտների միաբանությունը շատ առումներով միսիոներական կազմակերպություն է: Ճիշտ է, ճիզվիտների կողմից կիրառվող քարոզչական մեթոդները հեռու են աստվածաշնչյան օրինակներից։ Չէ՞ որ նրանք միշտ փորձել են հնարավորինս շուտ հասնել հաջողության նշված գործում։ Օրինակ՝ Չինաստանում քարոզելիս ճիզվիտները նախ ուսումնասիրեցին տեղի բնակիչների սովորույթները։ Նրանք քրիստոնեությունը ներկայացնում էին որպես չինական կրոնի մի տեսակ։ Այսպիսով, ճիզվիտներն իրենց պահում էին Կոնֆուցիոսի երկրպագուների պես։ Մասնավորապես, կարգի անդամները, ըստ հեթանոսական ծեսի, զոհաբերություններ են կատարել Կոնֆուցիոսին և նրանց նախնիներին, քրիստոնեությունը հիմնավորել են նշված փիլիսոփայի խոսքերով, տաճարներում կախել հուշատախտակներ՝ «Երկրպագի՛ր երկնքին» մակագրությամբ։ Ճիզվիտների կարգը նույն կերպ է գործել Հնդկաստանում։ Հնդկացիներին քարոզելիս նրանք ուշադրություն էին դարձնում կաստաների գոյությանը։ Օրինակ, ճիզվիտները մերժում էին ցանկացած սերտ ընկերակցություն պարիահների («անձեռնմխելի») հետ։ Վերջինս նույնիսկ հաղորդություն էր ստանում երկար փայտիկի ծայրով։ Այն, ինչ քարոզում էին ճիզվիտները, քրիստոնեական և հեթանոսական հավատալիքների տարօրինակ խառնուրդ էր:
Փաստ 3. «Նպատակն արդարացնում է միջոցները» հայտնի կարգախոսն է, որին հաջորդում է ճիզվիտական կարգը: Իսկապես, իրենց նպատակներին հասնելու համար ճիզվիտները օգտագործում էին ցանկացած միջոց՝ խաբեություն, կաշառակերություն, կեղծիք, զրպարտություն, լրտեսություն և նույնիսկ սպանություն։ Երբ խոսքը գնում էր կարգի շահերի մասին, ճիզվիտների համար բարոյական խոչընդոտներ չէին կարող լինել: Այսպիսով, շատ պատմաբաններ կարծում են, որհենց ճիզվիտներն էին կազմակերպել Ֆրանսիայի արքա Հենրի Նավարացու սպանությունը։ Հրամանի անդամները բացահայտ արդարացնում էին բռնակալ տիրակալի սպանությունը։ Ճիզվիտներին է վերագրվում նաև այսպես կոչված վառոդի դավադրության կազմակերպումը, որը տեղի ունեցավ Անգլիայում 1605 թվականին: Շվեդիայի թագավոր Գուստավուս Ադոլֆը այս կարգի անդամներին անվանեց ողջ Գերմանիայում աղետների հեղինակներ: Իրենց ակտիվ աշխատանքի պատճառով ճիզվիտները վտարվեցին Պորտուգալիայից, Իսպանիայից, Ֆրանսիայից և Նեապոլից։ Ուստի զարմանալի չէ, որ այժմ կեղծավորներին, ինչպես նաև խորամանկ ու խորամանկ մարդկանց հաճախ անվանում են ճիզվիտներ։
